00989338131045
 
 
 
 
 
 

 الابتلاء بإبليس مع وجود النفس الأمارة بالسوء 

( القسم : أسئلة عامة )

السؤال :

الله {يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ} [غافر: 19] وسوف يقول إبليس: {وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ}. ماذا يبغي الله عز وجل من هذا لعباده؟ إذا كان الجواب هو امتحان لماذا يمتحن عباده بإبليس ألا تكفي {النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ} [المائدة: 30] كما لقابيل {فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ}؟

{النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ} هي قادرة بذاتها كما في الآيات {وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ} [يوسف: 53]، {قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي} [طه : 96]، {وَجَاءُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ} [يوسف: 18].



الجواب :

كان إبليس مختاراً ـ بأخذه طريق المعصية وتركه امتثال أوامر الله تعالى وإغوائه الناس ـ ولم يسلّطه الله عليهم، بل أسبغ عليهم الاسعدادات والطاقات الكبيرة لمواجهته، فقام إبليس بإعمال قدراته وتوجيهها نحو الاتجاه الخاطئ (سوء الاختيار)، كما هو يحدث عند الإنسان أحياناً من توجيه طاقاته للشر، ولكن، هل لإبليس زمام السيطرة على عموم الناس؟ -يجيبنا القرآن الكريم عن ذلك بقوله عن إبليس: {قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ} [سورة ص: 82-83] فإبليس لا يستطيع إغواء (المخلَصين) من عباد الله الذين استخلصهم وعصمهم، وسلطة إبليس إنما تنصبّ على مَن يصغي إليه ويستجيب له، كما يحدث عند الناس فيما بينهم أيضاً.

ويجب أن لا يتصور أن الوساوس الشيطانية مهما بلغت، تسلب الإرادة والاختيار من الإنسان، بل يمكن للإنسان بقوّة العقل والإيمان أن يقف في وجه تلك الوساوس ويقاومها. وأن الشيطان لما يئس من الخلل في إيمان العبد يتعرض له بتلك الخواطر والوساوس، فهي تأثير من كائن ضعيف ويائس.

وكذلك يجب أن نعرف أن إمداده تعالى بالتيسير والتثبيت لا ينقطع عن عبده المؤمن المطيع،  قال تعالى: {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى}  [سورة الليل: 5-7]، {يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ...} [سورة إبراهيم : 27] وهكذا يشرق في قلب المؤمن نور الهداية حتى لا يخفى عنه كيد الشيطان أو تسويلات النفس، ولا تخفى عليه خافية أو شيء من مكائد الشيطان.

ومن جانب آخر، فإن النفس الأمارة بالسوء ستبقى عاجزة ـ أيضاً ـ أمام هذا الإنسان الذي أعطي من قدرات واستعدادات تفوق حدّ التصور والخيال، وسيتمكن من مواجهة جميع التحديات الظاهرية والباطنية بتعبيرٍ، وتبقى هذه مجرّد امتحانات واختبارات سهلة يسيرة إذا عرف قدر نفسه وسار على نهج الأنبياء والأوصياء (عليهم السلام) بقوّة إرادة وإيمان، فهو محل الخلافة الإلهية:

أتحسب أنك جرم صغير                 وفيك انطوى العالم الأكبر!



طباعة   ||   أخبر صديقك عن السؤال   ||   التاريخ : 2017 / 08 / 29   ||   القرّاء : 152  


 
 

  القرآن الكريم :
  • حول علوم القرآن (18)
  • حول القرآن وتفسيره (47)
  • حول حفظ القرآن (21)
  • حول علم التجويد (11)
  • أسئلة عامة (272)
  • حول المفاهيم القرآنية (15)
  • الصوت (4)
  • النغم (3)
  • المؤسسات القرآنية والمجتمع (1)
  استفتاءات المراجع :
  • السيد الخوئي (29)
  • السيد السيستاني (52)
  • السيد الخامنئي (7)
  • الشيخ مكارم الشيرازي (83)
  • السيد صادق الروحاني (37)
  • السيد محمد سعيد الحكيم (49)
  • السيد كاظم الحائري (7)
  • الشيخ الوحيد الخراساني (0)
  • الشيخ إسحاق الفياض (3)
  • الشيخ الميرزا جواد التبريزي (10)
  • السيد صادق الشيرازي (78)
  • الشيخ لطف الله الصافي (29)
  • الشيخ جعفر السبحاني (11)
  • السيد عبدالكريم الاردبيلي (1)
  • الشيخ جوادي آملي (23)
  • السيد محمود الشاهرودي (5)
  • السيد الامام الخميني (4)
  جديد الأسئلة والإستفتاءات :



 في قوله تعالى: {وَنُقَدِّسُ لَكَ}

 في معنى كلمة (شهيد)

 حرب أهل الربا -المذكورة في الآية الكريمة- هل هي في الدنيا أو في الآخرة؟

 الربا وعلّة تحريمه

 التقليد في العقائد

 استثناء إبليس المخلَصين من عباد الله

 الإنسان وغريزة الشعور الديني

 الابتلاء بإبليس مع وجود النفس الأمارة بالسوء

 أصول الدين وفرقها عن العقيدة والشريعة

 النبوّة العامة

  البحث في الأسئلة والإستفتاءات :



  أسئلة وإستفتاءات قرآنية منوعة :



 طرق تحصيل تقوية الإيمان، قطع التعلق بالدنيا ومعالجة الخوف

 هل يجوز تقبيل القرآن الكريم ؟

 سؤال الاخ المؤمن من بريطانيا عن الحب والمحبّة واسم الباري تعالى: (المحبّ)

 هل يجوز للمرأة و هي في الحيض أن تقرأ القرآن ما لم تلمس آياته ؟

 معنى قوله تعالى (إن الذين آمنوا والذين هادوا...)

 لماذا أجل يعقوب استغفاره للاولاده

 ما هو المقصود من صفتي «العدل» و«الإحسان» في الآية (انَّ اللّه يأمر بالعدل و الاحسان)؟

 ما معنى قوله تعالى: {وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ} [النساء: 36]؟

 كيف حرص النبي (ص) على تدوين القرآن الكريم؟ وما هو محل الاختلاف في قضية جمع القرآن؟

 في قوله تعالى: {يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ}

  إحصاءات الأسئلة والإستفتاءات :
  • عدد الأقسام الرئيسية : 2

  • عدد الأقسام الفرعية : 26

  • عدد الأسئلة والإستفتاءات : 820

  • تصفحات الأسئلة والإستفتاءات : 3188484

  • المتواجدون الآن :

  • التاريخ : 23/11/2017 - 17:05

  خدمات :
  • الصفحة الرئيسية للموقع
  • رئيسية الأسئلة والإستفتاءات القرآنية
  • أرشيف الأسئلة والإستفتاءات القرآنية
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة

 

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net