00989338131045
 
 
 
 

  • الصفحة الرئيسية لقسم النصوص

حول الدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • كلمة المشرف العام (2)
  • التعريف بالدار (2)
  • نشاطات وأخبار الدار (258)
  • ضيوف الدار (101)
  • أحتفالات وأمسيات الدار (39)
  • ماقيل عن الدار (1)

قرآنيات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علوم القرآن الكريم (76)
  • الأخلاق في القرآن (164)
  • قصـص قـرآنيـة عامـة (23)
  • قصص الانبياء (22)
  • القرآن والمجتمع (69)
  • العقائد في القرآن (37)

تفسير :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أعلام المفسرين (11)
  • تفسير السور والآيات (86)
  • تفسير الجزء الثلاثين (20)
  • مقالات في التفسير (124)

دروس قرآنية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الحفظ (19)
  • التجويد (17)
  • المقامات (13)
  • علوم القرآن الكريم (21)
  • القراءات السبع (2)
  • التحكيم في المسابقات (1)
  • التفسير (13)
  • الوقف والإبتداء (13)

اللقاءات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • اللقاءات مع الصحف ووكالات الانباء (13)
  • اللقاءات مع حملة القرآن الكريم (41)
  • التعريف بالمؤسسات القرآنية (5)

ثقافة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مقالات ثقافية وفكرية (63)
  • السيرة (178)
  • عامة (198)

واحة الشبل القرآني :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • المواضيع العلمية (5)
  • المواضيع العامة (33)
  • سلسلة حياة الرسول وأهل بيته (عليهم السلام) (14)

النشرة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • النشرة الأسبوعية (48)
  • حديث الدار (51)
  • بناء الطفل (8)
  • لآلئ قرآنية (2)

الاخبار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الاخبار الثقافية (22)
  • الاخبار القرآنية (116)

البرامج :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البرامج القرآنية (11)

المقالات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة









 
 
  • القسم الرئيسي : تفسير .

        • القسم الفرعي : مقالات في التفسير .

              • الموضوع : ضرورة تفسير القرآن وأقسامه .

ضرورة تفسير القرآن وأقسامه

بقلم: الشيخ عباس إبراهيم الجندل

أولاً: ضرورة التفسير للقرآن الكريم

          إنّ التفسير لمتن مقدّس مثل القرآن الكريم لازم وضروري؛ وبدونه لا يتيسر لعامة الناس إدراك وفهم أغواره العميقة ومعانيه الدقيقة، وقد ورد في مضمون خبر عن الإمام الحسين (عليه السلام): القرآن على أربعة أشياء: العبارة والإشارة واللطائف والحقائق، أما العبارة فللعوام، وأما الإشارة فللخواص، وأما اللطائف فللأولياء، وأما الحقائق فللنبي (صلّى الله عليه وآله). وسرّ ذلك يوضحه القرآن الكريم نفسه.

          فالقرآن الكريم من جهة يذكر لنفسه صفات يلزم منها ضرورة التفسير، وهو من جهة أخرى يطرح علوماً ومعارف خاصة في الرؤية الكونية التوحيدية وما يرتبط بالذات الإلهية من الناحية العقائدية، وكذلك ما يرتبط بعصمة الملائكة وعصمة وطهارة الأنبياء والأئمة (عليهم السلام) والإمامة والقيادة في النظام الإسلامي، وغير ذلك من المسائل التي لا تدرك بغير التفسير، فهو يمتدح نفسه بأنه كلام رصين وقول رزين ومليء باللب الذي لا يدرك إلا بالعلم والعقل: {إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً} [المزمل: 5]، ويتحدّى الجنّ والإنس بأن يأتوا بمثله وإلى الأبد، كما في قوله تعالى: {فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ} [البقرة: 24].

          ولأجل ذلك فضرورة التفسير تكون من جهتين:

          إحداهما: أنّ الكتاب العلمي العميق ذو الثقل النظري لا يمكن أن يدرك بغير تفسير، هذا من الناحية العلمية.

والأخرى: أنّ كتاب الهداية إذا كانت رسالته تؤكد على: {إِنَّ هَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً} [الإسراء: 9]، فإنّه لا وسيلة له لأجل هداية المجتمع البشري إلا بتوضيح مفاهيمه وتفسير معانيه وهذا من الناحية العملية. وضرورة التفسير للمتضلعين والمتعمقين في مختلف العلوم وأنواع الفنون أوضح.

ثانياً: أقسام تفسير القرآن الكريم

          إنّ التفسير لمتن مقدس مثل القرآن الكريم يكون بأحد طريقين:

          أحدهما: التفسير النقلي وهو إما أن يتم بالاستمداد من نفس المتن المقدس، كالآية التي تكون شاهداً تصورياً أو تصديقياً على آية أخرى (تفسير القرآن بالقرآن)، وإما أن يتم بالاستعانة بمتن نقلي آخر كالحديث المعتبر الذي يكون شاهداً لمعنى خاص في الآية (تفسير القرآن بالسنة)، وكلا القسمين داخلان في التفسير النقلي، ويمكن التعبير عنهما بـ(التفسير بالمأثور)، وعليه فاصطلاح المأثور لا يكون مختصاً بالحديث.

          والآخر: التفسير العقلي، وهو إما أن يتم بالتفات العقل إلى الشواهد الداخلية والخارجية، أي أنه يدرك معنى الآية من خلال الجمع بين الآيات والروايات، وفي هذا القسم يكون دوره دور (المصباح) فقط، ولما كان مثل هذا التفسير العقلي الاجتهادي مستنبطاً من المصادر النقلية فيعد من أقسام التفسير بالمأثور. وإما أن يتم باستنباط العقل بعض المبادئ التصورية والتصديقية من المصدر الذاتي للعقل البرهاني والعلوم المتداولة، وفي هذا القسم يكون له دور المصدر، وليس هو عندئذٍ مجرد مصباح، والنتيجة فالتفسير العقلي يختص بهذا المورد الذي تستنبط فيه بعض المبادئ التصورية والتصديقية والمباني المستوردة والمطلوبة للبرهان على موضوع ما بواسطة العقل بحيث تحمل الآية في مورد البحث على خصوص تلك المعاني المستنبطة.

          وعليه فإنّ أقسام التفسير للقرآن الكريم تنحصر في ثلاثة أقسام:

          1 – تفسير القرآن بالقرآن.

          2 – تفسير القرآن بالسنة.

          3 – تفسير القرآن بالعقل.

          وأما (التفسير بالرأي) كما عند البعض، فهو ليس تفسيراً في الواقع بل هو (تطبيق) وفرض للرأي على القرآن، وتعبير الرسول الأعظم (صلّى الله عليه وآله) عن القرآن بأنه (مأدبة) أي أنه طعام حاضر: (القرآن مأدبة الله فتعلموا مأدبته ما استطعتم) [البحار، ج89، ص19]، وليس لأحد أن يضع ما يحضره من طعام على هذه المأدبة ويتناول منه أو يطعمه للآخرين، بناءً على ذلك فإنّ الآراء والأفكار الجاهزة لا يمكن فرضها على القرآن الكريم؛ لأنّ ذلك هو التفسير بالرأي الممنوع عقلاً ونقلاً، حيث ذكرت الآيات والروايات أنّ النار والخروج من الدين والارتداد وعدم الإيمان كلها من التبعات والعواقب المرة لتفسير القرآن بالرأي.

المصدر: تسنيم في تفسير القرآن الكريم

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/01/11   ||   القرّاء : 3177





 
 

كلمات من نور :

خيركم من تعلم القرآن وعلمه .

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 دروسٌ في علم التفسير - الدرس الثاني

 فتح باب التسجيل للعام الدراسي الجديد ١٤٣٩ه

 مزايا القُرآن البيانية*

 دروسٌ في علم التفسير - الدرس الأوّل

 الدار تختتم دورتها الصيفية للعام الدراسي الحالي وتكرم طلابها

 الإعجاز القرآني (4)

 الإعجاز القرآني (3)

 الجمال الثابت في القرآن الكريم*

 الدلالة الصوتية في القرآن (*) ــ القسم الثاني ــ

 خلاصة مكيال المكارم في فوائد الدعاء للقائم (9)

ملفات متنوعة :



 النمل

 108ـ في تفسير سورة الكوثر

 المقصود من أهل البيت في آية التطهير (2)

 خمسون حديثاً في فضل وفوائد زيارة الإمام الحسين (عليه السلام) الدنيوية والأخروية (*)

 وفد من الشخصيات الدينية والاجتماعية يحلّ ضيفاً على الدار

 المجتمع الإنساني في القرآن الكريم - ق 1

 النشرة الاسبوعية العدد ( 40 )

 الهدف من نزول القرآن الكريم

 من السبب في فساد الكون

 الحافظ بين الاستعداد وأسلوب الحفظ

إحصاءات النصوص :

  • الأقسام الرئيسية : 11

  • الأقسام الفرعية : 40

  • عدد المواضيع : 1948

  • التصفحات : 6201969

  • المتواجدون الآن :

  • التاريخ : 25/09/2017 - 12:55

المكتبة :

. :  الجديد  : .
 اشراقات قرآنية

 تفسير النور - الجزء العاشر

 تفسير النور - الجزء التاسع

 تفسير النور - الجزء الثامن

 تفسير النور - الجزء السابع

 تفسير النور - الجزء السادس

 تفسير النور - الجزء الخامس

 تفسير النور - الجزء الرابع

 تفسير النور - الجزء الثالث

 تفسير النور - الجزء الثاني



. :  كتب متنوعة  : .
 تفسير كنز الدقائق ( الجزء الثاني )

 القرآن حكمة الحياة

 التربية القرآنية في وصية لقمان

 معلومات متنوعة حول القرآن الكريم

 تفسير النور - الجزء الرابع

 رسالة التدبر الترتيبي في القرآن - أسس ومبادئ ومنهج

 عصمة الأنبياء في القرآن الكريم

 الاصفى في تفسير القران (الجزء الثاني)

 البيان في تفسير القرآن

 علل الوقوف

الأسئلة والأجوبة :

. :  الجديد  : .
 الربا وعلّة تحريمه

 التقليد في العقائد

 استثناء إبليس المخلَصين من عباد الله

 الإنسان وغريزة الشعور الديني

 الابتلاء بإبليس مع وجود النفس الأمارة بالسوء

 أصول الدين وفرقها عن العقيدة والشريعة

 النبوّة العامة

 طلب إبليس الإنظار إلى يوم يبعثون

 عدّة أهل الكهف

 عرش بلقيس



. :  أسئلة وأجوبة متنوعة  : .
 تقديم (لم يلد) على (لم يولد) في الآية

 ما هي السورة الخاصمة عن صاحبها حتّى أدخلته الجنة ؟

 يلحظ أنّ بعض أساتذة التجويد يقضون أكثر وقت الدرس في التدريس ولا يستمعون لتطبيقات الطلاب إلا قليلاً من الوقت, خصوصاً في الدورات المكثّفة، فما رأيكم بذلك؟

 الأمر بالعُرف والإعراض عن الجاهلين

 هل يحدث حالات في الحياة الدنيا تتجرّد فيها الروح من الجسم دون أن يموت الإنسان؟

 هل صلاتي صحيحة اذا قرات في الركعة الثانية من الصلاة الثنائية فقط سورة الحمد ثم رفعت يدي للقنوت وفي اثناء القنوت تذكرت اني قرات الفاتحة فقط واكملت الصلاة ؟

 ما هو المقصود من ان الله (( نور)) ؟

 ورد في سورة آل عمران قوله تعالى: ( ...وَما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاّ اللّه وَالرّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ... ) . ما المراد من قوله: ( الراسخون في العلم ) ؟ ومن هم هؤلاء الذين تعنيهم الآية أو تشملهم؟

 معنى الأمي

 دين أجداد النبي(صلى الله عليه وآله) ؟

الصوتيات :

. :  الجديد  : .
 114- سورة الناس

 113- سورة الفلق

 112- سورة الاخلاص

 111- سورة المسد

 110- سورة النصر

 109- سورة الكافرون

 108- سورة الكوثر

 107- سورة الماعون

 106- سورة قريش

 105- سورة الفيل



. :  الأكثر إستماع  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (18900)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (8569)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (5882)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (5320)

 الشیخ الزناتی-حجاز ونهاوند (4446)

 آل عمران من 189 إلى 195 + الكوثر (4333)

 سورة الحجرات وق والانشراح والتوحيد (4239)

 الدرس الاول (4091)

 درس رقم 1 (4002)

 تطبيق على سورة الواقعة (3896)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (4676)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (3280)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (2244)

 سورة البقرة والطارق والانشراح (2235)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (1727)

 الرحمن + الواقعة + الدهر الطور عراقي (1667)

 تطبيق على سورة الواقعة (1556)

 مقام النهاوند ( تلاوة ) محمد عمران ـ الاحزاب (1475)

 الدرس الأوّل (1472)

 الدرس الأول (1446)



. :  ملفات متنوعة  : .
 سورة النازعات

 الأستاذ دهدشتي_سورة الأنبياء_الآية 105

 الدرس السادس

 سورة الشورى

 الانعام 155 - 165 + الاعراف 1 - 20

 سورة التكاثر

 مفهوم العبودية في القرآن

 يونس

 سورة الانعام

 الفتح 27 - 29

الفيديو :

. :  الجديد  : .
 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة فاطر

 الأستاد السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

 سورة الفاتحة-أحمد الطائي

 استاد منتظر الأسدي - سورة الإنسان

 استاد منتظر الأسدي - سورة البروج

 استاد حيدر الكعبي - سورة النازعات

 اعلان لدار السیدة رقیة (ع) للقرآن الکریم



. :  الأكثر مشاهدة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (5324)

 مجموعة من قراء القرآن الكريم (4825)

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي (4400)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (4341)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (3800)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (3681)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (3634)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (3584)

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار (3541)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (3478)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (1495)

 مجموعة من قراء القرآن الكريم (1362)

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي (1233)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (1219)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (987)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (909)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع (898)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (870)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (859)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (855)



. :  ملفات متنوعة  : .
 تواشيح الاستاذ ابو حيدر الدهدشتي_ مدينة القاسم(ع)

 استاد منتظر الأسدي - سورة الإنسان

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول

 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة فاطر

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس

 مجموعة من قراء القرآن الكريم

 استاد منتظر الأسدي - سورة البروج

 سورة الذاريات ـ الاستاذ السيد محمد رضا محمد يوم ميلاد الرسول الأكرم(ص)



















 

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net