التعريف بالدار :
المشرف العام :
دروس الدار التخصصية :
مؤلفات الدار ونتاجاتها :
مع الطالب :
إعلام الدار :
المقالات القرآنية التخصصية :
دروس قرآنية تخصصية :
تفسير القرآن الكريم :
السيرة والمناسبات الخاصة :
اللقاءات والأخبار :
الثقافة :
البرامج والتطبيقات :
خدمات :
عبادة اللّه وعبادة الطاغوت في القرآن الكريم
التاريخ : 2016/01/07 || القرّاء : 6099
والطاغوت كثير متنوّع، تلقاه في كل معبود من دون اللّه، من صنم حجر، أو إنسان فرد متفرعن، أو طبقة اجتماعيّة مستكبرة، أو حزب مستعل. وتلقاه في شعار قومي أو وطني يستقطب من الناس ولاءهم، وفي كل شيطان من انس أو جن إليه يصغى ومنه يؤخذ، سخطه المرهوب ورضاه المطلوب.
التفاصيل
كيل التهم للنبي الأكرم (ص)
التاريخ : 2015/12/21 || القرّاء : 4830
ولكنهم مهما بذلوا من جهود لإنجاح مؤامراتهم له تتجاوز تهمهم الكهانة والسحر والجنون وأشباهها لأنّ النبي قد كان من الطهارة النفسية والأمانة العالية وسائر الصفات الكريمة عـلى حـد حال دون إلصاق تهم أخرى به ككونه خائنا سارقا قاتلا غير عفيف
المبدأ والمعاد
التاريخ : 2015/11/23 || القرّاء : 4638
حي قيوم، وجوده لذاته بذاته عن ذاته، لا لعلة تقومه فيكون ممكنا، ولا لسبب يتقدمه فيكون محدثا، ولا لكثرة تزاحمه فيكون للحوادث محلا، فهو المعبود الحق، والإله المطلق...
علي والقرآن
التاريخ : 2015/09/30 || القرّاء : 6511
فإن بعض هذا القسم من الآيات يكون أمير المؤمنين عليه السّلام مثلها ومصداقها الأعلى من بعد الرسول صلى الله عليه وآلهمباشرة،و منها ما يكون عـليه السـّلام مـع أهل بيته مصداقها الوحيد من هذه الآية
ولاية الغدير وبيعة الله لعلي (ع)
التاريخ : 2015/09/30 || القرّاء : 4753
إن الحديث عن هذا الإمام العظيم هو الحديث عن حركة امتداد الرسالة الإسلامية بقيادة أهـل البـيت(ع)، وهذه الحركة هي السبيل السوي الذي يوصلنا إلي فهم الإسلام الحقيقي، بعيدا عن كل أشكال الزيف والتحريف، وعن إسلام السلاطين المخادع الذي قضي على النهضة الكبرى لأمة القرآن عبر قرون طويلة.
حب علي (ع) حسنة لا تضر معها سيئة (*)
التاريخ : 2015/07/04 || القرّاء : 7036
إن الناس لا يحبون علياً ((ع)) بما له من ميزات، وصفات، وحالات، ومواقف. وإنما يحب بعضهم خصوصية الشجاعة والفروسية، فيراها متجسدة في علي (ع) فيدّعي أنه يحبه، وحين تتجسّد الشجاعة في عنترة فإنه يحب عنترة.
بماذا كان يدين النبي (صلّى الله عليه وآله) قبل البعثة؟ (*)
التاريخ : 2015/04/04 || القرّاء : 5409
ويقول تعالى عن يحيى (ع): (وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيَّاً) (5) فإذا أضفنا إلى ذلك: أنه قد ورد في أخبار كثيرة بعضها صحيح، كما في رواية يزيد الكناسي في الكافي: إن الله لم يعط نبيَّاً فضيلة، ولا كرامة، ولا معجزة، إلا أعطاها نبينا الأكرم (ص).
المعاد في الرؤية القرآنية (*)
التاريخ : 2014/04/14 || القرّاء : 5657
تناولنا في هذا البحث مسألة المعاد ورجوع الموجودات إلى المبدأ المتعال بصفة اجمالية، وعود الإنسان بصفة تفصيلية، وذلك على ضوء الآيات والروايات والتحقيقات الحكمية والعرفانية، ونظراً لعمق المسألة ولطافتها وما تحمله من اسرار شأنها شأن الحقائق القرآنية والوجودية ركزنا أكثر على النصوص الدينية وما تنطوي عليه من كنوز ودقائق وجعلناها محور دراستنا هذه.
أسباب تأخّر تطبيق دولة العدل الإلهي في الأرض
التاريخ : 2013/11/25 || القرّاء : 5771
لأنّ البشرية في ذلك الوقت لم تستوعب بَعد النظريّة الإلهيّة المتكاملة للعدل، ولم يحدث فيها المفاسد وسفك الدماء وأشكال الظلم والمشاكل والفظائع التي حدثت في التاريخ فيما بعد على مرّ الدهور والأزمان، فكيف تُطالب البشريّة بتطبيق العدل وهي لا تعرف له معنى؟! فهي لم ترَ الظلم لتعرف الأمر المعاكس له.
بحث للشيخ الطوسي في تعريف الإيمان والكفر
التاريخ : 2013/08/26 || القرّاء : 5533
وفي أصحابنا من قال: الإيمان هو التصديق بالقلب واللسان والعمل بالجوارح ، وعليه دلت كثير من الأخبار المروية عن الائمة غليهم السلام.
المهدي في الكتاب والسنّة
التاريخ : 2013/06/22 || القرّاء : 5649
لا يخفى أنّ القرآن الكريم والسنة النبوية صنوان لمشرع واحد. وعقيدة المسلمين بالمهدي المتواترة عن النبي (ص) بلا شك ولا شبهة قد أيّدها القرآن الكريم بجملة من الآيات المباركة التي حملها الكثير من المفسّرين على المهدي المبشَّر بظهوره في آخر الزمان.
البداء وإشكالية نسبة الجهل إلى الله تعالى
التاريخ : 2013/04/06 || القرّاء : 11775
إنّ معنى البداء في اللغة ـ كما يتضح من أقوالهم ـ هو الظهور، والبداء مصدر مأخوذ من الفعل الثلاثي الماضي (بدا)، بمعنى ظهر، فيقال: بدا الشيء يبدو ، إذا ظهر، فهو باد.(انظر: ابن فارس في معجم مقاييس اللغة ، ص212 . ونقله الأزهري في تهذيب اللغة ، ج4 ، ص202 والزبيدي في تاج العروس، ج1، ص31) . وقال الفيومي في (المصباح المنير) : (ويتعدى بالهمزة ، فيقال : أبديته) . (المصباح المنير، ج1 ، ص55 ). وقال ابن منظور: (وأبديته أنا : أظهرته) . (لسان العرب، ج14، 65). وقال
الإمامة في القرآن الكريم
التاريخ : 2012/11/06 || القرّاء : 7081
قال تعالى في محكم كتابه: {يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُوْلَئِكَ يَقْرَؤُونَ كِتَابَهُمْ وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً} هذه الآية الكريمة تتحدّث عن مآل الناس ونتائج أعمالهم؛ إذ تقرّر عاقبة كل إنسان وفق المعايير والموازين الإلهية، التي منها دعوة كل إنسان بحسب إمامه الذي اقتدى به، حقّاً كان أم باطلاً، فإمام كل إنسان ما اقتدى به وسار خلفه، فإمّا أن يدخله الجنّة، وإمّا أن يقوده إلى جهنّم والخسران المبين.
نظرة قرآنية حول مفهوم الموت
التاريخ : 2012/08/26 || القرّاء : 6152
نظرتان للموت: ما زال مفهوم الموت عند الإنسانية جمعاء معضلة كبيرة تقلق فكر الإنسان، وتهز مشاعره، وتهيج أحاسيسه . بل لا يزال الموت معضلة المعضلات، ومشكلة المشاكل التي تواجه جميع الناس.
عدالة السماء حقيقة أم خيال
التاريخ : 2012/08/23 || القرّاء : 6218
{نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ} محاور المحاضرة: 1) تحليل مفهوم العدل. 2) بيان أن التمايز بين الموجودات سر من أسرار العدالة الإلهية. 3) فلسفة ابتلاء الإنسان بالشرور والآفات.
كلمات من نور :
حمله القرآن عرفاء أهل الجنة .
البحث في القسم :
البحث في كافة الأقسام التعريف بالدار المشرف العام دروس الدار التخصصية مؤلفات الدار ونتاجاتها مع الطالب إعلام الدار المقالات القرآنية التخصصية دروس قرآنية تخصصية تفسير القرآن الكريم السيرة والمناسبات الخاصة اللقاءات والأخبار الثقافة البرامج والتطبيقات
جديد القسم :
• السيرة القرآنية للإمام الرضا (عليه السلام) • الأخوة في القرآن الكريم * • مـلامـح الإبـداع في التجربة التفسيرية للشهيد الصدر (قدّس سرّه) • قراءة في استعمال الإمام الخميني للظهور في الآيات الشريفات • التفسير عند السيد الخوئي • توجيهات لخدام القرآن الكريم لاستقبال شهر رمضان المبارك 1446هـ • قصص القرآن حقائقُ وقعتْ في تاريخ الأُمم • التزاور في الإسلام آدابه وآثاره وأهدافه • حقيقة التفسير وتمييزه عن سائر شؤون القرآن الكريم • أثر الأسباب المادية والغـيـبـيـة في حياة البشر
ملفات متنوعة :
• نبذة عن حياة القارئ أبي حيدر الدهدشتي الشخصية والقرآنية • الشبهات التي يطرحها المستشرقون والردود عليها • فضل القرآن الكريم على اللغة العربية • الإمام الباقر (عليه السلام) من ألمع المفسّرين للقرآن • النموذج القرآني في قصّة آصف بن برخيا صاحب سليمان(ع) • الاستِدلال القُرآني منهجُه وممَيّزاتُه ( القسم الثالث) • حياة الإمام سيد الشهداء الحسين (ع) • مجمع الاعتصام للقرآن والحديث والشيخ الفرج في الدار • مشروعيَّة قراءة القرآن والدّعاء للموتى • القرآن المعجزة الخالدة
إحصاءات النصوص :
المكتبة :
الأسئلة والأجوبة :
الصوتيات :
الفيديو :
دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net - www.ruqayah.net
تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net
