|
الجواب : ليس المراد بالتفقه - تفقهوا - في القرآن الكريم و روايات أهل بيت الطهارة (عليهم السلام) هو معرفة الفقه المصطلح الذي يُقابل الكلام و الفلسفة؛ كما أن اصطلاح (الحكمة) في القرآن و الروايات ليس هو الحكمة المصطلحة التي هي بمعنى الفلسفة، بل يُطلق «الفقه» على تلقي معارف أصول الدين و المعارف العقلية أيضاً، كما أن «الحکمة» تطلق على معرفة أحكام الحرام و الحلال الإلهية أيضاً. إذن فالمراد بالفقه الذي هو عبارة عن الأخذ العميق، هو مطلق العلم بمعارف الدين، و ليس المراد به المعنى الاصطلاحي، و إلا للزم أن ينحصر فقه القرآن في واحد من ثلاثة عشر منه، و هو آيات الأحكام المتعلقة بفروع الفقه المصطلح، و كان المراد بالتفقه في القرآن هو معرفة خصوص ذلك المقدار اليسير؛ و الحال أن كل القرآن فقه. بالطبع لو اعتبرنا المسائل الحقوقية و السياسية و الاجتماعية والمدنية من الفقه، لازداد عدد الآيات الفقهية.
___________________________
التسنيم (التسنيم)، ج 1، ص 251. |
طباعة
أخبر صديقك عن السؤال
التاريخ :
القرّاء :
5647
