|
الجواب : قال الإمام الشيرازي الراحل في تقريب القرآن عند تفسير هذه الآية الكريمة: «والطعام إما المراد به الحبوب كما هو المرويّ والمتعارف إلى اليوم، فإنّ كلمة (باعة الأطعمة) أو ما أشبهها تنصرف إلى باعة الحبوب، أو المراد به العام لكلّ طعام، وقد استثني ما لامسهُ الكتابي برطوبة لأنهم مشركون؛ لقوله سبحانه: «تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ» وفي آية أخرى حكم بنجاسة المشرك بقوله سبحانه: «إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ» (تقريب القرآن إلى الاذهان: المجلد: جزء 6 ص607) مضافاً إلى ما قيل: من أنّ الحِلّ لا ظهور لهُ في الطهارة، إذ الحِلّ كما لا يعارض ما دلّ على حرمة المغصوب، فكذلك لا يعارض ما دلّ على حرمة النجس.
10 صفر المظفر 1428 |
طباعة
أخبر صديقك عن السؤال
القرّاء :
6944
