00989338131045
 
 
 
 
 
 

 سورة المرسلات  

القسم : تفسير القرآن الكريم   ||   الكتاب : الاصفى في تفسير القران (الجزء الثاني)   ||   تأليف : المولى محمد حسين الفيض الكاشاني

[ 1390 ]

سورة المرسلات [ مكية، وهي خمسون آية ] (1)

 بسم الله الرحمن الرحيم (والمرسلات عرفا). (فالعاصفات عصفا). (والناشرات نشرا). (فالفارقات فرقا). (فالملقيات ذكرا). عذرا أو نذرا: (أقسم بطوائف من الملائكة، أرسلهن الله بالمعروف من أوامره ونواهيه). كذا ورد عن أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام (2). والقمي: (والمرسلات عرفا): آيات تتبع بعضها بعضا. (فالعاصفات عصفا): القبر. (والناشرات نشرا): نشر الأموات، (فالفارقات فرقا): الدابة. (فالملقيات ذكرا) الملائكة. (عذرا أو نذرا): أعذركم وأنذركم بما أقول، وهو قسم (3). أقول: كأنه أشار بذلك إلى الملائكة المرسلة بآيات الرجعة وأشراط الساعة، ولأثار

__________________________

(1) - ما بين المعقوفتين من(ب).

(2) - مجمع البيان 9 - 10: 415، عن أمير المؤمنين عليه السلام.

(3) - القمي 2: 400.(*)

[ 1391 ]

التراب من القبور ونشر الأموات منها، وإخراج دابة الأرض، وفرق المؤمن من الكافر، وإلقاء الذكر في القلوب. (إنما توعدون لواقع) جواب القسم. ومعناه: أن الذي توعدونه من مجئ القيامة كائن لا محالة. (فإذا النجوم طمست). قال: (طموسها: ذهاب ضوئها) (1). (وإذا السماء فرجت) القمي: تنفرج وتنشق (2). (وإذا الجبال نسفت): جعلت كالرمل. والقمي: تقلع (3). (وإذا الرسل أقتت) قال: (بعثت في أوقات مختلفة) (4). أقول: يعني عين لها وقتها الذي يحضرون فيه للشهادة على الأمم. (لاي يوم أجلت): أخرت وضرب لهم الأجل، وهو تعظيم لليوم وتعجيب من هوله. (ليوم الفصل) بيان ليوم التأجيل. (وما أدراك ما يوم الفصل). (ويل يومئذ للمكذبين) قيل: أي: بذلك (5). قال: (بما أوحيت إليك من ولاية علي عليه السلام) (6). (ألم نهلك الأولين) قال: (الذين كذبوا الرسل في طاعة الأوصياء) (7). (ثم نتبعهم الاخرين). (كذلك نفعل بالمجرمين) قال: (من أجرم إلى آل محمد صلى الله عليه وآله، وركب من وصيه مإ

__________________________

(1) - القمي 2: 400، عن أبي جعفر عليه السلام. 2 و 3 - القمي 2: 400.

(4) - مجمع البيان 9 - 10: 415، عن أبي عبد الله عليه السلام.

(5) - البيضاوي 5: 167.

(6) - الكافي 1: 435، الحديث: 91، عن الكاظم عليه السلام.

(7) - الكافي 1: 435، الحديث: 91، عن الكاظم عليه السلام.(*)

[ 1392 ]

ركب) (1). (ويل يومئذ للمكذبين) تأكيد. (ألم نخلقكم من ماء مهين): من نطفة قذرة ذليلة. (فجعلناه في قرار مكين): في الرحم. (إلى قدر معلوم): إلى مقدار معين من الوقت، قدره الله للولادة. (فقدرنا) على ذلك (فنعم) القادرون نحن. (ويل يومئذ للمكذبين) بقدرتنا. (ألم نجعل الأرض كفاتا). (أحياء وأمواتا). ورد: (إنه نظر إلى المقابر فقال: هذه كفات الأموات، أي: مساكنهم. ثم نظر إلى بيوت الكوفة فقال: هذه كفات الأحياء، ثم تلا هذه الاية) (2). وفي رواية: (دفن الشعر والظفر) (3). (وجعلنا فيها رواسي شامخات) القمي: جبالا مرتفعة (4). (وأسقيناكم ماء فراتا): عذبا، بخلق الأنهار والمنابع فيها. (ويل يومئذ للمكذبين) بأمثال هذه النعم. (إنطلقوا) أي: يقال لهم: إنطلقوا (إلى ما كنتم به تكذبون) من العذاب. (إنطلقوا) خصوصا (إلى ظل ذي ثلاث شعب) قال: (من دخان النار. قال: فيحسبون أنها الجنة، ثم يدخلون النار أفواجا) (5).

__________________________

(1) - الكافي 1: 435، الحديث: 91، عن الكاظم عليه السلام.

(2) - معاني الأخبار: 342، الحديث: 1، عن أبي عبد الله عليه السلام، القمي 2: 400، عن أمير المؤمنين عليه السلام.

(3) - الكافي 6: 493، الحديث: 1، عن أبي عبد الله عليه السلام، معاني الأخبار: 3 42، ذيل الحديث: 1.

(4) - القمي 2: 400.

(5) - القمي 2: 113، ذيل الاية: 24 من سورة الفرقان، عن أبي جعفر عليه السلام.(*)

[ 1393 ]

(لا ظليل ولا يغني من اللهب). (إنها ترمي بشرر كالقصر) في عظمها. القمي: شرر النار كالقصور والجبال (1). كأنه جمالت: جمع (جمال)، جمع جمع (جمل). صفر القمي: أي: سود (2). قيل: وذلك لأن سواد الأبل يضرب إلى الصفرة. والأول تشبيه في العظم، وهذا في اللون والكثرة والتتابع والاختلاط وسرعة الحركة (3). (ويل يومئذ للمكذبين). (هذا يوم لا ينطقون) من فرط الحيرة والدهشة، يعني: (في بعض مواقفه). كما ورد (4). (ولا يؤذن لهم فيعتذرون). عطف على (يؤذن) ليس بجواب له، ليوهم أن لهم عذرا. قال: (الله أجل وأعدل وأعظم من أن يكون لعبده عذر لا يدعه يعتذر به، ولكنه فلج فلم يكن له عذر) (5). (ويل يومئذ للمكذبين). (هذا يوم الفصل) بين المحق والمبطل جمعناكم والأولين. (فإن كان لكم كيد فكيدون). تقريع لهم على كيدهم للمؤمنين في الدنيا، وإظهار لعجزهم يومئذ. (ويل يومئذ للمكذبين) إذ لا حيلة لهم في التخلص من العذاب. (إن المتقين في ظلال وعيون).

__________________________

1 و 2 - القمي 2: 400.

(3) - البيضاوي 5: 168.

(4) - مجمع البيان 9 - 10: 418، عن قتادة، عن عكرمة.

(5) - الكافي 8: 178، الحديث: 200، عن أبي عبد الله عليه السلام.(*)

[ 1394 ]

(وفواكه مما يشتهون): مستقرون في أنواع الطرفة. القمي: في ظلال من نور أنور من الشمس (1). قال: (نحن والله وشيعتنا، ليس على ملة إبراهيم غيرنا، وسائر الناس منها برآء) (2). (كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون). (إنا كذلك نجزي المحسنين). (ويل يومئذ للمكذبين). (كلوا وتمتعوا قليلا إنكم مجرمون) يقال لهم ذلك تذكيرا بحالهم في الدنيا، وبما جنوا على أنفسهم من إيثار المتاع القليل على النعيم المقيم. (ويل يومئذ للمكذبين) حيث عرضوا أنفسهم للعذاب الدائم بالتمتع القليل. (وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون). روي: (أنها نزلت في ثقيف حين أمروا بالصلاة، فقالوا: لا نحني - بالحاء المهملة والنون، أي: لا نعطف - ظهورنا) (3). وفي رواية: (لا نجبي - بالجيم والموحدة المشددة، أي: لا ننكب على وجوهنا - فإنها مسبة. قال: فقال: لا خير في دين ليس فيه ركوع وسجود) (4). (ويل يومئذ للمكذبين). (فبأي حديث بعده): بعد القرآن يؤمنون إذا لم يؤمنوا به.

__________________________

(1) - القمي 2: 400.

(2) - الكافي 1: 435، قطعة من حديث: 91، عن الكاظم عليه السلام.

(3) - الكشاف 4: 205، مجمع البيان 9 - 10: 419.

(4) - مجمع البيان 9 - 10: 419، الكشاف 4: 205، عن رسول الله صلى الله عليه وآله.(*)




 
 

  أقسام المكتبة :
  • نصّ القرآن الكريم (1)
  • مؤلّفات وإصدارات الدار (21)
  • مؤلّفات المشرف العام للدار (11)
  • الرسم القرآني (14)
  • الحفظ (2)
  • التجويد (4)
  • الوقف والإبتداء (4)
  • القراءات (2)
  • الصوت والنغم (4)
  • علوم القرآن (14)
  • تفسير القرآن الكريم (108)
  • القصص القرآني (1)
  • أسئلة وأجوبة ومعلومات قرآنية (12)
  • العقائد في القرآن (5)
  • القرآن والتربية (2)
  • التدبر في القرآن (9)
  البحث في :



  إحصاءات المكتبة :
  • عدد الأقسام : 16

  • عدد الكتب : 214

  • عدد الأبواب : 96

  • عدد الفصول : 2011

  • تصفحات المكتبة : 21337993

  • التاريخ : 29/03/2024 - 07:56

  خدمات :
  • الصفحة الرئيسية للموقع
  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة

 

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net