التعريف بالدار :
المشرف العام :
دروس الدار التخصصية :
مؤلفات الدار ونتاجاتها :
مع الطالب :
إعلام الدار :
المقالات القرآنية التخصصية :
دروس قرآنية تخصصية :
تفسير القرآن الكريم :
السيرة والمناسبات الخاصة :
اللقاءات والأخبار :
الثقافة :
البرامج والتطبيقات :
خدمات :
النبي سليمان (عليه السلام)
التاريخ : 2011/11/09 || القرّاء : 6717
القرآن الكريم يزف البشرى لداود في أنه سيرزق بولد صالح هو سليمان، وسيتولى الحكم وأعباء الرسالة من بعده، وهو يقول: ﴿وَوَهَبْنَا لِدَاوُودَ سُلَيْمَانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ على عكس (التوراة) الموجودة اليوم والتي صورت (سليمان) أحد السلاطين الجبابرة وباني معابد الأوثان الضخمة ومستهتر النساء بعد القرآن الكريم
التفاصيل
النبي موسى (عليه السّلام) وآية فلق البحر
التاريخ : 2011/01/19 || القرّاء : 6925
لمّا كان فرعون يرفض خروج بني إسرائيل من أرضه باعتبارهم عبيده ، وضرر خروجهم على الأعمال التي سيتركونها ، والخشية على نفسه من تكاثرهم وتكوين قوّة لهم بعيداً عنه ، فإنّ أيّ تجمّع لهم للخروج أمام عينه ، أو يعلم به قبل الخروج سيمنعه ويقضي عليهم ، أوحى سبحانه وتعالى لموسى أن يسير بهم في آخر الليل ، حتى يأخذوا فرصة في الابتعاد ، وكان فيهم النساء والأطفال ، قبل أن يلحق بهم فرعون وجنوده ، وليقضِ الله أمرًا كان مفعولاً . قال تعالى : ( فَأَسْرِ بِعِبَادِي لَيْلا إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ * وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا إِنَّهُمْ جُنْدٌ مُغْرَقُونَ )
النبي يوسف(عليه السلام): الأُسوة والقدوة في العفة للشباب
التاريخ : 2010/11/11 || القرّاء : 3061
قال تعالى: (رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ ...) (1). إنّ قصة يوسف(عليه السلام) من القصص الجامعة للعبر في القرآن الكريم، وهي مدعاة للشباب أن يتزينوا بالعفاف، ويكرموا أنفسهم من أن يدينسوها بالرذيلة . قال تعالى في قصة يوسف(عليه السلام): (وَراوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِها عَنْ نَفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوابَ وَقالَتْ هَيْتَ لَكَ قالَ مَعاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوايَ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ ... كَذلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُخْلَصِينَ)(2).
النبي داوود (عليه السلام)
التاريخ : 2010/04/17 || القرّاء : 6603
نبي الله داوود (عليه السلام) أحد كبار أنبياء بني إسرائيل وحاكمًا لدولة كبيرة، وقد ورد ذكر مقامه العالي في عدّة آيات بيّنات من القرآن الكريم
الخضر (عليه السلام)
التاريخ : 2010/04/10 || القرّاء : 3890
قال: في حديث عن رسول الله (ص) أنّه قال: إن موسى (ع) قام خطيبًا في بني إسرائيل، فسأل أي الناس أعلم؟ قال: أنا
النموذج القرآني في قصة آدم (عليه السلام)
التاريخ : 2010/01/13 || القرّاء : 2687
قوله تعالى: {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الاَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَآءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ}(1)، والآية مطلقة في الجعل الكلّي للخلافة والإمامة، والخلافة هي ولاية مطلقة، والنيابة هي ولاية متوسّطة، والوكالة هي ولاية ضعيفة. والقرآن الكريم لا يستعرض بصراحة نبوّة آدم بل صرّح بخلافته، لذا أنكر بعض المنحرفين نبوّة آدم لعدم التصريح بذلك في الآيات.
النموذج القرآني في قصّة مريم (ع)
التاريخ : 2010/01/06 || القرّاء : 2939
{إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ}، وفي بعض القراءات كما في الروايات: وآل محمّد(عليهم السلام). {ذُرِّيَّة}، والتوارث في الاصطفاء من باب التوارث الروحي المعنوي لا المادّي، والمعبّر عنه: بالخيرة بعد الخيرة، والنجباء بعد النجباء. {إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ}، عرض لقصّة ومصداق للذرّية المصطفاة. {إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي}، كان في شريعة بني إسرائيل أنّ للأب مُلكية ابنه المطلقة، ومن ثمّ كان يستطيع إيقافه على المسجد.
النبي موسى (ع)
التاريخ : 2010/01/04 || القرّاء : 2914
هاجر ابناء يعقوب واحفاده ـ كما يقص علينا القران الكريم في سورة يوسف ـ من بلاد كنعان الى مصر، حيث نزلوا على يوسف مكرمين. كيف لا، ويوسف ايام ذاك ؛ كان امين فرعون على مصر كلها ؟ ... وهكذا شاء الله تعالى ان يسكن ارض مصر قوماً يعبدونه، ولا يشركون به احدا. انهم ذرية يعقوب بن اسحق بن ابراهيم، وكلهم انبياء، ورسل، وهداة
النبي زكريا والنبي يحيى (عليهما السلام)
التاريخ : 2009/12/10 || القرّاء : 5862
إنّ زوجة زكريّا وأُم مريم كانتا أُختين، وكانتا عاقرين، وعندما رزقت أُمّ مريم بلطف من الله الذرية الصالح، ورأى زكريّا خصائصها العجيبة، تمنّى أن يرزق هو أيضًا ذرّية صالحة وطاهرة وتقيّة مثل مريم، بحيث تكون آية على عظمة الله وتوحيده. وعلى الرغم من كبر سن زكريّا وزوجته، وبُعدهما من الناحية الطبيعيّة عن أن يرزقا طفلاً، فإنّ حبّ الله ومشاهدة الفواكه الطرية في غير وقتها في محراب عبادة مريم، أترعا قلبه أملاً بإمكان حصوله في فصل شيخوخته على ثمرة الأُبوّة، لذلك راح يتضرّع إلى الله
النموذج القرآني في قصة سليمان وداود (ع)
التاريخ : 2009/12/09 || القرّاء : 3503
قوله تعالى: {وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُدَ وَسُلَيَمانَ عِلْمًا وَقَالاَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَى كَثِير مِنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ}(2)، وهي كسابقتها من الآيات إذ الأعطيات التي استوجبت الحمد من قبل داود وسليمان لمكان الحبوة التي حُظيا بها من الله تعالى، لا لمقام النبوّة منهما، بل لحجّيتهما وإمامتهما
النموذج القرآني في قصّة طالوت
التاريخ : 2009/12/02 || القرّاء : 2821
في البداية نذكّر إنّ منهجنا في التفسير يعتمد على الروايات التي وردت في ذيل الآيات مفسّرة لها، والتي يصنّف قسم كبير منها في حقل التأويل، والآخر لمعالجة الظهور الابتدائي. وبما أنّ التأويل له صلة بمنصّة الظهور وقد أَلفتَتَ الكثير من الروايات إلى كيفية ذلك ـ صرنا في صدد التعرّف على الظهور الثاني بتوسّط الظهور الأوّل ببركة الروايات.
النموذج القرآني في قصة إسحاق ويعقوب (ع)
التاريخ : 2009/11/18 || القرّاء : 3190
قوله تعالى: {وَجَعَلنَاهُم أَئِمَّةً يَهدُونَ بِأَمرِنَا وَأَوحَينَا إِلَيهِم فِعلَ الخَيرَاتِ}(1)، فالجعل هنا كالتعريف لبيان حدود المعنى للإمامة، إذ هناك منصب آخر غير النبوّة وهو منصب الإمامة كما ورد في القرآن الكريم، والهداية المعبّر عنها بقوله تعالى: {يَهدُونَ بِأَمرِنَا} هي هداية أمرية وهي هداية ملكوتية في مقابل الهداية الملكية، وقد تقدّم شطر من بيان معنى الأمر من الكلام في الفصل السابق في مباحث ليلة القدر والفصول السابقة أيضاً،
التاريخ : 2009/11/15 || القرّاء : 8339
ذكرنا سابقاً سبب تسمية بحر النيل باليمّ ، وأنّ النيل عندما يمتلئ بالطمي والطين يسمّى باليمّ ، وقد ذكر ذلك في ثلاث مواضع في قصّة موسى (عليه السّلام) : عند ولادته ، وكان الوقت وقت طوفان وفيضان ، وفي الحادثة التي غرق فيها فرعون وجنده ، ونحن بصدد الحديث عنها ، وعند حرق عجل بني إسرائيل ، ونسفه في اليمّ ؛ حتى يطمس موضع إلقاء الذهب الذي صنع منه العجل بالطين ، فلا يُهتدى لمكانه .
النبي نوح (ع)
التاريخ : 2009/11/11 || القرّاء : 3381
اسمه كان "عبد الغفار" أو "عبد الملك" أو "عبد الأعلى"، ولقب بـ"نوح" لأنه كان كثير النياحة على نفسه أو على قومه، وكان اسم أبيه "لمك" أو "لامك" وفي مدة عمره (ع) اختلاف، فقال البعض: 1490 عاما، وجاء في بعض الروايات أن عمره 2500 عام، وأما أعمار قومه الطويلة فقد قالوا 300 عام، والمشهور هو أن عمره كان طويلا، وصرح القرآن بمدة مكثه في قومه وهي 950 عاما، وهي مدة التبليغ في قومه
النبي عزير (ع)
التاريخ : 2009/11/08 || القرّاء : 3141
القرآن الكريم، يقصّ حكاية احد الأنبياء القدامى، وهي تشير إلى حكاية رجل سافر على حماره ومعه طعام وشراب، فمرّ بقرية قد تهدّمت وتحوّلت إلى أنقاض تتخلّلها عظام أهاليها النخرة. وإذ رأى هذا المشهد المروع قال: كيف يقدر الله على إحياء هؤلاء الأموات؟
كلمات من نور :
خيركم من تعلم القرآن وعلمه .
البحث في القسم :
البحث في كافة الأقسام التعريف بالدار المشرف العام دروس الدار التخصصية مؤلفات الدار ونتاجاتها مع الطالب إعلام الدار المقالات القرآنية التخصصية دروس قرآنية تخصصية تفسير القرآن الكريم السيرة والمناسبات الخاصة اللقاءات والأخبار الثقافة البرامج والتطبيقات
جديد القسم :
• معرفة الله: استحالة الإحاطة بالذات الإلهية* • معرفةُ الله بين العقل والنقل • القرآن والحسين طراوة دائمة • معرفة الله حقَّ معرفته * • عاشوراء الحزن وتجدّد المصائب • 78 ـ في تفسير سورة النبأ • تمام الطاعة في أداء الشعائر بولاية عليّ (عليه السلام) • 79 ـ في تفسير سورة النازعات • الإمام الرضا (عليه السلام) • 80 ـ في تفسير سورة عبس
ملفات متنوعة :
• المثل الثاني: تمثيل آخر للمنافقين • المفاهيم القرآنية في أدعية الإمام السجاد • رئيس مؤسّسة القرآن الكريم ونهج البلاغة ضيفاً على الدار • سبط الإمام الخوئي في دار السيدة رقية ( عليه السلام) للقرآن الكريم • العدل فی القرآن الكريم • المسابقة الثانية للحفظ الخاصة بالقسم التمهيدي • افتتاح المعرض السادس والعشرون للقرآن الكريم في كراتشي • قرص تعليمي في قوانين الأسلوب التعليمي • أحاديث أهل البيت عن شهر رمضان • عدد الأئمة(عليهم السلام) يثبت من القرآن
إحصاءات النصوص :
المكتبة :
الأسئلة والأجوبة :
الصوتيات :
الفيديو :
دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net - www.ruqayah.net
تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net
