00989338131045
 
 
 
 

  • الصفحة الرئيسية لقسم النصوص

التعريف بالدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • من نحن (2)
  • الهيكلة العامة (1)
  • المنجزات (15)
  • المراسلات (0)
  • ما قيل عن الدار (1)

المشرف العام :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرته الذاتية (1)
  • كلماته التوجيهية (14)
  • مؤلفاته (4)
  • مقالاته (73)
  • إنجازاته (5)
  • لقاءاته وزياراته (14)

دروس الدار التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (6)
  • الحفظ (14)
  • الصوت والنغم (11)
  • القراءات السبع (5)
  • المفاهيم القرآنية (6)
  • بيانات قرآنية (10)

مؤلفات الدار ونتاجاتها :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • المناهج الدراسية (7)
  • لوائح التحكيم (1)
  • الكتب التخصصية (8)
  • الخطط والبرامج التعليمية (6)
  • التطبيقات البرمجية (11)
  • الأقراص التعليمية (14)
  • الترجمة (10)
  • مقالات المنتسبين والأعضاء (32)
  • مجلة حديث الدار (51)
  • كرّاس بناء الطفل (10)

مع الطالب :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مقالات الأشبال (36)
  • لقاءات مع حفاظ الدار (0)
  • المتميزون والفائزون (14)
  • المسابقات القرآنية (22)
  • النشرات الأسبوعية (48)
  • الرحلات الترفيهية (12)

إعلام الدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الضيوف والزيارات (160)
  • الاحتفالات والأمسيات (75)
  • الورش والدورات والندوات (62)
  • أخبار الدار (33)

المقالات القرآنية التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علوم القرآن الكريم (156)
  • العقائد في القرآن (62)
  • الأخلاق في القرآن (163)
  • الفقه وآيات الأحكام (11)
  • القرآن والمجتمع (69)
  • مناهج وأساليب القصص القرآني (26)
  • قصص الأنبياء (ع) (81)

دروس قرآنية تخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (17)
  • الحفظ (5)
  • القراءات السبع (3)
  • الوقف والإبتداء (13)
  • المقامات (5)
  • علوم القرآن (1)
  • التفسير (16)

تفسير القرآن الكريم :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علم التفسير (87)
  • تفسير السور والآيات (176)
  • تفسير الجزء الثلاثين (37)
  • أعلام المفسرين (16)

السيرة والمناسبات الخاصة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • النبي (ص) وأهل البيت (ع) (105)
  • نساء أهل البيت (ع) (35)
  • سلسلة مصوّرة لحياة الرسول (ص) وأهل بيته (ع) (14)
  • عاشوراء والأربعين (44)
  • شهر رمضان وعيد الفطر (19)
  • الحج وعيد الأضحى (7)

اللقاءات والأخبار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • لقاء وكالات الأنباء مع الشخصيات والمؤسسات (40)
  • لقاء مع حملة القرآن الكريم (41)
  • الأخبار القرآنية (98)

الثقافة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الفكر (2)
  • الدعاء (16)
  • العرفان (5)
  • الأخلاق والإرشاد (19)
  • الاجتماع وعلم النفس (13)
  • شرح وصايا الإمام الباقر (ع) (19)

البرامج والتطبيقات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البرامج القرآنية (3)

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة









 
 
  • القسم الرئيسي : المقالات القرآنية التخصصية .

        • القسم الفرعي : علوم القرآن الكريم .

 الأخوة في القرآن الكريم * 

التاريخ : 2025/03/12   ||   القرّاء : 422


ولكن ما بيّنه القرآن الكريم حول هذا المبدأ الفطري عند الإنسان يكمن في دوره الكبير في التكامل ووصول الإنسان إلى سعادته الكبرى في الدارين، وعليه فينبغي على الإنسان الواعي أن يسعى لتحقيق كل ما به كماله وسعادته، وأن يكافح ويجاهد لدفع كل ما من شأنه أن يحدّ من حركته التي توصله إلى كماله المطلوب. وبما أنّ الفرقة والاختلاف من القيود والموانع التي تحول دون وصول الإنسان إلى هدفه في سيره التكاملي



 مـلامـح الإبـداع في التجربة التفسيرية للشهيد الصدر (قدّس سرّه) 

التاريخ : 2025/03/10   ||   القرّاء : 374


يقول السيد الشهيد: "المسألة هنا ليست مسألة تفسير لفظ فإن طاقات التفسير اللغوي ليست طاقات لا متناهية، بينما القرآن الكريم دلت الروايات على أنه لا ينفد، وصرح القرآن الكريم بأن كلمات اللّه لا تنفد، القرآن الكريم عطاء لا ينفد بينما التفسير اللغوي ينفد لأن اللغة لها طاقات محدودة، وليس هناك تجدد في المدلول اللغوي، ولو وجد لغة أخرى بعد القرآن لا معنى لأن يفهم القرآن من خلال لغة جديدة أو مصطلحات جديدة ... 



 قراءة في استعمال الإمام الخميني للظهور في الآيات الشريفات 

التاريخ : 2025/03/10   ||   القرّاء : 317


استهدف الكاتب من خلال هذا البحث -الاستقرائي الناقص- قراءة تجربة الإمام الخميني (قدِّس سرُّه) في استعمال الظهور، لغرض بيـان أهميـة ذلك في العمليـة التفسـيرية، وشحذ قدرة المهتمـين على تشخيص الظهور، وتحديد الأظهر، لأنّ الظاهر وإن كان بمعنى يُقارب الواضح، إلاّ أنّ المتكلم قد لا يُريد من المفردة أو الجملة هذا القريب الواضح، بل يُريد معنى آخر ... 



 التفسير عند السيد الخوئي 

التاريخ : 2025/03/08   ||   القرّاء : 360


فقد ذكر بعض من عاصر السيد الخوئي أنّه كان يحثّ تلامذته على البحوث القرآنية بقوله: "لقد حثّ الخوئي تلاميذه على الانتباه مليّاً للقرآن، تاريخه ومناحيه السياقيّة. وما يؤكِّد هذا الأمر أنّ اهتمامه بالقرآن تأسَّس على سعيه لإيجاد منهجيّةٍ موسّعةٍ في ممارسة الفقه. مضافاً إلى ذلك أراد الخوئي أن يقدِّم مقدّمةً تعريفيّةً لتفسير القرآن من وجهة النظر الشيعيّة، ولا سيّما أنّ المادّة المتوفِّرة حول الموضوع كانت أساساً من وجهة النظر السنّيّة



 القرآن الكريم والقوة الغيبية 

التاريخ : 2021/01/14   ||   القرّاء : 3494


أنَّ الشمس لها حركة والأرض لها حركة وكل واحد منهما لا يتضارب مع الثاني، وهذا كلام يقوله النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في ذلك المحيط الذي ملؤه الجهل والقتال والنهب والسلب ولم يعرفوا شيئاً من العلم سوى البلاغة والفصاحة، فهو كان يعطي معلومات لا يمكن أن يصل إليها شخص في ذلك الزمان



 أسلوب القرآن البديع * 

التاريخ : 2019/06/17   ||   القرّاء : 3342


كان العرب يعرفون الأساليب الأربعة السالفة، ولكنهم لم يعرفوا الأسلوب القرآني الّذي يأخذ فيه الكلام صورة خاصة، تأتي فيها الآيات، وتختم كل واحدة منها بفاصلة ذات نظم ورنين، فيجد الصدر لذلك راحة عند الوقوف على الفاصلة.

إنّ الأسلوب القرآني الّذي تفرّد به، كان أبين وجه وجوه الإعجاز، في نظر الباحثين عن إعجازه، وإن جعلناه أحد الأسس الأربعة الّتي يبنى عليها صرح الإعجاز القرآني



 الهرمنيوطيقا ومعضلة فهم النص * 

التاريخ : 2018/07/31   ||   القرّاء : 5247


الهرمنيوطيقا- إذاً- قضيّة قديمة وجديدة في نفس الوقت. وهي في تركيزها على علاقة المفسّر بالنصّ ليست قضيّة خاصّة بالفكر الغربيّ، بل هي قضيّة لها     وجودها الملحّ في تراثنا الإسلامي القديم والحديث على السواء.



 الإعجاز القرآني (7) 

التاريخ : 2018/07/05   ||   القرّاء : 3594


أنّ العرب كانت قادرةً على كلام مثل القرآن قبل البعثة لكنّ الله صرفهم عن معارضته. واختلف في كيفية الصرف، فقال الأستاذ أبو إسحاق النظّام: صرفهم الله عنها مع قدرتهم عليها، وذلك بأن صرف دواعيهم إليها مع كونهم مجبولين عليها



 من شواهد إعجاز القرآن: الإخبار عن الغيب * 

التاريخ : 2018/06/17   ||   القرّاء : 3483


إنّ الإخبار عن المغيبات وعن شؤون البشر في مستقبل أدواره وأطواره، وما يلم به من ملاحم وفتن، إن دَلَّ على شيء فإنّما يدلّ على كون القرآن كتاباً سماوياً أوحاه سبحانه إلى أحد سفرائه الذين ارتضاهم من البشر، لأنّه أخبر عن حوادث كان التَكَهُّن والفراسة يقتضيان خلافها، وصَدَق هو في جميع ما أخبر به، ولم يخالف الواقع في شيء منها



 مزايا القُرآن البيانية* 

التاريخ : 2018/06/10   ||   القرّاء : 3458


ومن مزايا بيان القرآن، تَكَلُّمه من موقع الاستعلاء وتحدّثه بلسان من يملك الأمر كلّه، ومن بيده ملكوت السموات والأرض، وفي قبضته كلُّ شيء. فهو في مخاطباته ومجادلاته وأَوامره ونواهيه، وفي وعده ووعيده، وفي أمثاله وقصصه، وفي مواعظه ونُذُره، يتَّسم بالعلو الشامخ، ويتصدر المقام الرفيع الّذي لا يُنال، ويتحدث إلى الناس حديث من يملك كل شيء



 فكرة النظم بين وجوه الإعجاز * ـ القسم الثاني ـ 

التاريخ : 2018/06/02   ||   القرّاء : 3761


يحقق عبد القاهر القول في البلاغة والفصاحة‌، ليربطهما بالنظم.
«والبلاغة والفصاحة والبيان والبراعة، وكل ما شاكل ذلك مـمّا يـعبر به عن فضل بـعض القـائلين على بعض‌ من‌ حيث نطقوا وتكلموا، يقصد به وصف الكلام بحسن الدلالة وتمامها فيما‌ له‌ كانت دلالة، ثم تبرجها في صورة هي أبهى وأزين، وآنق وأعجب وأحق بأن تستولي على هـوى‌ النفس‌



 فكرة النظم بين وجوه الإعجاز* ـ القسم الأوّل ـ 

التاريخ : 2018/05/31   ||   القرّاء : 5530


وصار القرآن معجزًا، لأنه جاء بأفصح الألفـاظ، فـي أحـسن نظوم التأليف، مضمنا أصح المعاني. والاتيان بمثل‌ القرآن‌ المشتمل‌ على تلك الصفات أمر تعجز عنه قوى البشر، ولا تبلغه قدرهم‌،  فانقطع‌ الخلق دونه، وعجزوا عن معارضته، لأن القرآن يضع كـل نـوع مـن الألفاظ الأخص به، الذي تسقط‌ البلاغة‌ بسقوطه‌



 الإعجاز القرآني (6) 

التاريخ : 2018/05/24   ||   القرّاء : 3890


تأمّل نظم الآية تجد عجباً، فقد بالغ في اهتياجهم واستفزازهم ليثبت أنّ القدرة فيهم على المعارضة كقدرة الميّت على أعمال الحياة، لن تكون ولن تقع! فقال لهم: لن تفعلوا! أي هذا منكم فوق القوّة وفوق الحيلة وفوق الاستعانة وفوق الزمن، ثمّ جعلهم وقوداً، ثمّ قرنهم إلى الحجارة، ثمّ سمّاهم كافرين



 نزول القرآن هداية للناس ووجوب تدبّره * 

التاريخ : 2018/05/19   ||   القرّاء : 3957


القرآن هو الكافل لجوامع الكمال والشامل لموازين الاعتدال والجامع لقوانين العدل والإحسان، والمعيار التام للأخلاق الفاضلة والمقياس العام للخصال النازلة، وهو الهادي للبشر إلى الصراط الأقوم والمرشد لهم إلى الشرع الأتم، وهو المشرع للأحكام والجاعل لهم رسوم العبادة وطرق السير إلى الله سبحانه.



 الكوارث الطبيعية بقراءة قرآنية (*) 

التاريخ : 2018/02/22   ||   القرّاء : 5058


نحن لا نعلم جنود الله تعالى، ولكن الله تعالى هو علّمنا بعض جنوده، ومن الجنود الريح. إن يشأ الله تعالى يسكن الريح، وإن يشأ يرسل على عادٍ الريح العقيم، وإن يشأ يغرق السفن ومَن عليها




الصفحات : -1- | 2 | 3 | 4 | ... التالي » [النهاية »»]

عدد الصفحات : 11 - انت في الصفحة رقم : 1 .

 
 

كلمات من نور :

خيركم من تعلم القرآن وعلمه .

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 السيرة القرآنية للإمام الرضا (عليه السلام)

 الأخوة في القرآن الكريم *

 مـلامـح الإبـداع في التجربة التفسيرية للشهيد الصدر (قدّس سرّه)

 قراءة في استعمال الإمام الخميني للظهور في الآيات الشريفات

 التفسير عند السيد الخوئي

 توجيهات لخدام القرآن الكريم لاستقبال شهر رمضان المبارك 1446هـ

 قصص القرآن حقائقُ وقعتْ في تاريخ الأُمم

 التزاور في الإسلام آدابه وآثاره وأهدافه

 حقيقة التفسير وتمييزه عن سائر شؤون القرآن الكريم

 أثر الأسباب المادية والغـيـبـيـة في حياة البشر

ملفات متنوعة :



 حديث الدار (19)

 نتائج التصويت على أفضل تلاوة لطلاب الدار

 الدار تستضيف الدورة الاولى من طلاب الاحساء لعام 1430 هـ

 اقتباس الآي القرآني في الشعر العربي

 المدخل إلى شخصية رسول الله ( ص) وسيرته في القرآن.. مولد النور (*) - القسم 1

 النشرة الصيفية ( العدد 1 )

 دروس في أساليب الحفظ

 حياة السيد المسيح (عليه السلام) في ضوء القرآن الكريم

 شفاعة القرآن الكريم

 القارئ الدولي ميثم التمار ضيفاً على الدار - تبادل خبرات واستماع لتلاوات الطلاب

إحصاءات النصوص :

  • الأقسام الرئيسية : 13

  • الأقسام الفرعية : 71

  • عدد المواضيع : 2223

  • التصفحات : 17230423

  • التاريخ :

المكتبة :

. :  الجديد  : .
 معالم السجود في الإسلام

 معالم التسبيح في الإسلام

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء العشرون)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء التاسع عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الثامن عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء السابع عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء السادس عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الخامس عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الرابع عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الثالث عشر)



. :  كتب متنوعة  : .
 القيامة والقرآن

 قواعد حفظ القرآن الكريم وطرق تعليمه

 سلامة القرآن من التحريف

 الأخوّة الإيمانية في الكتاب والسنّة

 قصص القرآن

 دروس موجزة في علوم القرآن

 تفسير القرآن الكريم المستخرج من آثار الإمام الخميني (ره) - المجلد 1

 التبيان في تفسير القرآن ( الجزء التاسع )

 دروس في التفسير التربوي

 رسم الطالب عبدالله المسمى: الإيضاح الساطع على المحتوى الجامع

الأسئلة والأجوبة :

. :  الجديد  : .
 إمكان صدور أكثر من سبب نزول للآية الواحدة

 تذكير الفعل أو تأنيثه مع الفاعل المؤنّث

 حول امتناع إبليس من السجود

 الشفاعة في البرزخ

 في أمر المترفين بالفسق وإهلاكهم

 التشبيه في قوله تعالى: {وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ}

 هل الغضب وغيره من الانفعالات ممّا يقدح بالعصمة؟

 كيف يعطي الله تعالى فرعون وملأه زينة وأموالاً ليضلّوا عن سبيله؟

 كيف لا يقبل الباري عزّ وجلّ شيئاً حتى العدل {وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ}؟

 حول المراد من التخفيف عن المقاتلين بسبب ضعفهم



. :  أسئلة وأجوبة متنوعة  : .
 الأخ العزيز من السعودية يقول إن الشيعة الإمامية يقولون بتحريف القرآن الكريم؟

 لمَ يستعمل الله تعالى ضمير الجمع في القرآن الكريم ؟

 سورتا الضحی والانشراح (وكذلك لايلاف والفيل) هل هما سورتان أم سورة واحدة؟ اذا كانت سورة واحدة فهل البسملة بينهما من السورة أم لا؟ اذا لم تكن البسملة بينهما من السورة فهل هي آية أم لا (هل هي من القرآن أم لا)؟ مع العلم أنها مكتوبة في القرآن؟

 ما معنى الأخلاق القائمة على الدين في رأيکم؟ وأرجو أن تبيّنوا رأي من يرى الأخلاق قائمة على الدين؟

 معنى «لا إكراه في الدين»

 - ما معني تخافون نشوزهن ؟ و هل هناك حديث يوضع معني ضرب شخص آخر فقط من أجل الخوف أن يعمل خطأً ، و قبل أن يكون حقيقتاً قد ارتكبة في أي المواقع يجوز للرجل ضرب زوجته وإلى أي حد ....

 اللّه أشمل أسماء الله تعالى!

 ما هو العامل الأكثر تأثيراً في تفاعل المستمع من عوام الناس

 لديك طفلان دون سنّ العاشرة وهم الآن ظاهرة قرآنية في عالم التلاوة والحفظ ماذا تضيف؟

 ما معنى الصف في قوله تعالى: "{وَجَاء رَبُّکَ وَالْمَلَکُ صَفّاً صَفّاً} [سورة الفجر، 22]؟

الصوتيات :

. :  الجديد  : .
 الصفحة 604

 الصفحة 603

 الصفحة 602

 الصفحة 601

 الصفحة 600

 الصفحة 599

 الصفحة 598

 الصفحة 597

 الصفحة 596

 الصفحة 595



. :  الأكثر إستماع  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (25322)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (13354)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (10258)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (9713)

 الدرس الأول (8710)

 الشیخ الزناتی-حجاز ونهاوند (8400)

 الدرس الأوّل (8007)

 آل عمران من 189 إلى 195 + الكوثر (7932)

 سورة الحجرات وق والانشراح والتوحيد (7848)

 درس رقم 1 (7765)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (6903)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (5142)

 مقام النهاوند ( تلاوة ) محمد عمران ـ الاحزاب (4345)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (4125)

 سورة البقرة والطارق والانشراح (3841)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (3673)

 الدرس الأول (3491)

 تطبيق على سورة الواقعة (3359)

 الرحمن + الواقعة + الدهر الطور عراقي (3344)

 الدرس الأوّل (3284)



. :  ملفات متنوعة  : .
 102- سورة التكاثر

 الاعلى

 الصفحة 243

 سورة الزخرف

 سورة يوسف

 سورة الأنعام

 المزمل 1 - 16

 القارئ علي الطريحي

 سورة التكاثر

 الصفحة 414

الفيديو :

. :  الجديد  : .
 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة فاطر

 الأستاذ السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

 أحمد الطائي _ سورة الفاتحة

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة الإنسان

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة البروج

 أستاذ حيدر الكعبي - سورة النازعات

 اعلان لدار السیدة رقیة (ع) للقرآن الکریم



. :  الأكثر مشاهدة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (9437)

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر (8804)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (7896)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (7558)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (7396)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (7347)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (7113)

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار (7096)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (7075)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (6895)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (3353)

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر (3023)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (2820)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (2703)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (2583)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع (2546)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (2541)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (2528)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (2514)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (2493)



. :  ملفات متنوعة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول

 الفلم الوثائقي حول الدار أصدار قناة المعارف 3

 اعلان لدار السیدة رقیة (ع) للقرآن الکریم

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة الإنسان

 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة فاطر

 سورة الاحزاب ـ السيد حسنين الحلو

 السيد عادل العلوي - في رحاب القرآن

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر

 خير النبيين الهداة محمد ـ فرقة الغدير

















 

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net