س : المقصود بظلمات ثلاث / السيد صادق الشيرازي .
س : القرآن مخلوق / السيد صادق الشيرازي .
س : علاج المسحورين / السيد صادق الشيرازي .
س : أحكام التجويد في ختم القرآن / السيد صادق الشيرازي .
س : الذكر في سجدة الآيات القرآنية / السيد صادق الشيرازي .
س : القرآن والعترة الطاهرة / السيد صادق الشيرازي .
س : المقصود بالعلم في سورة المجادلة آية11 / السيد صادق الشيرازي .
س : المقصود في قوله تعالى «عبس وتولّى» / السيد صادق الشيرازي .
س : لبس الحذاء حين قراءة القرآن / السيد صادق الشيرازي .
س : الآيات المتشابهة / السيد صادق الشيرازي .
س : المقصود في (يا أيها الذين آمنوا) / السيد صادق الشيرازي .
س : دراسة التجويد / السيد صادق الشيرازي .
س : قراءات القرآن الكريم / السيد صادق الشيرازي .
س : الوضوء للمس القرآن / السيد صادق الشيرازي .
س : قراءة القرآن والأدعية على الفراش / السيد صادق الشيرازي .
س : قراءة القرآن خلال الاستراحة / السيد صادق الشيرازي .
س : علاج المرض بالقرآن / السيد صادق الشيرازي .
س : وقت غروب الشمس في القرآن / السيد صادق الشيرازي .
س : الجنب وقراءة القرآن / السيد صادق الشيرازي .
س : الاهتمام بالخمس أكثر من الزكاة / السيد صادق الشيرازي .
س : المعصومون قبل نزول آية التطهير / السيد صادق الشيرازي .
س : سورة التوحيد ومعادلتها ختمة القرآن / السيد صادق الشيرازي .
س : لمس الآية المكتوبة بغير وضوء / السيد صادق الشيرازي .
س : قراءة سور العزائم للحائض / السيد صادق الشيرازي .
س : أخذ نسبة من مبلغ ختمة القرآن. / السيد صادق الشيرازي .
س : تفسير «زيِن للناس حبّ الشهوات...» / السيد صادق الشيرازي .
س : الفرق بين قوله تعالى «خلقناكم من تراب» وقوله «خلقناكم من طين» / السيد صادق الشيرازي .
س : المراد من قوله تعالى «إذا رجعوا إليهم» / السيد صادق الشيرازي .
• إمكان صدور أكثر من سبب نزول للآية الواحدة • تذكير الفعل أو تأنيثه مع الفاعل المؤنّث • حول امتناع إبليس من السجود • الشفاعة في البرزخ • في أمر المترفين بالفسق وإهلاكهم • التشبيه في قوله تعالى: {وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ} • هل الغضب وغيره من الانفعالات ممّا يقدح بالعصمة؟ • كيف يعطي الله تعالى فرعون وملأه زينة وأموالاً ليضلّوا عن سبيله؟ • كيف لا يقبل الباري عزّ وجلّ شيئاً حتى العدل {وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ}؟ • حول المراد من التخفيف عن المقاتلين بسبب ضعفهم
• دائماً تمر علي آيتان في سورة الاحزاب وأقف عندها لكن احس لها علاقة في النحو اتمنى منك التوضيح ففي الآيات توجيه الخطاب للذكر بدل المؤنث • يقول تعالى : ( إِنَّ السَّاعَةَ ءاَتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا ) [ طه : 15 ] ، فهل معنى هذه الآية أن هناك من الناس من يستطيع معرفة الساعة ؟ لأن الآية صريحة : ( أَكَادُ أُخْفِيهَا ) أن الله لم يخفي الساعة ، أم هل يدل ذلك على علامات قيام الساعة كما روي في أحا • ما معنى قوله تعالى: {وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا} [النساء: 27] • ما هي السورة القرآنية التي نزلت باسم سلاح الفكر والقلم ؟ • ما هي القراءات؟ وما هي عوامل نشوئها وتطوّرها؟ • هل يستطيع الشيطان التسلط على الأنبياء • لماذا (التركيز على الأخطاء التي كانت في الحفظ القديم)؟ • هل رحمة للعالمين تشمل كما لرب العالمين أي تشمل السموات والأرضين؟ • ما حكم قراءة سورة الاخلاص اوغيرها في الركعة الثالثة اوالرابعة من الصلاة الرباعية كصلاة الظهراوالعصراوالعشاء ؟ • لماذا كان التوحيد هو الأصل دون اثبات وجود الله؟ لماذا لم يكن الأصل الأول من أصول الدين هو إثبات وجود الخالق وليس توحيده؟
تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net
دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net - www.ruqayah.net