• الصفحة الرئيسية لقسم النصوص

حول الدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • كلمة المشرف العام (2)
  • التعريف بالدار (2)
  • نشاطات وأخبار الدار (252)
  • ضيوف الدار (89)
  • أحتفالات وأمسيات الدار (31)
  • ماقيل عن الدار (1)

قرآنيات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علوم القرآن الكريم (73)
  • الأخلاق في القرآن (145)
  • قصـص قـرآنيـة عامـة (23)
  • قصص الانبياء (22)
  • القرآن والمجتمع (55)
  • العقائد في القرآن (32)

تفسير :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أعلام المفسرين (11)
  • تفسير السور والآيات (84)
  • تفسير الجزء الثلاثين (20)
  • مقالات في التفسير (116)

دروس قرآنية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الحفظ (18)
  • التجويد (16)
  • المقامات (13)
  • علوم القرآن الكريم (7)
  • القراءات السبع (2)
  • التحكيم في المسابقات (1)
  • التفسير (8)
  • الوقف والإبتداء (13)

اللقاءات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • اللقاءات مع الصحف ووكالات الانباء (13)
  • اللقاءات مع حملة القرآن الكريم (40)
  • التعريف بالمؤسسات القرآنية (5)

ثقافة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مقالات ثقافية وفكرية (62)
  • السيرة (153)
  • عامة (159)

واحة الشبل القرآني :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • المواضيع العلمية (5)
  • المواضيع العامة (33)
  • سلسلة حياة الرسول وأهل بيته (عليهم السلام) (14)

النشرة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • النشرة الأسبوعية (48)
  • حديث الدار (51)
  • بناء الطفل (8)

الاخبار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الاخبار الثقافية (22)
  • الاخبار القرآنية (111)

البرامج :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البرامج القرآنية (10)

المقالات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة







 
 
  • القسم الرئيسي : تفسير .

        • القسم الفرعي : مقالات في التفسير .

              • الموضوع : ضرورة تفسير القرآن وأقسامه .

ضرورة تفسير القرآن وأقسامه

بقلم: الشيخ عباس إبراهيم الجندل

أولاً: ضرورة التفسير للقرآن الكريم

          إنّ التفسير لمتن مقدّس مثل القرآن الكريم لازم وضروري؛ وبدونه لا يتيسر لعامة الناس إدراك وفهم أغواره العميقة ومعانيه الدقيقة، وقد ورد في مضمون خبر عن الإمام الحسين (عليه السلام): القرآن على أربعة أشياء: العبارة والإشارة واللطائف والحقائق، أما العبارة فللعوام، وأما الإشارة فللخواص، وأما اللطائف فللأولياء، وأما الحقائق فللنبي (صلّى الله عليه وآله). وسرّ ذلك يوضحه القرآن الكريم نفسه.

          فالقرآن الكريم من جهة يذكر لنفسه صفات يلزم منها ضرورة التفسير، وهو من جهة أخرى يطرح علوماً ومعارف خاصة في الرؤية الكونية التوحيدية وما يرتبط بالذات الإلهية من الناحية العقائدية، وكذلك ما يرتبط بعصمة الملائكة وعصمة وطهارة الأنبياء والأئمة (عليهم السلام) والإمامة والقيادة في النظام الإسلامي، وغير ذلك من المسائل التي لا تدرك بغير التفسير، فهو يمتدح نفسه بأنه كلام رصين وقول رزين ومليء باللب الذي لا يدرك إلا بالعلم والعقل: {إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً} [المزمل: 5]، ويتحدّى الجنّ والإنس بأن يأتوا بمثله وإلى الأبد، كما في قوله تعالى: {فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ} [البقرة: 24].

          ولأجل ذلك فضرورة التفسير تكون من جهتين:

          إحداهما: أنّ الكتاب العلمي العميق ذو الثقل النظري لا يمكن أن يدرك بغير تفسير، هذا من الناحية العلمية.

والأخرى: أنّ كتاب الهداية إذا كانت رسالته تؤكد على: {إِنَّ هَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً} [الإسراء: 9]، فإنّه لا وسيلة له لأجل هداية المجتمع البشري إلا بتوضيح مفاهيمه وتفسير معانيه وهذا من الناحية العملية. وضرورة التفسير للمتضلعين والمتعمقين في مختلف العلوم وأنواع الفنون أوضح.

ثانياً: أقسام تفسير القرآن الكريم

          إنّ التفسير لمتن مقدس مثل القرآن الكريم يكون بأحد طريقين:

          أحدهما: التفسير النقلي وهو إما أن يتم بالاستمداد من نفس المتن المقدس، كالآية التي تكون شاهداً تصورياً أو تصديقياً على آية أخرى (تفسير القرآن بالقرآن)، وإما أن يتم بالاستعانة بمتن نقلي آخر كالحديث المعتبر الذي يكون شاهداً لمعنى خاص في الآية (تفسير القرآن بالسنة)، وكلا القسمين داخلان في التفسير النقلي، ويمكن التعبير عنهما بـ(التفسير بالمأثور)، وعليه فاصطلاح المأثور لا يكون مختصاً بالحديث.

          والآخر: التفسير العقلي، وهو إما أن يتم بالتفات العقل إلى الشواهد الداخلية والخارجية، أي أنه يدرك معنى الآية من خلال الجمع بين الآيات والروايات، وفي هذا القسم يكون دوره دور (المصباح) فقط، ولما كان مثل هذا التفسير العقلي الاجتهادي مستنبطاً من المصادر النقلية فيعد من أقسام التفسير بالمأثور. وإما أن يتم باستنباط العقل بعض المبادئ التصورية والتصديقية من المصدر الذاتي للعقل البرهاني والعلوم المتداولة، وفي هذا القسم يكون له دور المصدر، وليس هو عندئذٍ مجرد مصباح، والنتيجة فالتفسير العقلي يختص بهذا المورد الذي تستنبط فيه بعض المبادئ التصورية والتصديقية والمباني المستوردة والمطلوبة للبرهان على موضوع ما بواسطة العقل بحيث تحمل الآية في مورد البحث على خصوص تلك المعاني المستنبطة.

          وعليه فإنّ أقسام التفسير للقرآن الكريم تنحصر في ثلاثة أقسام:

          1 – تفسير القرآن بالقرآن.

          2 – تفسير القرآن بالسنة.

          3 – تفسير القرآن بالعقل.

          وأما (التفسير بالرأي) كما عند البعض، فهو ليس تفسيراً في الواقع بل هو (تطبيق) وفرض للرأي على القرآن، وتعبير الرسول الأعظم (صلّى الله عليه وآله) عن القرآن بأنه (مأدبة) أي أنه طعام حاضر: (القرآن مأدبة الله فتعلموا مأدبته ما استطعتم) [البحار، ج89، ص19]، وليس لأحد أن يضع ما يحضره من طعام على هذه المأدبة ويتناول منه أو يطعمه للآخرين، بناءً على ذلك فإنّ الآراء والأفكار الجاهزة لا يمكن فرضها على القرآن الكريم؛ لأنّ ذلك هو التفسير بالرأي الممنوع عقلاً ونقلاً، حيث ذكرت الآيات والروايات أنّ النار والخروج من الدين والارتداد وعدم الإيمان كلها من التبعات والعواقب المرة لتفسير القرآن بالرأي.

المصدر: تسنيم في تفسير القرآن الكريم

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/01/11   ||   القرّاء : 2486





 
 

كلمات من نور :

تعلّموا القرآن ، فإنّ مثل حامل القرآن ، كمثل رجل حمل جراباً مملوءاً مسكاً ، إن فتحه فتح طيباً ، وإن أوعاه أوعاه طيباً .

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 دار السيدة رقية (ع) أقامت مجموعة من الدورات التعليمية التخصصية

 وفد جمعية الثقلين الخيرية بالكويت يزور الدار

 الدار تستقبل وفد المركز القرآني في روضة السيّد عبد العظيم الحسني وآفاق للعمل المشترك

 نهج الإمام علي عليه السلام في الحکم ودوره في تشکيل مسار الخلافة الراشدة

 حاجة طالب العلم إلى علوم القرآن

 سيرة الإمام علي بن محمد الهادي (ع) *

 انطلاق الدورة الرابعة لطلاب التلاوة في دار السيدة رقية (ع)

 مراتب التلاوة

 الحياة السياسية والاجتماعية للزهراء (عليها السلام)

 دار السيدة رقية (ع) تقيم حفل ميلاد الزهراء البتول (ع)

ملفات متنوعة :



 أبحاث قرآنيّة

 القرآن وحركة الفكر

 زيارة المشرف العام لمدرسة احمد الخاصة

 النشرة الاسبوعية العدد (25)

 النظرية القرآنية في معالجة الانحراف الاجتماعي

 إطلاق موقع دارالقرآن الكريم الالكتروني قريبا

 الدار تستضيف مسؤولاً في جامعة آزاد الاسلامية

 النشرة الصيفية ( العدد 1 )

 

 موكب الهيئة القرآنية / دار القران الكريم

إحصاءات النصوص :

  • الأقسام الرئيسية : 11

  • الأقسام الفرعية : 39

  • عدد المواضيع : 1787

  • التصفحات : 4368762

  • المتواجدون الآن :

  • التاريخ : 29/04/2016 - 15:02

المكتبة :

. :  الجديد  : .
 ترجمة كتاب "تساؤلات معاصرة" للمكراني بلغة إنجليزية

 المختصر الميسّر في التجويد المصوّر

 بيانات قرآنية

 الأخوّة الإيمانية في الكتاب والسنّة

 أفكار مساعدة لتعليم القرآن الكريم 1

 دروس في التفسير التربوي

 الحفظ الموضوعي

 المنهج الجديد في حفظ القرآن المجيد

 رواية حفص بين يديك

 مفتاح الأمان في رسم القرآن



. :  كتب متنوعة  : .
 التفسير البنائي للقرآن الكريم ـ الجزء الثاني

 الامثل في تفسير كتاب الله المنزل ( الجزء الرابع عش

 التبيان في تفسير القرآن (الجزء الثاني)

 الامثل في تفسير كتاب الله المنزل ( الجزء التاسع عش

 تفسير آية الكرسي ج 2

 الامثل في تفسير كتاب الله المنزل ( الجزء الثامن عش

 رسم المصحف دراسة لغوية تاريخية

 لطائف ومعارف القرآن الكريم بين سؤال وجواب ج1

 تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة ـ ج 1

 الامثل في تفسير كتاب الله المنزل ( الجزء السادس )

الأسئلة والأجوبة :

. :  الجديد  : .
 ما الفائدة من القلقلة؟

 هل توجد حالة بين الإدغام والاظهار؟

 لماذا توجد ضمة على الواو لكلمة {اشْتَرَوُا} ولا توجد على كلمة {خَلَوْا} و {مَشَوْا} توجد سكون في بداية سورة البقرة؟

 هل رحمة للعالمين تشمل كما لرب العالمين أي تشمل السموات والأرضين؟

 الارتباط مع الله

 أثر العقوق في التنزّل الروحي

 معنى الأمي

 التعامل مع الأبناء في هذا العصر

 ما المراد من قوله: {الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ}؟ ومَن هُم هؤلاء الذين تعنيهم الآية أو تشملهم؟

 معطيات الآية الكريمة {كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ...}



. :  أسئلة وأجوبة متنوعة  : .
 ما رأي الشيعة في القرآن الموجود المتداول حاليّاً ؟

 ما هو المقصود من ان الله (شديد المحال)؟

 ما الفرق بين حقِّ الحرف ومستحقِّه؟

  كيف يشهد القرآن الكريم أنّ النبي(صلى الله عليه وآله) خاتم الرسل؟

 ما هي طبيعة غضب الله؟

 ما هي سبل النجاح في الإختبارات الإلهية؟

 هل يوجد حياة قبل آدم وبعد يوم القيامة ؟

 الفجر وقرآنه

 يكره للحائض قراءة أكثر من سبع آيات من القرآن، فمع كون قراءة القرآن في شهر رمضان ذو فضل كبير، فهل هناك مانع من أن تقرأ الحائض القرآن؟

 هل كانت الشرائع السالفة ناقصةً؟

الصوتيات :

. :  الجديد  : .
 الجزء الثلاثون

 الجزء التاسع والعشرون

 الجزء الثامن والعشرون

 الجزء السابع والعشرون

 الجزء السادس والعشرون

 الجزء الخامس والعشرون

 الجزء الرابع والعشرون

 الجزء الثالث والعشرون

 الجزء الثاني والعشرون

 الجزء الحادي والعشرون



. :  الأكثر إستماع  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (15345)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (7239)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (4773)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (4631)

 الشیخ الزناتی-حجاز ونهاوند (3989)

 آل عمران من 189 إلى 195 + الكوثر (3980)

 سورة الحجرات وق والانشراح والتوحيد (3837)

 درس رقم 1 (3603)

 الدرس الاول (3600)

 تطبيق على سورة الواقعة (3504)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (3689)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (3092)

 سورة البقرة والطارق والانشراح (2100)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (1839)

 الرحمن + الواقعة + الدهر الطور عراقي (1465)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (1427)

 تطبيق على سورة الواقعة (1382)

 درس رقم 1 (1308)

 الدرس الأوّل (1289)

 الدرس الاول (1188)



. :  ملفات متنوعة  : .
 درس رقم 6

 الجاثية

 سورة الاسراء

 الزمر 61 - 70

 سورة الحجرات وق والانشراح والتوحيد

 سورة التكاثر

 سورة الحجرات

 قصار السور

 سورة المسد

 سورة عبس

الفيديو :

. :  الجديد  : .
 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة الفاطر

 الأستاد السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

 سورة الفاتحة-أحمد الطائي

 استاد منتظر الأسدي - سورة الإنسان

 استاد منتظر الأسدي - سورة البروج

 استاد حيدر الكعبي - سورة النازعات

 اعلان لدار السیدة رقیة (ع) للقرآن الکریم



. :  الأكثر مشاهدة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (4818)

 مجموعة من قراء القرآن الكريم (4396)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (3964)

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي (3892)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (3339)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (3236)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (3093)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (3090)

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار (3067)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (3020)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (1314)

 مجموعة من قراء القرآن الكريم (1228)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (1084)

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي (1064)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (870)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (779)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع (775)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (737)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (732)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (717)



. :  ملفات متنوعة  : .
 الفلم الوثائقي حول الدار أصدار قناة المعارف 3

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس العاشر

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي

 الفلم الوثائقي حول الدار أصدار قناة المعارف 2

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس

 الأستاد السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع























 

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net