التعريف بالدار :
المشرف العام :
دروس الدار التخصصية :
مؤلفات الدار ونتاجاتها :
مع الطالب :
إعلام الدار :
المقالات القرآنية التخصصية :
دروس قرآنية تخصصية :
تفسير القرآن الكريم :
السيرة والمناسبات الخاصة :
اللقاءات والأخبار :
الثقافة :
البرامج والتطبيقات :
خدمات :
الفكرة المهدوية
التاريخ : 2012/07/22 || القرّاء : 6134
قال الله تعالى في محكم كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم (وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِي الصَّالِحُونَ)(1) الفكرة المهدوية تؤمن بها كل المذاهب الأسلامية والديانات السماوية - غير مختصرة على الشيعة الامامية - بوجود مخلص في آخر الزمان يخلص الناس من أشكال الجور والظلم وذلك بإبدالهما بالمحبة والسلم , فالمهدي سيقود العالم أجمع نحو الحرية والعدالة .
التفاصيل
تساوي القرآن وأهل البيت (عليهم السلام)
التاريخ : 2012/04/12 || القرّاء : 8142
ضرورة بيان الخصائص التكوينية والتشريعية لاهل البيت (عليهم السلام) ان اهل بيت العصمة والطهارة لهم مزايا خاصة، تستلزم سلسلة من الحقوق والاستحقاقات الخاصة، وذلك لانهم اناس كاملون ومظهر لاسم الله الاعظم، ولاجل ان يتضح تكليف الاخرين تجاه تلك الذوات المقدسة لا بد ان نطرح فصولا نشير فيها الى خصائصهم التكوينية والتشريعية، حتى بعد ان تتضح تلك المزايا الالهية يكون تكليف الاخرين معلوما، وتكليف الاخرين هو حضورهم عند الذوات النورانية واهل الوحي والوعي واهل البيوت الطاهرة والرفيعة.
الأسماء المضافة لواجب الوجود (الله) تعالى
التاريخ : 2012/03/04 || القرّاء : 6379
وأمّا فضله في الروايات فقد بلغ حد الاستفاضة، ومنها (عن الصادق عليه السلام ان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قال: (أعلم الناس من جمع علم الناس إلى علمه، وأكثر الناس قيمة أكثرهم علماً، وأقل الناس قيمة أقلهم علماً).
بحث في حقيقة (نسيان الأنبياء)
التاريخ : 2012/02/29 || القرّاء : 6876
القارئ لآيات الكتاب العزيز عندما يقف على مثل هذه الآيات، ويستمع إلى مثل تلك الدعاوى فإنها تثير عنده تساؤلات عديدة، وما لم تتم معالجتها، قد تتحول إلى شبه، تسلب منه المعتقد الحق، وتجعله ينحرف عن الجادة القويمة، وهذا يستدعي أن يعمد إلى دراسة مثل هذه الآيات، أو لا أقل القيام بدراسة نموذج منها
دعوة إبراهيم و إسماعيل عند رفع القواعد من البيت
التاريخ : 2011/10/27 || القرّاء : 7573
1 ـ من القرآن الكريم : 2 ـ من التوراة :
التجليات الإلهية
التاريخ : 2011/09/13 || القرّاء : 7333
{وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاَثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَى لأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلاَ تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ}.. إن هذه الآيات آيات غريبة حقا، وهي آيات متعلقة بنبي الله موسى (ع).. فاللقاء الإلهي هنا كان ثلاثين ليلة، ولكن الله -عز وجل- تفضل على موسى، وزاده عشرا.. نستطيع أن نستخلص من ذلك عدة دروس، منها
عصمة الأنبياء
التاريخ : 2011/04/21 || القرّاء : 8690
﴿أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوَى، وَوَجَدَكَ ضَالاً فَهَدَى، وَوَجَدَكَ عَائِلاً فَأَغْنَى﴾ أولاً: بالنسبة لقوله تعالى: ﴿أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوَى﴾. نقول: إنّ ظاهر هذه الآية المباركة: 1- أنّ الله تعالى قد وجد نبيه (ص) يتيماً.
الوحي والفعل الكلامي
التاريخ : 2011/04/03 || القرّاء : 6921
يعدّ الوحي من المفاهيم الأساسيّة في المجال التداولي الإسلامي ،وعلى أساس هذه المفردة الدينيّة تقسّم الأديان الى أديان وحيانيّة وغير وحيانيّة ، تتمثل الأولى منهما في جملة حقائق أنزلها الله تعالى على قلب الإنسان ،فيما تفتقد الثانية منهما الى هذه الخاصيّة الأساسية، فالمذهب البودائي مثلاً يمثل ديناً غير وحياني ، إذلايوجد في هذا الدّين أثرٌ للاعتقاد بالله تعالى ولا لظاهرة غيبيّة تسمّى:الوحي بخلاف دين اليهودية والنصرانية والاسلام ، ومن خلال التقسيم
الرسولُ (صلّى الله عليه وآله وسلّم) في القُرآن الكريم
التاريخ : 2011/02/19 || القرّاء : 6911
الحمدُ لله، وصلّى الله على عباده الذين اصطفى محمّد وآله وسلّم. القرآنُ الكريم يحمل شهادته معهُ بإعجازه، فهو حجّة على جميع الناس في كلّ العصور. وهو دليلٌ مُلزَم على كل ما يبيّنه للرسول (صلّى الله عليه وآله وسلّم)، من المنزلة، والخصائص، والامتيازات، والحقوق، وأنواع الولاية الواسعة... ومَن يقرأ القرآن بتدبّر، يرى كيف يجعل رُسُل الله (عليهم السلام) محوراً لدين الله، وقُطباً لمدار الحركة والمسيرة الربّانيّة في الأرض.
حكاية المتكلمة بالقرآن
التاريخ : 2010/11/20 || القرّاء : 6496
قال عبد الله بن المبارك رحمه الله تعالى: خرجت حاجاً إلى بيت الله الحرام وزيارة قبر نبيه عليه الصلاة والسلام، فبينما أنا في بعض الطريق إذا أنا بسواد على الطريق، فتميزت ذاك، فإذا هي عجوز عليها درع من صوف وخمار من صوف، فقلت: السلام عليك ورحمة الله وبركاته، فقالت: (سلام قولاً من رب رحيم)، قال: فقلت لها:
سماحة الشيخ محمد مهدي الآصفي: ولايـة الله
التاريخ : 2010/06/28 || القرّاء : 7749
اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ
الحاكمية في رسالات الله
التاريخ : 2010/06/07 || القرّاء : 5751
﴿شرعَ لكم من الدينِ ما وصّى بهِ نوحاً، والذي أوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا الدّينَ، ولا تتفرَّقوا فيه كبُرَ على المشركين ما تدعوهُم إليه..﴾. (الشورى_13) إنّ رسالات الله مجموعة متكاملة، تسير في اتجاه واحد، وتخطّط لحياة الإنسان وسلامته واستقراره، وتعبيده لله تعالى، وإعداده للغايات السامية التي خلقه الله تعالى من أجلها،
دكتور مصري يثبت عدد الأئمة وعصمتهم من القرآن
التاريخ : 2010/05/10 || القرّاء : 9676
توصل الخطيب المصري والمحاضر في جامع الازهر بجمهورية مصر العربية الى اكتشاف بالارقام من القران الكريم أصبحت حديث كل قارئ يثبت فيها إمامة الأئمة الاثني عشر الذين يتبعهم مذهب الشيعة ويعتقدون بإمامتهم ابتداء من امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام وانتهاء بالحجة القائم محمد بن الحسن العسكري (عليهما السلام) إضافة
الإمامة بالاصطفاء لا بالوراثة
التاريخ : 2010/04/15 || القرّاء : 9215
إمامة أئمة أهل البيت (عليه السلام) ليست بالوراثة وإنما هي بالاصطفاء من الله جلَّ وعلا، ولذلك فهي ليست ثابتة لكل من انتسب للرسول الكريم (صلى الله عليه وآله) فالكثير
نشأة البرزخ وإثباتها قرآنياً
التاريخ : 2010/04/12 || القرّاء : 8276
ومن أعجب الأمر ما ذكره بعض الناس في الآية: أنّها نزلت في شهداء بدر، فهي مخصوصة بهم فقط، لا تتعداهم إلى غيرهم هذا، ولقد أحسن بعض المحققين من المفسرين في تفسير قوله: (وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ) الآية، إذ سأل الله تعالى الصبر على تحمل أمثال هذه الأقاويل. وليت شعري ماذا يقصده هؤلاء بقولهم هذا؟ وعلى أيّ صفة يتصوّرون حياة شهداء بدر بعد قتلهم مع قولهم بانعدام الإنسان بعد الموت والقتل، وانحلال تركيبه وبطلانه؟ أهو على سبيل الإعجاز باختصاصهم من الله بكرامة لم يكرم بها النبيّ الأكرم وسائر الأنبياء والمرسلين والأولياء
كلمات من نور :
تعلّموا القرآن ، فإنّ مثل حامل القرآن ، كمثل رجل حمل جراباً مملوءاً مسكاً ، إن فتحه فتح طيباً ، وإن أوعاه أوعاه طيباً .
البحث في القسم :
البحث في كافة الأقسام التعريف بالدار المشرف العام دروس الدار التخصصية مؤلفات الدار ونتاجاتها مع الطالب إعلام الدار المقالات القرآنية التخصصية دروس قرآنية تخصصية تفسير القرآن الكريم السيرة والمناسبات الخاصة اللقاءات والأخبار الثقافة البرامج والتطبيقات
جديد القسم :
• السيرة القرآنية للإمام الرضا (عليه السلام) • الأخوة في القرآن الكريم * • مـلامـح الإبـداع في التجربة التفسيرية للشهيد الصدر (قدّس سرّه) • قراءة في استعمال الإمام الخميني للظهور في الآيات الشريفات • التفسير عند السيد الخوئي • توجيهات لخدام القرآن الكريم لاستقبال شهر رمضان المبارك 1446هـ • قصص القرآن حقائقُ وقعتْ في تاريخ الأُمم • التزاور في الإسلام آدابه وآثاره وأهدافه • حقيقة التفسير وتمييزه عن سائر شؤون القرآن الكريم • أثر الأسباب المادية والغـيـبـيـة في حياة البشر
ملفات متنوعة :
• العملية التعليميّة وأثر التقليد في تلاوة القرآن • عجائب دعاء النور الرمضاني • الحب الإلهي في الكتاب والسنة (*) ـ القسم الثالث ـ • طلاب دار السيدة رقية (ع) يكرمون أساتذتهم • الدار تشارك في افتتاح مجمع الإمام علي (عليه السلام) في مدينة عبادان • توافد عدد من المسؤولين في دار القرآن الكريم التابعة للعتبة الحسينية الشريفة • الدُعاء في القُرآن والسُنّة • النشرة الاسبوعية العدد (62) • 21 صفة للقائد الناجح من سورة الكهف • مـلامـح الإبـداع في التجربة التفسيرية للشهيد الصدر (قدّس سرّه)
إحصاءات النصوص :
المكتبة :
الأسئلة والأجوبة :
الصوتيات :
الفيديو :
دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net - www.ruqayah.net
تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net
