00989338131045
 
 
 
 

  • الصفحة الرئيسية لقسم النصوص

حول الدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • كلمة المشرف العام (2)
  • التعريف بالدار (2)
  • نشاطات وأخبار الدار (256)
  • ضيوف الدار (102)
  • أحتفالات وأمسيات الدار (37)
  • ماقيل عن الدار (1)

قرآنيات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علوم القرآن الكريم (74)
  • الأخلاق في القرآن (152)
  • قصـص قـرآنيـة عامـة (23)
  • قصص الانبياء (22)
  • القرآن والمجتمع (64)
  • العقائد في القرآن (34)

تفسير :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أعلام المفسرين (11)
  • تفسير السور والآيات (85)
  • تفسير الجزء الثلاثين (20)
  • مقالات في التفسير (119)

دروس قرآنية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الحفظ (19)
  • التجويد (17)
  • المقامات (13)
  • علوم القرآن الكريم (13)
  • القراءات السبع (2)
  • التحكيم في المسابقات (1)
  • التفسير (10)
  • الوقف والإبتداء (13)

اللقاءات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • اللقاءات مع الصحف ووكالات الانباء (13)
  • اللقاءات مع حملة القرآن الكريم (41)
  • التعريف بالمؤسسات القرآنية (5)

ثقافة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مقالات ثقافية وفكرية (63)
  • السيرة (175)
  • عامة (194)

واحة الشبل القرآني :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • المواضيع العلمية (5)
  • المواضيع العامة (33)
  • سلسلة حياة الرسول وأهل بيته (عليهم السلام) (14)

النشرة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • النشرة الأسبوعية (48)
  • حديث الدار (51)
  • بناء الطفل (8)
  • لآلئ قرآنية (2)

الاخبار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الاخبار الثقافية (22)
  • الاخبار القرآنية (115)

البرامج :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البرامج القرآنية (11)

المقالات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة









 
 
  • القسم الرئيسي : تفسير .

        • القسم الفرعي : مقالات في التفسير .

              • الموضوع : ضرورة تفسير القرآن وأقسامه .

ضرورة تفسير القرآن وأقسامه

بقلم: الشيخ عباس إبراهيم الجندل

أولاً: ضرورة التفسير للقرآن الكريم

          إنّ التفسير لمتن مقدّس مثل القرآن الكريم لازم وضروري؛ وبدونه لا يتيسر لعامة الناس إدراك وفهم أغواره العميقة ومعانيه الدقيقة، وقد ورد في مضمون خبر عن الإمام الحسين (عليه السلام): القرآن على أربعة أشياء: العبارة والإشارة واللطائف والحقائق، أما العبارة فللعوام، وأما الإشارة فللخواص، وأما اللطائف فللأولياء، وأما الحقائق فللنبي (صلّى الله عليه وآله). وسرّ ذلك يوضحه القرآن الكريم نفسه.

          فالقرآن الكريم من جهة يذكر لنفسه صفات يلزم منها ضرورة التفسير، وهو من جهة أخرى يطرح علوماً ومعارف خاصة في الرؤية الكونية التوحيدية وما يرتبط بالذات الإلهية من الناحية العقائدية، وكذلك ما يرتبط بعصمة الملائكة وعصمة وطهارة الأنبياء والأئمة (عليهم السلام) والإمامة والقيادة في النظام الإسلامي، وغير ذلك من المسائل التي لا تدرك بغير التفسير، فهو يمتدح نفسه بأنه كلام رصين وقول رزين ومليء باللب الذي لا يدرك إلا بالعلم والعقل: {إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً} [المزمل: 5]، ويتحدّى الجنّ والإنس بأن يأتوا بمثله وإلى الأبد، كما في قوله تعالى: {فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ} [البقرة: 24].

          ولأجل ذلك فضرورة التفسير تكون من جهتين:

          إحداهما: أنّ الكتاب العلمي العميق ذو الثقل النظري لا يمكن أن يدرك بغير تفسير، هذا من الناحية العلمية.

والأخرى: أنّ كتاب الهداية إذا كانت رسالته تؤكد على: {إِنَّ هَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً} [الإسراء: 9]، فإنّه لا وسيلة له لأجل هداية المجتمع البشري إلا بتوضيح مفاهيمه وتفسير معانيه وهذا من الناحية العملية. وضرورة التفسير للمتضلعين والمتعمقين في مختلف العلوم وأنواع الفنون أوضح.

ثانياً: أقسام تفسير القرآن الكريم

          إنّ التفسير لمتن مقدس مثل القرآن الكريم يكون بأحد طريقين:

          أحدهما: التفسير النقلي وهو إما أن يتم بالاستمداد من نفس المتن المقدس، كالآية التي تكون شاهداً تصورياً أو تصديقياً على آية أخرى (تفسير القرآن بالقرآن)، وإما أن يتم بالاستعانة بمتن نقلي آخر كالحديث المعتبر الذي يكون شاهداً لمعنى خاص في الآية (تفسير القرآن بالسنة)، وكلا القسمين داخلان في التفسير النقلي، ويمكن التعبير عنهما بـ(التفسير بالمأثور)، وعليه فاصطلاح المأثور لا يكون مختصاً بالحديث.

          والآخر: التفسير العقلي، وهو إما أن يتم بالتفات العقل إلى الشواهد الداخلية والخارجية، أي أنه يدرك معنى الآية من خلال الجمع بين الآيات والروايات، وفي هذا القسم يكون دوره دور (المصباح) فقط، ولما كان مثل هذا التفسير العقلي الاجتهادي مستنبطاً من المصادر النقلية فيعد من أقسام التفسير بالمأثور. وإما أن يتم باستنباط العقل بعض المبادئ التصورية والتصديقية من المصدر الذاتي للعقل البرهاني والعلوم المتداولة، وفي هذا القسم يكون له دور المصدر، وليس هو عندئذٍ مجرد مصباح، والنتيجة فالتفسير العقلي يختص بهذا المورد الذي تستنبط فيه بعض المبادئ التصورية والتصديقية والمباني المستوردة والمطلوبة للبرهان على موضوع ما بواسطة العقل بحيث تحمل الآية في مورد البحث على خصوص تلك المعاني المستنبطة.

          وعليه فإنّ أقسام التفسير للقرآن الكريم تنحصر في ثلاثة أقسام:

          1 – تفسير القرآن بالقرآن.

          2 – تفسير القرآن بالسنة.

          3 – تفسير القرآن بالعقل.

          وأما (التفسير بالرأي) كما عند البعض، فهو ليس تفسيراً في الواقع بل هو (تطبيق) وفرض للرأي على القرآن، وتعبير الرسول الأعظم (صلّى الله عليه وآله) عن القرآن بأنه (مأدبة) أي أنه طعام حاضر: (القرآن مأدبة الله فتعلموا مأدبته ما استطعتم) [البحار، ج89، ص19]، وليس لأحد أن يضع ما يحضره من طعام على هذه المأدبة ويتناول منه أو يطعمه للآخرين، بناءً على ذلك فإنّ الآراء والأفكار الجاهزة لا يمكن فرضها على القرآن الكريم؛ لأنّ ذلك هو التفسير بالرأي الممنوع عقلاً ونقلاً، حيث ذكرت الآيات والروايات أنّ النار والخروج من الدين والارتداد وعدم الإيمان كلها من التبعات والعواقب المرة لتفسير القرآن بالرأي.

المصدر: تسنيم في تفسير القرآن الكريم

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/01/11   ||   القرّاء : 2881





 
 

كلمات من نور :

حمله القرآن عرفاء أهل الجنة .

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 أسلوب القصة في القرآن الکريم - ق 1

 الأخلاق في القرآن الكريم

 حفظ الأمانات والعهود في بُعده الأخلاقي

 مختارات ميسَّرة من المفاهيم القرآنية: 2- الهداية

 على أعتاب ميلاد إمام العصر (ع).. الدار تقيم حفلاً بهيجاً باختتام سنتها الدراسية

 مختارات ميسَّرة من المفاهيم القرآنية: 1- عرفان الجميل

 دار السيدة رقية (ع) تحقق إنجازاً نوعياً في المسابقة الدولية الخامسة

 كيف تحسّن صوتك

 موقع الصدق وآثاره التربوية والاجتماعية

 *الدار تحيي حفل ميلاد أمير المؤمنين ع وتعلن عن خبر سار*

ملفات متنوعة :



  وقفة فاحصة عند لفظة آ(فلا جناح عليه آ)

 ماقاله الشيخ الشاكري في حق دار السيدة رقية (ع)

 اهتمام الإمام زين العابدين (عليه السلام) بالقرآن الكريم

 الإمام الحسين والقرآن الكريم

 النبي موسى (عليه السّلام) وآية فلق البحر

  حكم لقمان في القرآن

 قبسات من حياة أنيس النفوس

  حديث الدار العدد: 53 و 54

 العلم في القرآن

 صوت وأنغام القرآن الكريم

إحصاءات النصوص :

  • الأقسام الرئيسية : 11

  • الأقسام الفرعية : 40

  • عدد المواضيع : 1899

  • التصفحات : 5575690

  • المتواجدون الآن :

  • التاريخ : 29/05/2017 - 03:13

المكتبة :

. :  الجديد  : .
 اشراقات قرآنية

 تفسير النور - الجزء العاشر

 تفسير النور - الجزء التاسع

 تفسير النور - الجزء الثامن

 تفسير النور - الجزء السابع

 تفسير النور - الجزء السادس

 تفسير النور - الجزء الخامس

 تفسير النور - الجزء الرابع

 تفسير النور - الجزء الثالث

 تفسير النور - الجزء الثاني



. :  كتب متنوعة  : .
 الأسرة في القرآن

 تفسير نور الثقلين ( الجزء الرابع )

 الاصفى في تفسير القران (الجزء الثاني)

 الميزان في تفسير القرآن ( الجزء السابع)

 فهرس أحاديث حول القرآن

 تفسير القمي ج1

 التربية القرآنية في وصية لقمان

 تفسير آية الكرسي ج 3

 حلية القرآن ـ دروس في معرفة الاصوات والمقامات

 فواصل الآيات القرآنية ـ دراسة بلاغية دلالية

الأسئلة والأجوبة :

. :  الجديد  : .
 ما معنى العرش ومن هم حملتُه؟

 {وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ}

 الابتلاء بالشرّ

 الوجه في ذِكر اليد مفردةً ومثناةً وجمعاً

 {يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً * فَادْخُلِي فِي عِبَادِي}

 حكم خروج الزوجة بلا إذن زوجها في بُعده الشرعي والاجتماعي

 تعلّم موسى (عليه السلام) من العبد العالم

 في قوله تعالى: {يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ}

 معنى أن القرآن قطعي الثبوت وظني الدلالة

 معنى قوله تعالى: {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا}



. :  أسئلة وأجوبة متنوعة  : .
 القرآن مخلوق

  كيف يشهد القرآن الكريم أنّ النبي(صلى الله عليه وآله) خاتم الرسل؟

 ما هو موقف المسلم اتجاه غير المسلم عندما يمتلك القرآن ونحن نعلم أنه من السهل اقتناء أو امتلاك القرآن؟

 ما هو المقصود من إحاطة الله العلمية على الموجودات؟

 أهمية الزكاة في القرآن

 هل يستحب حفظ القرآن الكريم ؟ وهل لذلك أثر ؟

 مع الالتفات الى علم الله وقدرته اللآمتناهيتين، فما هو المقصود من مفردتي «عسى» و«لعلّ» في الكلام الإلهي؟

 هل يجب الوضوء قبل قراءة القران الكريم؟

 ما علة قول ( كذلك اللهُ ربي ) بعد سورة ( الإخلاص ) ؟

 الشباب في القرآن

الصوتيات :

. :  الجديد  : .
 الفاتحة (تعليمي للصغار)

 صلوا عليه وسلموا تسليما

 الجزء الثلاثون

 الجزء التاسع والعشرون

 الجزء الثامن والعشرون

 الجزء السابع والعشرون

 الجزء السادس والعشرون

 الجزء الخامس والعشرون

 الجزء الرابع والعشرون

 الجزء الثالث والعشرون



. :  الأكثر إستماع  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (18281)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (8321)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (5643)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (5123)

 الشیخ الزناتی-حجاز ونهاوند (4354)

 آل عمران من 189 إلى 195 + الكوثر (4241)

 سورة الحجرات وق والانشراح والتوحيد (4148)

 الدرس الاول (3974)

 درس رقم 1 (3927)

 تطبيق على سورة الواقعة (3800)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (4477)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (3243)

 سورة البقرة والطارق والانشراح (2183)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (2160)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (1665)

 الرحمن + الواقعة + الدهر الطور عراقي (1616)

 تطبيق على سورة الواقعة (1493)

 الدرس الأوّل (1427)

 درس رقم 1 (1393)

 الدرس الأول (1371)



. :  ملفات متنوعة  : .
 سورة ق

 التكوير

 سورة الحج

 سورة محمد

 2- سورة البقرة

 سورة الفتح

 سورة غافر

 102- سورة التكاثر

 سورة القلم

 سورة الكهف ـ اسماعيل

الفيديو :

. :  الجديد  : .
 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة فاطر

 الأستاد السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

 سورة الفاتحة-أحمد الطائي

 استاد منتظر الأسدي - سورة الإنسان

 استاد منتظر الأسدي - سورة البروج

 استاد حيدر الكعبي - سورة النازعات

 اعلان لدار السیدة رقیة (ع) للقرآن الکریم



. :  الأكثر مشاهدة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (5226)

 مجموعة من قراء القرآن الكريم (4715)

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي (4276)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (4270)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (3697)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (3594)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (3483)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (3481)

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار (3446)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (3405)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (1455)

 مجموعة من قراء القرآن الكريم (1327)

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي (1195)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (1178)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (953)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (871)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع (868)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (830)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (828)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (817)



. :  ملفات متنوعة  : .
 استاد منتظر الأسدي - سورة البروج

 آية وصورة 2

 الفلم الوثائقي حول الدار أصدار قناة المعارف 2

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس التاسع

 مجموعة من قراء القرآن الكريم

 الفلم الوثائقي حول الدار أصدار قناة المعارف 1

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السادس

 سورة الاحزاب ـ السيد حسنين الحلو

 آية وصورة 4

 آية وصورة



















 

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net