00989338131045
 
 
 
 
 
 

  سورة الصف 

القسم : تفسير القرآن الكريم   ||   الكتاب : تفسير الجلالين   ||   تأليف : جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي

 [ سورة الصف ]

 [ مكية أو مدنية وآياتها 14 ] بسم الله الرحمن الرحيم (1) * (سبح لله ما في السماوات وما في الارض) * أي نزهه فاللام مزيدة وجئ بما دون من تغليبا للاكثر * (وهو العزيز) * في ملكه * (الحكيم) * في صنعه. (2) * (يا أيها الذين آمنوا لم تقولون) * في طلب الجهاد * (ما لا تفعلون) * إذ انهزمتم بأحد. (3) * (كبر) * عظم * (مقتا) * تمييز * (عند الله أن تقولوا) * فاعل كبر * (ما لا تفعلون) *. (4) * (إن الله يحب) * ينصر ويكرم * (الذين يقاتلون في سبيله صفا) * حال، أي صافين * (كأنهم بنيان مرصوص) * ملزق بعضه إلى بعض ثابت. (5) * (و) * اذكر * (إذ قال موسى لقومه يا قوم لم تؤذونني) * قالوا: إنه آدر، أي منتفخ الخصية وليس كذلك، وكذبوه * (وقد) * للتحقيق * (تعلمون إني رسول الله إليكم) * الجملة حال، والرسول يحترم * (فلما زاغوا) * عدلوا عن الحق بإيذائه * (أزاغ الله قلوبهم) * أمالها عن الهدى على وفق ما قدره في الازل * (والله لا يهدي القوم الفاسقين) * الكافرين في علمه.

______________________________

(سورة القمر) أسباب نزول الآية 1 أخرج الشيخان والحاكم واللفظ له عن ابن مسعود قال رأيت القمر منشقا شقين بمكة قبل مخرج النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا سحر القمر، فنزلت (اقتربت الساعة وانشق القمر) وأخرج الترمذي عن أنس قال سأل أهل مكة النبي صلى الله عليه وسلم آية، فانشق القمر بمكة مرتين فنزلت (اقتربت الساعة وانشق القمر) إلى قوله (سحر مستمر). أسباب نزول الآية 45 وأخرج ابن جرير عن ابن عباس قال: قالوا يوم بدر: نحن جميع منتصر فنزلت (سيهزم الجمع ويولون الدبر). أسباب نزول الآية 47 وأخرج مسلم والترمذي عن أبي هريرة قال جاء مشركو قريش يخاصمون رسول الله صلى الله عليه وسلم في القدر = (*)

 

[ 739 ]

(6) * (و) * اذكر * (إذ قال عيسى ابن مريم يا بني إسرائيل) * لم يقل: يا قوم لانه لم يكن له فيهم قرابة * (إني رسول الله إليكم مصدقا لما بين يدي) * قبلي * (من التوراة ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد) * قال تعالى * (فلما جاءهم) * جاء أحمد ؟ ؟ الكفار * (بالبينات) * الآيات والعلامات * (قالوا هذا) * أي المجئ به * (سحر) * وفي قراءة ساحر، أي الجائي به * (مبين) * بين. (7) * (ومن) * أي لا أحد * (أظلم) * أشد ظلما * (ممن افترى على الله الكذب) * بنسبة الشريك والولد إليه ووصف آياته بالسحر * (وهو يدعى إلى الاسلام والله لا يهدي القوم الظالمين) * الكافرين. (8) * (يريدون ليطفئوا) * منصوب بأن مقدرة واللام مزيدة * (نور الله) * شرعه وبراهينه * (بأفواههم) * بأقوالهم إنه سحر وشعر وكهانة * (والله متم) * مظهر * (نوره) * وفي قراءة بالاضافة * (ولو كره الكافرين) * ذلك. (9) * (هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره) * يعليه * (على الدين كله) * جميع الاديان المخالفة له * (ولو كره المشركين) * ذلك. (10) * (يا أيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم) * بالتخفيف والتشديد * (من عذاب أليم) * مؤلم، فكأنهم قالوا نعم فقال: (11) * (تؤمنون) * تدومون على الايمان * (بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون) * أنه خير لكم فافعلوه.

______________________________

= فنزلت (إن المجرمين في ضلال وسعر) إلى قوله (إن كل شئ خلقناه بقدر). (سورة الرحمن) أسباب نزول الآية 46 أخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ في كتاب العظمة عن عطاء أن أبا بكر الصديق ذكر ذات يوم القيامة والموازين والجنة والنار فقال وددت أني كنت خضراء من هذه الخضر تأتي علي بهيمة تأكلني وأني لم أخلق فنزلت (ولمن خاف مقام ربه جنتان). وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن شوذب قال نزلت هذه الآية في أبي بكر الصديق. (*)

 

[ 740 ]

(12) * (يغفر) * جواب شرط مقدر، أي إن تفعلوه يغفر * (لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار ومساكن طيبة في جنات عدن) * إقامة * (ذلك الفوز العظيم) *. (13) * (و) * يؤتكم نعمة * (أخرى تحبونها نصر من الله وفتح قريب وبشر المؤمنين) * بالنصر والفتح. (14) * (يا أيها الذين آمنوا كونوا أنصارا لله) * لدينه وفي قراءة بالاضافة * (كما قال) * الخ المعنى: كما كان الحواريون كذلك الدال عليه قال * (عيسى ابن مريم للحواريين من أنصاري إلى الله) * أي من الانصار الذين يكونون معي متوجها إلى نصرة الله * (قال الحواريون نحن أنصار الله) * والحواريون أصفياء عيسى وهم أول من آمن به وكانوا اثني عشر رجلا من الحور وهو البياض الخالص وقيل كانوا قصارين يحورون الثياب، أي يبيضونها * (فآمنت طائفة من بني إسرائيل) * بعيسى وقالوا إنه عبد الله رفع إلى السماء * (وكفرت طائفة) * لقولهم إنه ابن الله رفعه إليه فاقتتلت الطائفتان * (فأيدنا) * قوينا * (الذين آمنوا) * من الطائفتين * (على عدوهم) * الطائفة الكافرة * (فأصبحوا ظاهرين) * غالبين.




 
 

  أقسام المكتبة :
  • نصّ القرآن الكريم (1)
  • مؤلّفات وإصدارات الدار (21)
  • مؤلّفات المشرف العام للدار (11)
  • الرسم القرآني (14)
  • الحفظ (2)
  • التجويد (4)
  • الوقف والإبتداء (4)
  • القراءات (2)
  • الصوت والنغم (4)
  • علوم القرآن (14)
  • تفسير القرآن الكريم (108)
  • القصص القرآني (1)
  • أسئلة وأجوبة ومعلومات قرآنية (12)
  • العقائد في القرآن (5)
  • القرآن والتربية (2)
  • التدبر في القرآن (9)
  البحث في :



  إحصاءات المكتبة :
  • عدد الأقسام : 16

  • عدد الكتب : 214

  • عدد الأبواب : 96

  • عدد الفصول : 2011

  • تصفحات المكتبة : 21337941

  • التاريخ : 29/03/2024 - 07:21

  خدمات :
  • الصفحة الرئيسية للموقع
  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة

 

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net