س : في إجبار المستضعفين وعدم معاجلة المستكبرين بالحساب / العدل .
س : توهّم التعارض بين فكرة سنن التاريخ وفكرة اختيار الإنسان / العدل .
س : ما هو مصير ذرّية إبليس.. وما هو ذنبهم؟ / العدل .
س : أخذ الجزية ليس إكراهاً على الإسلام / العدل .
س : ملاك التمييز بين صفات الذات والفعل / العدل .
س : الإحكام والإتقان في الخلقة / العدل .
س : لماذا انجي فرعون ببدنه ولم يبق لقوم عاد باقية؟ / العدل .
س : فلسفة الابتلاء / العدل .
س : لماذا يصيب الصالحين كما يصيب دونهم ؟ اذا هم صالحون لماذا لعلهم يرجعون؟ / العدل .
س : ما هو السبب في أنّ عباد الله الصالحين مبتلون دائماًً، وعباده المذنبين المجرمين منعّمون؟ / العدل .
• إمكان صدور أكثر من سبب نزول للآية الواحدة • تذكير الفعل أو تأنيثه مع الفاعل المؤنّث • حول امتناع إبليس من السجود • الشفاعة في البرزخ • في أمر المترفين بالفسق وإهلاكهم • التشبيه في قوله تعالى: {وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ} • هل الغضب وغيره من الانفعالات ممّا يقدح بالعصمة؟ • كيف يعطي الله تعالى فرعون وملأه زينة وأموالاً ليضلّوا عن سبيله؟ • كيف لا يقبل الباري عزّ وجلّ شيئاً حتى العدل {وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ}؟ • حول المراد من التخفيف عن المقاتلين بسبب ضعفهم
• الأسماء الحسنى • هل سعة الرزق دليل على محبة الله؟ • حينما يخطئ القارئ في القراءة الواجبة ( في صلاة وغيرها ) .. هل يجوز له إعادة الخطأ فقط ، أم يجب عليه إعادة العبارة بحيث لا يختل المعنى والسياق القرآني ، أم يجب عليه إعادة الاية بكاملها ؟.. وهل الحكم يختلف بالنسبة للقراءة الواجبة في الصلاة أو الواجبة بنذر و • المراد من قوله تعالى «إذا رجعوا إليهم» • ما هو المقصود من (خزائن الله) في آيات القرآن الكريم؟ • سبق وأن سألنا (هل يجوزقراءة القرآن بالمقامات؟) فجاء الجواب (يجوز ما لم تكن غنائية)،ماهوالمقصود بالغنائية؟علما أن المقامات التي تقرأ في القران هي مقامات عامة ويستعملها أهل الغناء أيضا لأنها مقامات عامة حيث لايوجد مقام مختص بالقرآن فقط؟ • هل يجوز تلاوة الايات بدون وضوء؟ • الموت والوفاة • هل ان مريم والدها اسمه عمران ؟ • س: هل التكرار وحده يكفي لذلك؟
تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net
دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net - www.ruqayah.net