[ 1356 ]

سورة نوح [ مكية، وهي ثمان وعشرون آية ] (1)

 بسم الله الرحمن الرحيم (إنا أرسلنا نوحا إلى قومه أن أنذر قومك من قبل أن يأتيهم عذاب أليم). (قال يا قوم إني لكم نذير مبين). (أن اعبدوا الله واتقوه وأطيعون). (يغفر لكم من ذنوبكم) قيل: بعض ذنوبكم، وهو ما سبق، فإن الأسلام يجبه (2). (ويؤخركم إلى أجل مسمى) هو أقصى ما قدر لكم، بشرط الأيمان والطاعة. (إن أجل الله): إن الأجل الذي قدره الله إذا جاء لا يؤخر فبادروا في أوقات الأمهال والتأخير لو كنتم تعلمون صحة ذلك. فيه: إنهم لانهماكهم في حب الحياة، كأنهم شاكون في الموت. (قال رب إني دعوت قومي ليلا ونهارا) أي: دائما. (فلم يزدهم دعائي إلا فرارا) عن الأيمان والطاعة. (وإني كلما دعوتهم إلى الأيمان لتغفر لهم بسببه جعلوا أصابعهم في

__________________________

(1) - ما بين المعقوفتين من(ب).

(2) - البيضاوي 5: 152.(*)

[ 1357 ]

اذانهم): سدوا مسامعهم عن استماع حق الدعوة (واستغشوا ثيابهم) القمي: استتروا بها (1). (وأصروا واستكبروا استكبارا) القمي: عزموا على أن لا يسمعوا شيئا (2). (ثم إني دعوتهم جهارا). (ثم إني أعلنت لهم وأسررت لهم إسرارا) يعني دعوتهم مرة بعد أخرى، وكرة بعد أولى، سرا وعلانية، وعلى أي وجه أمكنني، و (ثم) لتفاوت الوجوه أو لتراخي بعضها عن بعض. (فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا). (يرسل السماء عليكم مدرارا): كثير الدر. (ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا) قيل: لما طالت دعوتهم وتمادى إصرارهم، حبس الله عنهم القطر أربعين سنة، وأعقم أرحام نسائهم، فوعدهم بذلك (3). (ما لكم لا ترجون لله وقارا) قال: (لا تخافون لله عظمة) (4). (وقد خلقكم أطوارا) القمي: على اختلاف الأهواء والارادات والمشيئات (5). وقيل: أي تارات: ترابا ثم نطفة ثم علقة ثم مضغة ثم عظاما ولحوما، ثم أنشأ خلقا آخر، فانه يدل على عظيم قدرته وكمال حكمته (6). (ألم تروا كيف خلق الله سبع سموات طباقا) قال: (بعضها فوق بعض) (7). (وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا). (والله أنبتكم من الأرض نباتا): أنشأكم منها.

__________________________

1 و 2 - القمي 2: 387.

(1) - البيضاوي 5: 152.

(2) - القمي 2: 387، عن أبي جعفر عليه السلام.

(3) - المصدر.

(4) - البيضاوي 5: 153.

(5) - القمي 2: 387، عن أبي جعفر عليه السلام.(*)

[ 1358 ]

(ثم يعيدكم فيها) مقبورين (ويخرجكم إخراجا) بالحشر. (والله جعل لكم الأرض بساطا) تتقلبون عليها. (لتسلكوا منها سبلا فجاجا): واسعة. (قال نوح رب إنهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده إلا خسارا): واتبعوا رؤساءهم البطرين بأموالهم، المغترين بأولادهم، بحيث صار ذلك سببا لزيادة خسارهم في الاخرة، وفيه: إنهم إنما اتبعوهم لوجاهة حصلت لهم بأموال وأولاد، أدت بهم إلى الخسار. القمي: واتبعوا الأغنياء (1). (ومكروا مكرا كبارا): كبيرا في الغاية. (وقالوا لا تذرن الهتكم) أي: عبادتها (ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا): وخصوصا هؤلاء المسمون. قيل: هي أسماء رجال صالحين كانوا بين آدم ونوح، فلما ماتوا صوروا تبركا بهم وأنسا، فلما طال الزمان عبدوهم، وقد انتقلت إلى العرب (2). والقمي: ما في معناه مبسوطا (3). (وقد أضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين إلا ضلالا) القمي: هلاكا وتدميرا (4). (مما خطيئاتهم): من أجل خطيئاتهم. و (ما) مزيدة للتأكيد والتفخيم. (أغرقوا) بالطوفان (فادخلوا نارا فلم يجدوا لهم من دون الله انصارا) (وقال نوح رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا) أي: أحدا. (إنك إن تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا).

__________________________

(1) - القمي 2: 387.

(2) - البيضاوي 5: 153.

(3) - القمي 2: 387.

(4) - المصدر: 388.(*)

[ 1359 ]

سئل: ما كان علم نوح حين دعا على قومه: أنهم لا يلدوا إلا فاجرا كفارا ؟ فقال: (أما سمعت قول الله تعالى لنوح: (إنه لن يؤمن من قومك إلا من قد آمن) (1). (رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا) قال: (يعني الولاية. من دخل في الولاية دخل في بيت الأنبياء) (2). (وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين إلا تبارا) قال: (أي: خسارا) (3).

__________________________

(1) - القمي 2: 388، عن أبي جعفر عليه السلام. والاية في سورة هود(11): 36.

(2) - المصدر، عن أبي عبد الله عليه السلام.

(3) - المصدر، عن أبي جعفر عليه السلام.(*)