00989338131045
 
 
 
 

  • الصفحة الرئيسية لقسم النصوص

التعريف بالدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • من نحن (2)
  • الهيكلة العامة (1)
  • المنجزات (15)
  • المراسلات (0)
  • ما قيل عن الدار (1)

المشرف العام :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرته الذاتية (1)
  • كلماته التوجيهية (14)
  • مؤلفاته (4)
  • مقالاته (71)
  • إنجازاته (5)
  • لقاءاته وزياراته (14)

دروس الدار التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (6)
  • الحفظ (14)
  • الصوت والنغم (11)
  • القراءات السبع (5)
  • المفاهيم القرآنية (6)
  • بيانات قرآنية (10)

مؤلفات الدار ونتاجاتها :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • المناهج الدراسية (7)
  • لوائح التحكيم (1)
  • الكتب التخصصية (8)
  • الخطط والبرامج التعليمية (6)
  • التطبيقات البرمجية (11)
  • الأقراص التعليمية (14)
  • الترجمة (10)
  • مقالات المنتسبين والأعضاء (32)
  • مجلة حديث الدار (51)
  • كرّاس بناء الطفل (10)

مع الطالب :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مقالات الأشبال (36)
  • لقاءات مع حفاظ الدار (0)
  • المتميزون والفائزون (14)
  • المسابقات القرآنية (22)
  • النشرات الأسبوعية (48)
  • الرحلات الترفيهية (12)

إعلام الدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الضيوف والزيارات (160)
  • الاحتفالات والأمسيات (75)
  • الورش والدورات والندوات (62)
  • أخبار الدار (33)

المقالات القرآنية التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علوم القرآن الكريم (152)
  • العقائد في القرآن (62)
  • الأخلاق في القرآن (163)
  • الفقه وآيات الأحكام (11)
  • القرآن والمجتمع (69)
  • مناهج وأساليب القصص القرآني (25)
  • قصص الأنبياء (ع) (81)

دروس قرآنية تخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (17)
  • الحفظ (5)
  • القراءات السبع (3)
  • الوقف والإبتداء (13)
  • المقامات (5)
  • علوم القرآن (1)
  • التفسير (16)

تفسير القرآن الكريم :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علم التفسير (87)
  • تفسير السور والآيات (175)
  • تفسير الجزء الثلاثين (37)
  • أعلام المفسرين (16)

السيرة والمناسبات الخاصة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • النبي (ص) وأهل البيت (ع) (104)
  • نساء أهل البيت (ع) (35)
  • سلسلة مصوّرة لحياة الرسول (ص) وأهل بيته (ع) (14)
  • عاشوراء والأربعين (45)
  • شهر رمضان وعيد الفطر (19)
  • الحج وعيد الأضحى (7)

اللقاءات والأخبار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • لقاء وكالات الأنباء مع الشخصيات والمؤسسات (40)
  • لقاء مع حملة القرآن الكريم (41)
  • الأخبار القرآنية (98)

الثقافة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الفكر (2)
  • الدعاء (16)
  • العرفان (5)
  • الأخلاق والإرشاد (18)
  • الاجتماع وعلم النفس (12)
  • شرح وصايا الإمام الباقر (ع) (19)

البرامج والتطبيقات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البرامج القرآنية (3)

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة









 
 
  • القسم الرئيسي : الثقافة .

        • القسم الفرعي : الاجتماع وعلم النفس .

              • الموضوع : اُسس معرفة الله عند الطفل .

اُسس معرفة الله عند الطفل

إنّ تعليم أيّ علم من العلوم يتوقّف على مقدّمات وشروط يحتاج إليها كلٌّ من المعلّم والمتعلّم على السواء كي تكون عمليّتهم التعليمية منتجةً وصحيحة لا يشذّ عن ذلك أحد، وتأتي عملية التعليم الديني للطفل لتكون غايةً في الأهمية يجب على الأهل ـ تحديداً ـ تعلّم شروطها لما لهم من تواصل مباشر يجعلهم يحيطون بأفكار الطفل وشخصيّته, ومن تلك الاُمور:

1- الاعتماد على المكتسبات الفطرية

إنّ حالة التديّن قد غُرست جذورها في نفسية الطفل منذ ولادته بحيث إنّه يشعر ـ وهو في سني عمره الاُولى ـ بوجود قوّة عليا تستطيع أن تؤمّن له كل حاجاته ورغباته، وهذه الفطريات هي من أهمّ المسائل التي تساعدنا في الموضوع.

من هنا، يرى الإسلام أن الطفل يأتي إلى الدنيا مزوّداً بمجموعة من المعارف تكون هي الرصيد الأوّلي لديه الذي يشير إليه قوله تعالى: {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ} [سورة الروم: 30]، وهذا يفيد أنّ العلاقة بين الإنسان والدين ليست وليدة التربية أو المجتمع؛ وإنّما هي وليدة تكوين وفطرة المودعة في جوهر الوجود الإنساني لتكون هي الرأسمال الأوّل لكلّ المعارف والعلوم، فلا يكون تعليمنا له أكثر من منمٍّ لهذه التمايلات ومحافظ عليها من أن تذبُل أو تغرب.

هذه الحقيقة يجب على الأهل أن يدركوها جيّداً ويعرفوا أنّ الله تعالى موجود في نفس الطفل منذ الولادة وما وظيفتهم إلا المحافظة على هذه الفطرة وتنميتها لتملأ وجود الطفل كلّه.

2- التوجّه إلى المرحلة العمرية للمخاطب

تعتبر مراعاة أذهان الآخرين في أعمارهم من أهمّ الاُمور التي يجب الالتفات إليها في عملية التعليم ـ خصوصاً الأطفال ـ بما في ذلك مستوى النضج والوعي الذهني لديهم؛ إذ ليس من الصحيح القول أنّه يجب على الطفل أن يعرف كلّ شيء كما نريد؛ لأنّ هناك مستوى معيناً من الوعي والنضج لا بد له أن يتحقّق وإلا فلا تؤدّي العملية التربوية أهدافها، لذلك يجب التأكيد على اُمور:

أ- القدرة الفائقة للطفل على الاستيعاب

إنّ الطفل يتمتّع بقدرة مميّزة واستعداد عالٍ للتعليم والتلقي ممكن أن لا يتصوّر الأهل شدّتها ومستواها.

ب- تركيب صور المفاهيم عند الطفل

يبدأ الأطفال وهم في سنّ 4-5 سنوات بتركيب الصور الذهنية التي تحاكي المعلومات التي يدركونها، فيصوّرون الأشياء المخيفة التي يسمعون بها كصورة وحشٍ أو فزّاعة، وكذلك الأشياء الحسنة فيصوّرونها كمَلَكٍ أو حوريّة أو غير ذلك، وهذا يعني أنّه يحسن أن نستفيد من هذا الاُسلوب لننقل المفاهيم التي نريدها إليهم.

ج- تأثير مفاهيم الحسن والقبح على إيمان الطفل

إن تصوّر الأطفال للمفاهيم السيّئة وتركّزها في أذهانهم يمكن أن يؤثّر سلباً على إيمانهم ومعتقداتهم؛ خصوصاً أنّ الكثير من الأشياء التي هي بين يدي الأطفال من ألعاب وأجهزة كمبيوتر وتلفزيون و...؛ كلّها اُمور ـ إن لم يتمّ التحكّم بها ـ تساعد على الابتعاد عن الأجواء الإيمانية، لأنها تعرّف الحسن والقبح بطريقة بعيدة كلّ البعد عن التديّن والإيمان؛ فالألعاب الإلكترونية تدعو إلى القتل وسفك الدماء دون رحمة أو شفقة ستؤثّر حتماً دون شك؛ ولن يرسخ في الذهن منها إلا النصر أو الفوز دون أن يحاسب أحد على أفعاله خيراً كانت أو شراً.

د) تقليد الآخرين ومحاكاتهم

إنّ تقليد الطفل للآباء ومحاكاة الآخرين هو المعلّم الأوّل له في مراحله العمرية الاُولى، فيحاول أن يقلّدهم في الكلام والمشي واللّباس؛ لا بل حتى في كيفية الأكل والاستفادة من الأواني والأوعية، وهذا أيضاً اُسلوب جيّد يمكن الاستفادة منه في التعليم، فيقوم الأهل أمامه بتأدية واجباتهم الدينية ليقوم الطفل بعدها بمحاكاتهم وتقليدهم.

3- اغتنام الفرص

إنّ إقبال الطفل على التعليم ليس دائماً على وتيرة واحدة؛ إذ هو يختلف باختلاف المناسبات والأجواء، وعلى الأهل أن يكونوا متيقّظين لذلك فيستغلّون المناسبات كشهر رمضان وليالي الجُمَع والقدر وأيّام عاشوراء والمساجد وغيرها خير استغلال لما فيه من تنمية لمرتكزات أطفالهم. ويجب عليهم أيضاً أن يكونوا يقظين دائماً لربط الطفل بالمبدأ جلّ وعلا، فعندما يُقدّم للطفل هديةٌ ما يحسن بالأهل أن يرشدوه إلى أهمّية شكر المنعِم وإلفاته إلى أنّ المنعم الحقيقي هو الله جل وعلا، وهذا ممّا يؤمّل له أن يرسّخ وجوده تعالى في نفسه.

4- التدرّج والتروّي في التلقين

يجب على الأهل أن لا يتوقّعوا أن يتعلّم أولادهم كلّ ما يتعلّق باُمور دينهم في ليلة وضحاها، فضلاً عن أن يسعى بمفرده لتطبيقها والمشي على أساسها، لا بل إنّ من شأن ذلك أن يعود بالضرر عليهم وعلى الطفل معاً؛ وعليهم أن يدركوا أنّ وظيفتهم أن يوجدوا الأرضية ليصبح الطفل مؤهّلاً لتقبّل تلك الأفكار والعمل بها، وقد حضّت الكثير من الأحاديث على أهمّية رعاية هذا الأصل، قال الإمام الصادق (عليه السلام): «إذا بلغ الغلام ثلاث سنين يقال له قل: لا إله إلا الله سبع مرّات ثم يترك حتى يتمّ له ثلاث سنين وسبعة أشهر وعشرون يوماً فيقال له قل: محمّد رسول الله سبع مرّات ويترك حتى يتمّ له أربع سنين ثمّ يقال له قل: سبع مرّات صلّى الله على محمّد وآله... » [ويتدرّج الحديث الشريف بكيفية تعليم الطفل إلى تسع سنين، راجع: من لا يحضره الفقيه: 1 / 281، وغيره].

5- إشعار الطفل بوجود الله في حياته اليومية

لقد أثبتت الدراسات أن لاستشعار حضور الله في حياة الطفل له أكبر الأثر في تركيز العلاقة بينه وبين خالقه؛ إذ عندما يدرك الطفل أنّ الطعام الذي يأكله هو هبة من الله وأنّه يعطيها لنا لأنّه رحيم شفوق، وهذا يعني أنّ العلاقة بينه وبين ربّه ستقوى وهي مرشحة للازدياد أكثر فأكثر، ونلاحظ أنّ القرآن قد حكى عن النبي إبراهيم (عليه السلام) أنّه عندما أراد أن يعرّف قومه بربّهم قال: {الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ * وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ * وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ * وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ * وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ} [سورة الشعراء: 78-82].

وعندما يدرك الطفل هذه المفاهيم ويشعر أنّ الله تعالى مع الإنسان دائماً وأبداً يلهمه ويسدّده وقد أرسل إليه رسله بالحق ليخرجه من الظلمات إلى النور فإنّ ذلك سينعكس بالإيجاب على نفسيته وعمله بحيث يصبح يحترم نفسه قبل الآخرين ويحترم الآخرين مع نفسه، إنّ طفل عالم بربّه.

6- عدم تعميق المعرفة الدينية قبل تحقّق مقدّماتها

تنتقل الحركة الذهنية للطفل في مرحلة البلوغ من الاُنس بالأعيان الخارجية إلى مرحلة التعقّل، فيصبح في فهمه للمسائل بعيداً عن الخيال الطفولي ويميل أكثر إلى التعقّل والواقعية، فيخلع عن مفهوم الله صفة المادّية ليدرك بالدليل أنّه تعالى موجود يختلف جوهرياً عن الموجودات الاُخرى، فهو مجرّد تامّ ليس كالمادّيات أو المجرّدات؛ بل هو من سنخ آخر لا يُحدّ ولا يُوصف ولا يُرى.

وهذا التغيير لجهة ارتقاء القوّة المعرفية للطفل، مع التأكيد على أنّ كل مرحلة لها خصائصها ومميّزاتها، من هنا يفضّل عدم طرح المسائل التي تحتاج إلى تعمّل عقلي أو بذل جهد فكري وتركها إلى المراحل اللاحقة (مرحلة مقاربة البلوغ) حيث يكون هو في حالة ذهنية ومعرفية أقوى تمكّنه من الإدراك بشكل صحيح.

7- توضيح حقيقة الإيمان للطفل

يعتبر مفهوم الإيمان أحد الاُسس المهمّة لتعليم الطفل المفاهيم الدينية؛ إذ يمكن للطفل عبر إدراكه لهذا المفهوم أن يدرك المفاهيم الدينية الاُخرى التي تتوافق مع عمره ومرحلته، وذلك حسب بلوغه الفكري عبر المناهج التالية:

أ- تذكير الطفل بما تمّ قبوله على أساس أنّها اُمور يقينية وصحيحة، مثلاً نحن نؤمن أنّنا عندما نمشي على الأرض لا ننفصل عنها وإنّما نمشي عليها أو إنّك تؤمن أنّ الدواء يشفي مع عدم العلم بكيفيّة صنعه وتركيباته و... .

ب- إنّ الطفل إنّما يطيع والديه لثقته التامّة بهما ممّا يعني أنّه يجبّ أن يطيعهما في ذلك أيضاً حتى لو لم يقدّما له دليلاً على ذلك.

ج- إنّ كثيراً من الاُمور الموجودة ليست خاضعة لميزان البصر الظاهري للإنسان، كالأمواج الضوئية والصوتية، والهواء وغيرها، ومع ذلك فهي موجودة، وكذلك الله تعالى فهو موجود لكنّه لا يُرى ولا يُمكن أن يُرى، إلاّ أنّه يُعرف بخلقه وآثاره، فهو ليس بجسم حتى يمكننا أن ندركه، قال تعالى: {لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ} [الأنعام: 103]، وعن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنّه قال حينما سُئل هل رأى ربّه: «لا تدركه العيون في مشاهدة الأبصار ولكن رأته القلوب بحقائق الإيمان» [الكافي1/ 98].

د- ويمكن تعميق عقيدة الطفل هذه عبر قصص الأنبياء والمرسلين والأولياء الصالحين الذين قاموا بأعمال تعجز عنها القدرة البشرية بفضل إيمانهم واعتقادهم الراسخ بالله جلّ وعلا.

هـ - ويمكن أيضاً إيراد بعض النماذج التي تشير إلى محدودية الإدراك والذهن البشري، فالإنسان مثلاً أثناء النوم يحلم وهو لا يعلم أنّه يحلم إلا عندما يستيقظ؛ لا بل إنّه في بعض الأحيان يحلم أنّه كان يحلم أو مستيقظ وهو لا يزال يحلم.

وهذا إن دلّ على شيء فإنّما يدلّ على محدودية الفكر البشري على الإحاطة ببعض الموجودات والاُمور الواقعية الاُخرى.

8- المزاوجة بين التعليم والتجارب الناجحة

يجب على الأهل إذا أرادوا أن يعلّموا أولادهم المسائل الدينية أن يبذلوا جهدهم ليكون ذلك مقترناً بالعمل؛ لأنّ كلّ ما يتعلّمه الطفل ينعكس على شخصيته ونفسيّته، وقد ثبت أنّ كلّ ما يتعلّمه الطفل بشوق ورغبة يكون أكثر ثباتاً في ذهنه وأكثر تأثيراً على شخصيّته، من هنا كان على الأهل أن يسعوا جاهدين لتكون أفضل أوقات أولادهم هي تلك اللّحظات التي يرون فيها أفراد اُسرتهم تتهيّأ لإقامة الفرائض الدينية والمجالس المعنوية وقراءة القرآن وغيره.

وعندما تتكرّر حالات الوالدين المعنوية أمام أنظار أطفالهما فإنّها ستترك ـ دون شكّ ـ إحساساً مفعماً بالحيوية والنشاط والقرب الديني؛ بمعنى أنّ الطفل سيميل أكثر فأكثر إلى البرامج الدينية.

من هنا، نصّ القرآن على وجوب أن يتحلّى الإنسان بأعلى الحالات المعنوية الظاهرية والباطنية عند أدائه للتكاليف والفرائض، قال تعالى: {يَا بَنِي آَدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ} [سورة الأعراف: 31].

وكلّما كان الأفراد الذين يقدّر لهم أن يكونوا اُسوة أكثر محبوبية عند الطفل كلّما كانت قُدرتهم على التأثير أكثر فأكثر، لذلك فإنّ زرع المحبّة في نفوس الأطفال هي المنعطف الأساسي لجذبهم نحونا وتعلّقهم بنا، وبعدها لا نحتاج إلى كثير وعظ وإرشاد حتى نتمكّن من غرس ما نريده في نفوسهم.

عن سلسلة (طفل عالم بربّه-3) – الشؤون الثقافية والتربوية في جامعة المصطفى (ص) العالمية، بتصرّف

 

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/10/21   ||   القرّاء : 6994





 
 

كلمات من نور :

قارئ القرآن والمستمع ، في الأجر سواء .

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 تجلّي آيات من القرآن الكريم في سيرة الإمام الحسين (عليه السلام)

 الامام الحسن (عليه السلام) بين جهل الخواص وخذلان العوام

 ظاهرة الحروف المقطعة في فواتح سور القرآن - درس التفسير 1

 التدبر المضموني والبنيوي في الحروف المقطعة - الدرس 2

 ذكر فضائل علي اقتداءٌ برسول الله

 وفد من الكويت في زيارة للدار

 رئيس القساوسة في جورجيا يزور دار السيدة رقية (ع)

 دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم تحقق المركز الأول لجائزة 114 القرآنية العالمية

 الختمة القرآنية المجوّدة للدكتور القارئ رافع العامري

 المصحف المرتل بصوت القارئ الحاج مصطفى آل إبراهيم الطائي

ملفات متنوعة :



 الدار تستضيف عدة وفود من المؤسسات القرآنية

 منهاج بحث القصة في القرآن الكريم ( القسم الثاني )

 صدر حديثاً كتاب رواية حفص بين يديك

 الزهراء (عليها السلام) المرأة القدوة

 ندوة بعنوان برامج اللياقة الروحية في شهر رمضان

 حياة الإمام علي الهادي (ع)

 النشرة الاسبوعية العدد ( 31 )

 دار السيّدة رقية (عليها السلام) في ضيافة المرجعيّة

 كيفيّة‌ نزول‌ التوراة‌ علی النبيّ موسى ‌، و نزول‌ الإنجيل‌ علی النبيّ عيسى(عليهما السّلام)

 صدر حديثاً: ثلاث أقراص مهمة

إحصاءات النصوص :

  • الأقسام الرئيسية : 13

  • الأقسام الفرعية : 71

  • عدد المواضيع : 2213

  • التصفحات : 15286961

  • التاريخ : 29/02/2024 - 06:15

المكتبة :

. :  الجديد  : .
 الميزان في تفسير القرآن (الجزء العشرون)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء التاسع عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الثامن عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء السابع عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء السادس عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الخامس عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الرابع عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الثالث عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الثاني عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الحادي عشر)



. :  كتب متنوعة  : .
 الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل (الجزء الثامن عشر

 الحرّية في المنظور الإسلامي

 الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل (الجزء العشرون)

 تفسير الصافي ( الجزء الرابع)

 الدورات التعليمة لحفظ القرآن الكريم

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء العاشر)

 الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل (الجزء الخامس)

 تفسير نور الثقلين ( الجزء الرابع )

 وسيلة المعلّمين في رسم وتجويد الكتاب المبين

 تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة ـ ج 1

الأسئلة والأجوبة :

. :  الجديد  : .
 إمكان صدور أكثر من سبب نزول للآية الواحدة

 تذكير الفعل أو تأنيثه مع الفاعل المؤنّث

 حول امتناع إبليس من السجود

 الشفاعة في البرزخ

 في أمر المترفين بالفسق وإهلاكهم

 التشبيه في قوله تعالى: {وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ}

 هل الغضب وغيره من الانفعالات ممّا يقدح بالعصمة؟

 كيف يعطي الله تعالى فرعون وملأه زينة وأموالاً ليضلّوا عن سبيله؟

 كيف لا يقبل الباري عزّ وجلّ شيئاً حتى العدل {وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ}؟

 حول المراد من التخفيف عن المقاتلين بسبب ضعفهم



. :  أسئلة وأجوبة متنوعة  : .
 هل يوجد في كتب أهل السنة أحاديث تدل على تحريف القرآن؟

 هل توجد حالة بين الإدغام والاظهار؟

 ما هو عدد السور المدنية في القرأن الكريم ؟

 كيف رأى ذو القرنين الشمس تغرب في عين ٍحمئةٍ ؟

 ما هي السورة القرآنية التي نزلت باسم سلاح الفكر والقلم ؟

 ما الدليل على طراوة القرآن؟

 ما المراد من العلی فی صدق الله العلي العظيم؟

 هل يجوز للمراة الحائض مسّ القران الكريم ؟

 التشبيه في قوله تعالى: {وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ}

 ما مدى أهمية مسألة التوحيد؟

الصوتيات :

. :  الجديد  : .
 الجزء 30 - الحزب 60 - القسم الثاني

 الجزء 30 - الحزب 60 - القسم الأول

 الجزء 30 - الحزب 59 - القسم الثاني

 الجزء 30 - الحزب 59 - القسم الأول

 الجزء 29 - الحزب 58 - القسم الثاني

 الجزء 29 - الحزب 58 - القسم الأول

 الجزء 29 - الحزب 57 - القسم الثاني

 الجزء 29 - الحزب 57 - القسم الأول

 الجزء 28 - الحزب 56 - القسم الثاني

 الجزء 28 - الحزب 56 - القسم الأول



. :  الأكثر إستماع  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (24504)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (12705)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (9580)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (9009)

 الدرس الأول (8053)

 الشیخ الزناتی-حجاز ونهاوند (7788)

 سورة الحجرات وق والانشراح والتوحيد (7250)

 آل عمران من 189 إلى 195 + الكوثر (7248)

 الدرس الأوّل (7241)

 درس رقم 1 (7186)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (6574)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (4814)

 مقام النهاوند ( تلاوة ) محمد عمران ـ الاحزاب (4061)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (3811)

 سورة البقرة والطارق والانشراح (3512)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (3333)

 الدرس الأول (3175)

 تطبيق على سورة الواقعة (3037)

 الرحمن + الواقعة + الدهر الطور عراقي (3003)

 الدرس الأوّل (2950)



. :  ملفات متنوعة  : .
 الجزء الثاني عشر

 سورة فاطر

 سورة الجمعة

 73- سورة المزمل

 لبيك يا رب الصفا والمروة

 سورة نوح

 سورة السجدة

 الدرس السابع

 الصفحة 478

 الصفحة 439

الفيديو :

. :  الجديد  : .
 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة فاطر

 الأستاذ السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

 أحمد الطائي _ سورة الفاتحة

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة الإنسان

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة البروج

 أستاذ حيدر الكعبي - سورة النازعات

 اعلان لدار السیدة رقیة (ع) للقرآن الکریم



. :  الأكثر مشاهدة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (8794)

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر (8186)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (7303)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (6966)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (6774)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (6638)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (6570)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (6540)

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار (6540)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (6312)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (3027)

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر (2723)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (2539)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (2342)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع (2269)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (2260)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (2221)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (2216)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (2211)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (2205)



. :  ملفات متنوعة  : .
 سورة الانفطار، التين ـ القارئ احمد الدباغ

 سورة الاحزاب ـ السيد حسنين الحلو

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع

 تواشيح السيد مهدي الحسيني ـ مدينة القاسم(ع)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي

 السيد عادل العلوي - في رحاب القرآن

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السادس

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

















 

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net