00989338131045
 
 
 
 
 
 

 سورة الانشراح 

القسم : تفسير القرآن الكريم   ||   الكتاب : تفسير نور الثقلين ( الجزء الخامس )   ||   تأليف : الشيخ عبد على بن جمعة العروسي الحويزي

سورة الانشراح

بسم الله الرحمن الرحيم

1 - في كتاب ثواب الاعمال باسناده عن أبى عبدالله عليه السلام قال: من أكثر قراء‌ة " والشمس، والليل اذا يغشى، والضحى، وألم نشرح " الحديث وقد تقدم في والشمس وضحيها.

2 - في مجمع البيان ابى بن كعب عنه صلى الله عليه وآله قال: من قرأها اعطى من الاجر كمن لقى محمدا مغتما ففرح عنه.

3 - وروى ايضا أصحابنا ان الضحى وألم نشرح سورة واحدة لتعلق احديهما بالاخرى.

أقول: وقد قدمنا في أول الضحى بعض الاحاديث في هذا المعنى فاطلبه.

4 - في مجمع البيان روى سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قال رسول الله

[603]

صلى الله عليه وآله: لقد سألت ربى مسألة وددت انى لم أسئله، قلت: اى رب انه قد كان انبياء قبلى، منهم من سخرت له الريح، ومنهم من كان يحيى الموتى؟ قال: فقال: ألم أجدك يتيما فآويتك؟ قال: قلت: بلى، قال: ألم أجدك ضالا فهديتك؟ قال: قلت بلى اى رب، قال: ألم نشرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك؟ قال: قلت: بلى أى رب.

5 - وعن ابن عباس قال: سئل النبى صلى الله عليه وآله فقيل: يا رسول الله أينشرح الصدر؟ قال: نعم، قالوا: يا رسول الله وهل لذلك علامة يعرف بها؟ قال نعم التجافى عن دار الغرور والانابة إلى دار الخلود والاعداد للموت قبل نزول الموت.

6 - في بصائر الدرجات أحمد بن محمد عن ابن أبى عمير عن جميل عن الحسن بن راشد عن أبى عبدالله عليه السلام في قول الله تبارك وتعالى: " الم نشرح لك صدرك " قال: بولاية أمير المؤمنين عليه السلام.

7 - في تفسير على بن ابراهيم: الم نشرح لك صدرك قال: بعلى فجعلناه وصيك.

قال: حين فتح مكة ودخلت قريش في الاسلام شرح الله صدره وسره ووضعنا عنك وزرك قال: بعلى الحرب الذى انقض ظهرك اى اثقل ظهرك ورفعنا لك ذكرك قال: تذكر اذا ذكرت، وهو قول الناس أشهد ان لا اله الا الله، وأشهد ان محمدا رسول الله.

8 - في كتاب الاحتجاج للطبرسى روى عن موسى بن جعفر عن أبيه عن آبائه عن الحسين بن على عليهم السلام قال: ان يهوديا من يهود الشام وأحبارهم قال لعلى عليه السلام: هذا ادريس عليه السلام أعطاه الله عزوجل مكانا عليا؟ قال له على عليه السلام: لقد كان كذلك ومحمد صلى الله عليه وآله أعطى ما هو أفضل من هذا، ان الله جل ثناؤه قال فيه: " ورفعنا لك ذكرك " فكفى بهذا من الله رفعة قال له اليهودى: فقد القى الله على موسى محبة منه؟ قال له على عليه السلام: لقد كان كذلك وقد أعطى الله محمدا صلى الله عليه وآله ما هو أفضل من هذا، لقد ألقى الله عزوجل عليه محبة منه، فمن هذا الذى يشركه في هذا الاسم اذتم من الله عزوجل به الشهادة، فلا تتم الشهادة الا أن يقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد

[604]

ان محمدا رسول الله، ينادى على المنار، فلا يرفع صوت بذكر الله عزوجل الا رفع بذكر محمد صلى الله عليه وآله معه، والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

9 - في مجمع البيان: وفى الحديث عن أبى سعيد الخدرى عن النبى صلى الله عليه وآله في هذه الآية قال: قال لى جبرئيل: قال الله عزوجل: اذا ذكرت ذكرت معى فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا روى عن عطاء عن ابن عباس قال: يقول الله تعالى: خلقت عسرا واحدا وخلقت يسرين، فلن يغلب عسر يسرين.

10 - وعن الحسن قال: خرج النبى صلى الله عليه وآله مسرورا فرحا وهو يضحك ويقول لن يغلب عسر يسرين " فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا " قال الفراء: ان العرب يقول ذا ذكرت نكرة ثم أعدتها نكرة مثلها صارتا اثنتين، كقولك اذا كسبت درهما فانفق درهما فالثانى غير الاول، واذا أعدتها معرفة فهى هى كقولك: اذا اكتسبت درهما فانفق الدرهم، فالثانى هو الاولى، ونحو هذا ما قاله الزجاج انه ذكر العسر مع الالف واللام، ثم ثنى ذكره فصار المعنى ان مع العسر يسرين.

11 - في تهذيب الاحكام ابن قولويه عن أبيه عن سعد عن أحمد بن محمد بن عيسى عن أبيه عن عبدالله بن المغيرة عن السكونى عن جعفر عن أبيه عن على عليهم السلام ان امرة استعدت على زوجها انه لا ينفق عليها وكان زوجها معسرا فابى على عليه السلام أن يحبسه وقال: ان مع العسر يسرا.

12 - في كتاب طب الائمة عليهم السلام باسناده إلى سليم بن قيس الهلالى عن أمير المؤمنين عليه السلام قال: انى لاعرف آيتين من كتاب الله المنزل يكتبان للمرأة اذا عسر عليها ولدها يكتبان في رق ظبى وتعلقه عليها في حقويها(1) " بسم الله وبالله ان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا سبع مرات يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شئ عظيم * يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد ".

13 - في من لا يحضره الفقيه باسناده إلى النبى صلى الله عليه وآله قال: واعلم ان مع

___________________________________

(1) الرق: جلد رقيق يكتب فيه.

والحقو: الخصر.

[605]

العسر يسرا وان مع الصبر النصر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا.

14 - في تفسير على بن ابراهيم ثم قال: " ان مع العسر يسرا " قال: ما كنت فيه من العسر أتاك اليسر فاذا فرغت فانصب قال: اذا فرغت من حجة الوداع فانصب أمير المؤمنين على بن أبيطالب.

15 - حدثنا محمد بن جعفر عن يحيى بن زكريا عن على بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن أبيعبدالله عليه السلام في قوله: " فاذا فرغت من نبوتك فانصب عليا والى ربك فارغب في ذلك ".

16 - في اصول الكافى محمد بن الحسين وغيره عن سهل عن محمد بن عيسى ومحمد بن يحيى ومحمد بن الحسين جميعا عن محمد بن سنان عن اسمعيل بن جابر و عبدالكريم بن عمرو عن عبدالحميد بن أبى الديلم عن أبى عبدالله عليه السلام حديث طويل يقول فيه عليه السلام حاكيا عن رسول الله، صلى الله عليه وآله فاحتج عليهم حين اعلم بموته ونعت اليه نفسه فقال الله جل ذكره: " فاذا فرغت فانصب * والى ربك فارغب " يقول: فاذا فرغت فانصب علمك واعلن وصيك، فأعلمهم فضله علانية، فقال عليه السلام: من كنت مولاه فعلى مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثلاث مرات، ثم قال: لابعثن رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ليس بفرار، يعرض بمن رجع يجبن أصحابه ويجبنونه.

وقال صلى الله عليه وآله: على سيد المؤمنين وقال: على عمود الدين وقال: هذا هو الذى يضرب الناس بالسيف على الحق بعدى.

وقال: الحق مع على أينما مال.

وقال: انى تارك فيكم أمرين ان اخذتم بهما لن تضلوا كتاب الله عزوجل وأهل بيتى عترتى ايها الناس اسمعوا وقد بلغت انكم ستردون على الحوض، فأسألكم عما فعلتم في الثقلين، والثقلان كتاب الله جل ذكره وأهل بيتى، فلا تسبقوهم فتهلكوا ولا تعلموهم انهم أعلم منكم.

17 - في مجمع البيان " فاذا فرغت فانصب * والى ربك فارغب " معناه

[606]

فاذا فرغت من الصلوة المكتوبة فانصب إلى ربك في الدعاء وارغب اليه في المسألة يعطك عن مجاهد وقتادة والضحاك ومقاتل والكلبى وهو المروى عن أبى جعفر وأبى عبدالله عليهما السلام وقال الصادق عليه السلام: هو الدعاء في دبر الصلوة وأنت جالس.

 




 
 

  أقسام المكتبة :
  • نصّ القرآن الكريم (1)
  • مؤلّفات وإصدارات الدار (21)
  • مؤلّفات المشرف العام للدار (11)
  • الرسم القرآني (14)
  • الحفظ (2)
  • التجويد (4)
  • الوقف والإبتداء (4)
  • القراءات (2)
  • الصوت والنغم (4)
  • علوم القرآن (14)
  • تفسير القرآن الكريم (108)
  • القصص القرآني (1)
  • أسئلة وأجوبة ومعلومات قرآنية (12)
  • العقائد في القرآن (5)
  • القرآن والتربية (2)
  • التدبر في القرآن (9)
  البحث في :



  إحصاءات المكتبة :
  • عدد الأقسام : 16

  • عدد الكتب : 214

  • عدد الأبواب : 96

  • عدد الفصول : 2011

  • تصفحات المكتبة : 21333510

  • التاريخ : 28/03/2024 - 11:34

  خدمات :
  • الصفحة الرئيسية للموقع
  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة

 

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net