00989338131045
 
 
 
 
 
 

 بغي قارون على قومه، وإتيانه من الكنوز، ومعنى نهيه عن الفرح 

( القسم : أسئلة عامة )

السؤال :

{إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ} [القصص: 76].

س ١: لماذا بغى قارون على قومه؟

س٢ : لماذا آتاه الله من الكنوز بعد بغيه على قومه؟

س٣ : ما معنى لا تفرح وهل الفرح مرفوض؟



الجواب :

{فَبَغى‏ عَلَيْهِمْ} فُسِّر البغي هنا بالتكبّر والبذخ، حيث كان قارون من قوم موسى (عليه السلام) ثم ارتد عن دينه، وكان ذا ثراء فاحش لكنه لم يكن يتمتع بإيمان قوي، فقد غرّته هذه الثروة الكبيرة وجرّته إلى الانحراف والاستكبار. [انظر: الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل، ج‏12، ص: 288]

وكان الهدف من إعطائه الثروة امتحانه، ذلك أن المؤمن الحقيقي تزيده الثروة قرباً إلى الله وتواضعاً في خدمة الناس، ولهذا جاء في الحديث: «الغني الشاكر خير من الفقير الصابر»، أما ضعيف الإيمان أو المنافق فإنها لا تزيده من الله إلا بعداً، وفي الناس إلا تكبراً وغروراً، ولم يكن قارون من النوع الأول، فبادر المؤمنون لنصيحته‏ {إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ}.  [انظر: من هدى القرآن، ج‏9، ص: 371]

وأمّا (الفرح) فقد فُسّر هنا بالبطر والغرور وهو لازم الفرح والسرور المفرط بمتاع الدنيا، فإنه لا يخلو من تعلّق شديد بالدنيا ينسي الآخرة ويورث البطر والأشر، ولذا قال تعالى: {وَلا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتالٍ فَخُورٍ} [الحديد: 23]. [انظر: الميزان في تفسير القرآن، ج‏16، ص: 76]



طباعة   ||   أخبر صديقك عن السؤال   ||   التاريخ : 2017 / 03 / 27   ||   القرّاء : 856  


 
 

  علم التجويد :
  الصوت والنغم :
  الحفظ :
  علوم القرآن :
  • حول علم التجويد (11)
  • حول علوم القرآن (19)
  • حول القرآن وتفسيره (49)
  • حول حفظ القرآن (21)
  • أسئلة عامة (328)
  • حول المفاهيم القرآنية (15)
  • الصوت (4)
  • النغم (3)
  • المؤسسات القرآنية والمجتمع (1)
  تفسير القرآن الكريم :
  المفاهيم :
  استفتاءات المراجع :
  • السيد الخوئي (29)
  • السيد السيستاني (52)
  • السيد الخامنئي (7)
  • الشيخ مكارم الشيرازي (83)
  • السيد صادق الروحاني (37)
  • السيد محمد سعيد الحكيم (49)
  • السيد كاظم الحائري (7)
  • الشيخ الوحيد الخراساني (0)
  • الشيخ إسحاق الفياض (3)
  • الشيخ الميرزا جواد التبريزي (10)
  • السيد صادق الشيرازي (78)
  • الشيخ لطف الله الصافي (29)
  • الشيخ جعفر السبحاني (11)
  • السيد عبدالكريم الاردبيلي (1)
  • الشيخ جوادي آملي (23)
  • السيد محمود الشاهرودي (5)
  • السيد الامام الخميني (4)
  المؤسسات القرآنية والمجتمع :
  جديد الأسئلة والإستفتاءات :



 خلق الرسول الكريم وسيرته المالية

 النجاة من عذاب البرزخ

 في تحريم الخمر والميسر

 في إجبار المستضعفين وعدم معاجلة المستكبرين بالحساب

 القصص القرآنية مبنية على وقائع تاريخية حقيقية

 الرزق بين الأسباب ومشيئته تعالى

 كيف نفهم الكتاب ولا يعلمه إلا الله والراسخون في العلم؟ وكيف هو آيات بيّنات؟

 من الذي منعها أن تعبد الله وهي مالكة لقومها؟

 سجود غير ذوات الأرواح وتسبيحها

 المقدار الزمني ليوم الحساب

  البحث في الأسئلة والإستفتاءات :



  أسئلة وإستفتاءات قرآنية منوعة :



 هل يجوز للمرأة و هي في الحيض أن تقرأ القرآن ما لم تلمس آياته ؟

 بعض آداب الأسرة

 لماذا يستخدم القرآن الكريم في بعض الآيات ضمير الجمع بالنسبة إلى الله تعالى ؟

 كفارة تمزيق القرآن الكريم من مسلم في حالة غضب شديد و لم يقصد الاهانة

 هل تنتهي آية الکرسي عند (وهو العلي العظيم) أم عند (وهم فيها خالدون)؟

 منشأ عصمة الأنبياء ؟

 الفرح الذموم

 ما هو عالَمُ الذَّرّ ؟

  أليست الرواية تتعارض مع مسلمات الإمامية، من أن الباري عز وجل لا يحدّه حد؟

 سؤال الاخ من افريقيا الجنوبية حول المراد بأهل البيت في الآية :((إنما يريد الله ليُذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا))

  إحصاءات الأسئلة والإستفتاءات :
  • عدد الأقسام الرئيسية : 8

  • عدد الأقسام الفرعية : 26

  • عدد الأسئلة والإستفتاءات : 879

  • تصفحات الأسئلة والإستفتاءات : 3827026

  • المتواجدون الآن :

  • التاريخ : 17/12/2018 - 13:46

  خدمات :
  • الصفحة الرئيسية للموقع
  • رئيسية الأسئلة والإستفتاءات القرآنية
  • أرشيف الأسئلة والإستفتاءات القرآنية
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة

 

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net