00989338131045
 
 
 
 

  • الصفحة الرئيسية لقسم النصوص

التعريف بالدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • من نحن (2)
  • الهيكلة العامة (1)
  • المنجزات (14)
  • المراسلات (0)
  • ما قيل عن الدار (1)

المشرف العام :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرته الذاتية (1)
  • كلماته التوجيهية (14)
  • مؤلفاته (3)
  • مقالاته (70)
  • إنجازاته (5)
  • لقاءاته وزياراته (14)

دروس الدار التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (6)
  • الحفظ (14)
  • الصوت والنغم (11)
  • القراءات السبع (5)
  • المفاهيم القرآنية (6)
  • بيانات قرآنية (10)

مؤلفات الدار ونتاجاتها :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • المناهج الدراسية (7)
  • لوائح التحكيم (1)
  • الكتب التخصصية (8)
  • الخطط والبرامج التعليمية (6)
  • التطبيقات البرمجية (10)
  • الأقراص التعليمية (14)
  • الترجمة (10)
  • مقالات المنتسبين والأعضاء (32)
  • مجلة حديث الدار (51)
  • كرّاس بناء الطفل (10)

مع الطالب :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مقالات الأشبال (36)
  • لقاءات مع حفاظ الدار (0)
  • المتميزون والفائزون (14)
  • المسابقات القرآنية (22)
  • النشرات الأسبوعية (48)
  • الرحلات الترفيهية (12)

إعلام الدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الضيوف والزيارات (158)
  • الاحتفالات والأمسيات (75)
  • الورش والدورات والندوات (62)
  • أخبار الدار (33)

المقالات القرآنية التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علوم القرآن الكريم (151)
  • العقائد في القرآن (62)
  • الأخلاق في القرآن (163)
  • الفقه وآيات الأحكام (11)
  • القرآن والمجتمع (69)
  • مناهج وأساليب القصص القرآني (25)
  • قصص الأنبياء (ع) (81)

دروس قرآنية تخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (17)
  • الحفظ (5)
  • القراءات السبع (3)
  • الوقف والإبتداء (13)
  • المقامات (5)
  • علوم القرآن (1)
  • التفسير (14)

تفسير القرآن الكريم :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علم التفسير (87)
  • تفسير السور والآيات (175)
  • تفسير الجزء الثلاثين (37)
  • أعلام المفسرين (16)

السيرة والمناسبات الخاصة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • النبي (ص) وأهل البيت (ع) (103)
  • نساء أهل البيت (ع) (35)
  • سلسلة مصوّرة لحياة الرسول (ص) وأهل بيته (ع) (14)
  • عاشوراء والأربعين (44)
  • شهر رمضان وعيد الفطر (19)
  • الحج وعيد الأضحى (7)

اللقاءات والأخبار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • لقاء وكالات الأنباء مع الشخصيات والمؤسسات (40)
  • لقاء مع حملة القرآن الكريم (41)
  • الأخبار القرآنية (95)

الثقافة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الفكر (2)
  • الدعاء (16)
  • العرفان (5)
  • الأخلاق والإرشاد (18)
  • الاجتماع وعلم النفس (12)
  • شرح وصايا الإمام الباقر (ع) (19)

البرامج والتطبيقات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البرامج القرآنية (3)

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة









 
 
  • القسم الرئيسي : السيرة والمناسبات الخاصة .

        • القسم الفرعي : النبي (ص) وأهل البيت (ع) .

              • الموضوع : المَسجِدُ النبوي تأريخيًا .

المَسجِدُ النبوي تأريخيًا

أ -بِناؤُه:

1-الإمام الصادق (ع): إنّ رَسولَ‏اللّهِ(ص) بَنى‏ مَسجِدَهُ بِالسّميطِ(1)، ثُمّ إنّ المُسلِمينَ كَثُروا فَقالوا: يا رَسولَ‏اللّهِ، لَو أمَرتَ بِالمَسجِدِ فَزيدَ فيهِ، فَقالَ: نَعَم، فَأَمَرَ بِهِ فَزيدَ فيهِ. وبَناه بِالسّعيدَةِ(2). ثُمّ إنّ المُسلِمينَ كَثُروا فَقالوا: يا رَسولَ‏اللّهِ، لَو أمَرتَ بِالمَسجِدِ فَزيدَ فيهِ، فَقالَ: نَعَم، فَأَمَرَ فَزيدَ فيهِ، وبَنى‏ جِدارَهُ بِالاُنثى‏ والذّكَرِ(3). ثُمّ اشتَدّ عَلَيهِمُ الحَرّ فَقالوا: يا رَسولَ‏اللّهِ، لَو أمَرتَ بِالمَسجِدِ فَظُلّلَ، فَأَمَرَ بِهِ فَاُقيمَت فيهِ سَوارٍ مِن جُذوعِ النّخلِ، ثُمّ طُرِحَت عَلَيهِ العَوارِضُ والخَصَفُ والإِذخِرِ، فَعاشوا فيهِ حَتّى‏ أصابَتهُمُ الأَمطارُ، فَجَعَلَ المَسجِدُ يَكِفُ عَلَيهِم، فَقالوا: يا رَسولَ‏اللّهِ، لَو أمَرتَ بِالمَسجِدِ فَطُيّنَ، فَقالَ لَهُم رَسولُ‏اللّهِ (ص): لا، عَريشٌ كَعَريشِ موسى‏، فَلَم يَزَل كَذلِكَ حَتّى‏ قُبِضَ رَسولُ‏اللّهِ (ص).

 وكانَ جِدارُهُ قَبلَ أن يُظَلّلَ قامَةً، فَكانَ إذا كانَ الفَي‏ءُ ذِراعًا وهُوَ قَدرُ مَربِضِ عَنزٍ صَلّى الظّهرَ، وإذا كانَ ضِعفَ ذلِكَ صَلّى العَصرَ(4).

 2-أنَس: قَدِمَ النّبِيّ (ص) المَدينَةَ، وأمَرَ بِبِناءِ المَسجِدِ، فَقالَ: يا بَنِي النّجّارِ، ثامِنوني، فَقالوا: لا نَطلُبُ ثَمَنَهُ إلّا إلَى اللّهِ، فَأَمَرَ بِقُبورِ المُشرِكينَ فَنُبِشَت، ثُمّ بِالخِرَبِ فَسُوّيَت، وبِالنّخلِ فَقُطِعَ، فَصَفّوا النّخلَ قِبلَةَ المَسجِدِ(5).

 ب-حُدودُه:

1-رسول‏اللّه (ص): لَو بُنِيَ مَسجِدي هذا إلى‏ صَنعاءَ كانَ مَسجِدي‏(6).

 2-عَبدُ الأَعلى‏ مَولى‏ آلِ سام: قُلتُ لِأَبي عَبدِاللّهِ(ع): كَم كانَ مَسجِدُ رَسولِ‏اللّهِ(ص)؟ قالَ: كانَ ثَلاثَةَ آلافٍ وسِتّمِائَةِ ذِراعٍ مُكَسّرًا(7).

 3-ذَريحٌ المُحارِبِيّ: سَأَلتُهُ (الإِمامَ الصّادِقَ(ع)) عَن حَدّ المَسجِدِ، فَقالَ: مِنَ الاُسطُوانَةِ إلى‏ عِندِ رَأسِ القَبرِ إلى‏ اُسطُوانَتَينِ مِن وَراءِ المِنبَرِ عَن يَمينِ القِبلَةِ. وكانَ مِن وَراءِ المِنبَرِ طَريقٌ تَمُرّ فيهِ الشّاةُ أو يَمُرّ(8) الرّجُلُ مُنحَرِفًا، وزَعَمَ أنّ ساحَةَ المَسجِدِ إلَى البَلاطِ مِنَ المَسجِدِ(9).

 4-الإمام الصادق (ع): حَدّ الرّوضَةِ في مَسجِدِ الرّسولِ (ص) إلى‏ طَرَفِ الظّلالِ، وحَدّ المَسجِدِ إلَى الاُسطُوانَتَينِ عَن يَمينِ المِنبَرِ إلَى الطّريقِ مِمّا يَلي سوقَ اللّيلِ‏(10).

 فائدة حول توسعة المسجد النّبوي

شهد المسجد النّبويّ توسعات متعدّدة، أوّلها في السّنة السّابعة بعد الهجرة وذلك على يدي رسول اللّه (ص) المباركة(11). ثمّ زاد فيه عمر وعثمان من جهة الغرب والشّمال، وذلك في سنتي 17هـ و 29هـ(12) وزاد عثمان أيضًا عدّة اُسطوانات من جهة القبلة «جنوبيّ المسجد»، وبنى‏ محرابًا(13).

 وفي سنة 88 هـ زاد عمر بن عبدالعزيز - حين تولّى المدينة للوليد بن عبدالملك - ستّ اُسطوانات من الشّرق إلى‏ الغرب، وأربع عشرة اُسطوانة في شمال المسجد(14). ثمّ وسّعه المهديّ العبّاسيّ من جهة الشّمال، في سنة 161 هـ(15).

 وجرت في المسجد أيّام العثمانيّين عمليّات ترميم وتعمير. وأكبر توسعة وتعمير وتزيين كانت من قِبل السّلطان عبدالمجيد؛ إذ استمرّت العمليّات من سنة 1265 هـ إلى‏ آخر حكمه سنة 1277 هـ(16).

 وفي العصر الحاليّ حدثت - في عام 1370 هـ وعام 1406 هـ - توسعات كبيرة في كلّ جهات المسجد ماعدا جهة القبلة، تضاعفت فيها مساحة المسجد، إضافة إلى‏ الساحة التي مُهّدت ورُصفت بالرّخام في خارج المسجد(17). وبشأن جريان الأحكام الفقهيّة الخاصّة بالمسجد النّبويّ على‏ هذه الزّيادات تردّد مِن قِبل الفقهاء(18).

 وجدير بالذّكر أنّ مسجد النّبيّ قد أصابه الحريق مرّتين. المرّة الاُولى‏ عام 654 هـ، في أيّام حكم المستعصم باللّه، فاُعيد بناء السقف واستمرّت عمارة المسجد بعده بالتدريج سنين عديدة(19). وفي عام 886 هـ احترق المسجد كلّه - ما عدا الحجرة النبويّة الشريفة والقبّة - واُعيد بناؤه من جديد، بأمر سلطان مصر الملك قايتباي. وقد اكتمل هذا البناء سنة 888هـ، حيث زيد على المسجد قليلاً خلال هذه العمارة، من جهة الشّرق‏(20).

 ج-فَضلُه:

1-رسول‏اللّه (ص): إنّ خَيرَ ما رُكِبَت إلَيهِ الرّواحِلُ مَسجِدي هذا، والبَيتُ العَتيقُ‏(21).

2-عنه (ص): إنّما يُسافَرُ إلى‏ ثَلاثَةِ مَساجِدَ: مَسجِدِ الكَعبَةِ، ومَسجِدي، ومَسجِدِ إيلياءَ(22).

3-عنه (ص): مَن خَرَجَ عَلى‏ طُهرٍ، لا يُريدُ إلّا مَسجِدي هذا لِيُصَلّيَ فيهِ كانَ بِمَنزِلَةِ حَجّةٍ(23).

 د-فَضلُ الصّلاةِ فيه:

1-رسول‏اللّه (ص): صَلاةٌ في مَسجِدي تَعدِلُ ألفَ صَلاةٍ فيما سِواهُ مِنَ المَساجِدِ، إلّا المَسجِدَ الحَرامَ‏(24).

2-عنه (ص): صَلاةٌ في مَسجِدي هذا خَيرٌ مِن ألفِ صَلاةٍ فيما سِواهُ، إلّا المَسجِدَ الحَرامَ‏(25).

3-عنه (ص): صَلاةٌ في مَسجِدي تَعدِلُ عِندَ اللّهِ عَشَرَةَ آلافِ صَلاةٍ في غَيرِهِ مِنَ المَساجِدِ، إلّا المَسجِدَ الحَرامَ؛ فَإِنّ الصّلاةَ فيهِ تَعدِلُ مِائَةَ ألفِ صَلاةٍ(26).

4-عنه (ص): صَلاةُ الرّجُلِ في بَيتِهِ بِصَلاةٍ... وصَلاتُهُ في مَسجِدي بِخَمسينَ ألفَ صَلاةٍ، وصَلاتُهُ فِي المَسجِدِ الحَرامِ بِمِائَةِ ألفِ صَلاةٍ(27).

5-عنه (ص): مَن صَلّى‏ في مَسجِدي أربَعينَ صَلاةً لا يَفوتُهُ صَلاةٌ، كُتِبَت لَهُ بَراءَةٌ مِنَ النّارِ، ونَجاةٌ مِنَ العَذابِ، وبَرِئَ مِنَ النّفاقِ‏(28).

6-الإمام الصادق (ع): أكثِرُوا الصّلاةَ في هذَا المَسجِدِ مَا استَطَعتُم، فَإِنّهُ خَيرٌ لَكُم. واعلَموا أنّ الرّجُلَ قَد يَكونُ كَيّسًا في أمرِ الدّنيا، فَيُقالُ: ما أكيَسَ فُلانًا! فَكَيفَ مَن كانَ كاسَ في أمرِ آخِرَتِهِ؟!(29)

7-أبو بَكرٍ الحَضرَمِيّ: قَد أمَرَني أبو عَبدِاللّهِ(ع) أن اُكثِرَ الصّلاةَ في مَسجِدِ رَسولِ‏اللّهِ(ص) مَا استَطَعتُ، وقالَ: إنّكَ لا تَقدِرُ عَلَيهِ كُلّما شِئتَ‏(30).

8-عَمّارُ بنُ موسَى السّاباطِ-يّ عَن أبي عَبدِاللّهِ (ع): سَأَلتُهُ عَنِ الصّلاةِ في مَسجِدِ الرّسولِ (ص): هِيَ مِثلُ الصّلاةِ بِالمَدينَةِ؟ قالَ (ع): لا؛ لاَِنّ الصّلاةَ في مَسجِدِ رَسولِ‏اللّهِ (ص) بِأَلفِ صَلاةٍ، والصّلاةُ بِالمَدينَةِ مِثلُ الصّلاةِ في سائِرِ الأَمصارِ(31).

 هـ - إتمامُ الصّلاةِ فيه:

1-الإمام الصادق (ع): تَتِمّ الصّلاةُ في أربَعَةِ مَواطِنَ: فِي المَسجِدِ الحَرامِ، ومَسجِدِ الرّسولِ (ص)، ومَسجِدِ الكوفَةِ، وحَرَمِ الحُسَينِ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيهِ‏(32).

 و-آدابُه:

1-الإمام الصادق (ع): إذا دَخَلتَ المَسجِدَ فَإِنِ استَطَعتَ أن تُقيمَ ثَلاثَةَ أيّامٍ: الأَربَعاءَ والخَميسَ والجُمُعَةَ، فَصَلّ ما بَينَ القَبرِ والمِنبَرِ يَومَ الأَربَعاءِ عِندَ الاُسطُوانَةِ الّتي تَلِي القَبرَ، فَتَدعُو اللّهَ عِندَها وتَسأَلُهُ كُلّ حاجَةٍ تُريدُها في آخِرَةٍ أو دُنيا، واليَومَ الثّانِيَ عِندَ اُسطُوانَةِ التّوبَةِ، ويَومَ الجُمُعَةِ عِندَ مَقامِ النّبِيّ (ص) مُقابِلَ الاُسطُوانَةِ الكَثيرَةِ الخَلوقِ، فَتَدعُو اللّهَ عِندَهُنّ لِكُلّ حاجَةٍ، وتَصومُ تِلكَ الثّلاثَةَ الأَيّامِ‏(33).

2-عنه (ع): إن كانَ لَكَ مُقامٌ بِالمَدينَةِ ثَلاثَةَ أيّامٍ صُمتَ أوّلَ يَومٍ يَومَ الأَربَعاءِ، وتُصَلّي لَيلَةَ الأَربَعاءِ عِندَ اُسطُوانَةِ أبي لُبابَةَ - أي اُسطُوانَةِ التّوبَةِ الّتي كانَ رَبَطَ نَفسَهُ إلَيها حَتّى‏ نَزَلَ عُذرُهُ مِنَ السّماءِ - وتَقعُدُ عِندَها يَومَ الأَربَعاءِ.

 ثُمّ تَأتي لَيلَةَ الخَميسِ الاُسطُوانَةَ الّتي تَليها مِمّا يَلي مَقامَ النّبِيّ (ص)، لَيلَتَكَ ويَومَكَ، وتَصومُ يَومَ الخَميسِ.

ثُمّ تَأتِي الاُسطُوانَةَ الّتي تَلي مَقامَ النّبِيّ (ص) ومُصَلّاهُ لَيلَةَ الجُمُعَةِ، فَتُصَلّي عِندَها لَيلَتَكَ ويَومَكَ وتَصومُ يَومَ الجُمُعَةِ، فَإِنِ استَطَعتَ أن لا تَتَكَلّمَ بِشَي‏ءٍ في هذِهِ الأَيّامِ فَافعَل، إلّا ما لابُدّ لَكَ مِنهُ. ولا تَخرُجَ مِنَ المَسجِدِ إلّا لِحاجَةٍ، ولا تَنامَ في لَيلٍ ولا نَهارٍ فَافعَل، لِأَنّ ذلِكَ مِمّا يُعَدّ فيهِ الفَضلُ.

ثُمّ احمَدِ اللّهَ في يَومِ الجُمُعَةِ وأثنِ عَلَيهِ وصَلّ عَلَى النّبِيّ (ص) وسَل حاجَتَكَ، وليَكُن فيما تَقولُ:

«اللّهُمّ ما كانَت لي إلَيكَ مِن حاجَةٍ شَرَعتُ أنا في طَلَبِها والتِماسِها أو لَم أشرَع، سَأَلتُكَها أو لَم أسأَلكَها، فَإِنّي أتَوَجّهُ إلَيكَ بِنَبِيّكَ مُحَمّدٍ نَبِيّ الرّحمَةِ صَلّى اللّهُ عَلَيهِ وآلِهِ في قَضاءِ حَوائِجي صَغيرِها وكَبيرِها».

فَإِنّكَ حَرِيّ أن تُقضى‏ إلَيكَ حاجَتُكَ، إن شاءَ اللّهُ‏(34).

3-عنه (ع): إذا فَرَغتَ مِنَ الدّعاءِ عِندَ قَبرِ النّبِيّ (ص) فَائتِ المِنبَرَ فَامسَحهُ بِيَدِكَ، وخُذ بِرُمّانَتَيهِ وهُمَا السّفلاوانِ، وامسَح عَينَيكَ ووَجهَكَ بِهِ، فَإِنّهُ يُقالُ إنّهُ شِفاءُ العَينِ. وقُم عِندَهُ فَاحمَدِ اللّهَ وأثنِ عَلَيهِ وسَل حاجَتَكَ، فَإِنّ رَسولَ‏اللّهِ(ص) قالَ: ما بَينَ مِنبَري وبَيتي رَوضَةٌ مِن رِياضِ الجَنّةِ، ومِنبَري عَلى‏ تُرعَةٍ مِن تُرَعِ الجَنّةِ - والتّرعَةُ هِيَ البابُ الصّغيرُ -.

ثُمّ تَأتي مَقامَ النّبِيّ(ص) فَتُصَلّي فيهِ ما بَدا لَكَ، فَإِذا دَخَلتَ المَسجِدَ فَصَلّ عَلَى النّبِيّ(ص)، وإذا خَرَجتَ فَاصنَع مِثلَ ذلِكَ، وأكثِر مِنَ الصّلاةِ في مَسجِدِ الرّسولِ(ص)(35).

4-عنه (ع): أفضَلُ مَوضِعٍ يُصَلّى‏ فيهِ مِنهُ ما قَرُبَ مِنَ القَبرِ، فَإِذا دَخَلتَ المَدينَةَ فَاغتَسِل، وائتِ المَسجِدَ فَابدَأ بِقَبرِ النّبِيّ (ص)، وقِف بِهِ وسَلّم عَلَى النّبِيّ(ص) واشهَد لَهُ بِالرّسالَةِ والبَلاغِ، وأكثِر مِنَ الصّلاةِ عَلَيهِ، وادعُ مِنَ الدّعاءِ بِما فَتَحَ اللّهُ لَكَ فيهِ‏(36).

ـــــــــــــ

1-  أراد بالسّميط: لبنة لبنة، كما جاءت ‏به الرواية وكذلك ‏يستفاد من اللغة، لأنّ فيها: الآجُرّ القائم بعضُه فوق بعض. وبالسعيدة: لبنة ونصف. وبالاُنثى والذكر:

2-  البنتان متخالفتان (مجمع البحرين:2/879).

3-  الكافي: 3/295/1، التهذيب: 3/261/58، معاني الأخبار: 159/1 عن عبداللّه بن سنان.

4-  صحيح البخاريّ: 2/661/1769، وراجع سنن أبي داود: 1/124/453.

5-  كنزالعمّال: 12/237/34832 نقلا عن أخبار المدينة للزبير بن بكّار، الفردوس: 3/378/ 5152 وفيه «... إلى صنم كان من مسجدي» وكلاهما عن أبي هريرة، وراجع شرح الأزهار: 1/143.

6-  الكافي: 4/555/7.

7- قال‏العلّامةالمجلسيّ(ره): لعلّ‏المراد بالمكسّر المضروب بعضها في بعض، أي هذا كان حاصل ضرب‏الطول في‏العرض، ويحتمل أن يكون المراد تعيين الذراع. قال في المغرب: الذراع المكسّرة ستّ قبضات، وهي ذراع العامّة، وإنّما وصفت بذلك لأنّها نقصت عن ذراع الملك بقبضة، وهو بعض الأكاسرة الأخيرة، وكانت ذراعه سبع قبضات (مرآة العقول: 18/267).

8-  في المصدر «تمرّ» والصواب ما أثبتناه.

9-  الاُصول الستّة عشر (أصل محمّد بن المثنّى الحضرميّ): 88.

10-  الكافي: 4/555/6، التهذيب: 6/14/27 كلاهما عن أبي بصير.

11-  أخبار مدينة الرسول لابن النجّار: 70، وفاء الوفا: 1/351، وراجع كنزالعمّال: 13/74/36280 وص 101/36336.

12-  وفاء الوفا: 2/481 نقلا عن تاريخ اليافعيّ، وراجع كنز العمّال: 8/23095318 وج 13/502/37294.

13-  وفاء الوفا: 2/501 و 502، 535 و 536، 521، تاريخ الطبريّ: 6/435.

14-  وفاء الوفا: 2/501 و 502، 535 و 536، 521، تاريخ الطبريّ: 6/435.

15-  وفاء الوفا: 2/501 و 502، 535 و 536، 521، تاريخ الطبريّ: 6/435.

16-  مرآة الحرمين: 1/465 - 468.

17-  عمارة وتوسعة المسجد النبويّ عبرالتاريخ: 165 و 202.

18-  العروة الوثقى: 1/767 المسألة 11.

19-  اُنظر: وفاء الوفا: 2/598 - 605

20-  اُنظر: وفاء الوفا: 2/598 - 605، 633 و 644.

21-  مسند ابن حنبل: 5/123/14788،مسند أبي يعلى: 2/466/2262 كلاهما عن جابر بن عبداللّه.

22-  إيلياء: اسم مدينة بيت المقدِس (معجم البلدان: 1/293).-

23-  صحيح مسلم: 2/1015/1397، السنن الكبرى: 5/401/10264 كلاهما عن أبي هريرة.

24-  التاريخ الكبير: 8/379/3389، شُعب الإيمان: 3/500/4191 كلاهما عن سهل بن حُنيف.

25-  الكافي: 4/556/10 عن جميل بن درّاج عن الإمام الصادق(ع)، التهذيب: 156 / 31 و 32 عن معاوية بن وهب وإسحاق بن عمّار عن الإمام الصادق(ع) نحوه؛ سنن الدارميّ: 1/351/1390 عن أبي هريرة، شُعب الإيمان: 4873/4148 عن عبداللّه بن عمر. صحيح‏البخاريّ: 1/398/1133، صحيح مسلم: 2/1012/505، سنن الترمذيّ: 5/719/3916 كلّها عن أبي هريرة؛ التهذيب: 6/15/33 عن جميل بن درّاج عن الإمام الصادق(ع).

26-  ثواب الأعمال: 50/1 عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عن آبائه(ع)، دعائم الإسلام: 1/148 وص 396 عن الإمام الصادق عن آبائه(ع) عنه(ص) نحوه، وراجع الكافي: 4/556/11 و 12، كامل الزيارات: 3959، أمالي الطوسيّ: 528/1162.

27-  سنن ابن ماجة: 1/453/1413 عن أنس بن مالك.

28-  مسند ابن حنبل: 4/311/12584 عن أنس بن مالك.

29-  التهذيب: 6/19/43 عن مرازم.

30-  كامل الزيارات: 43/10 و ص 60/40 عن معاوية بن عمّار نحوه.

31-  كامل الزيارات: 58/37.

32-  الكافي: 4/586/2 عن أبي بصير و ح 3 عن حذيفة بن منصور، 4 عن حسين، 5 عن عبدالحميد خادم إسماعيل بن جعفر نحوه، التهذيب: 5/432/1500.

33-  الكافي:4/558/4 عن الحلبيّ وفي العروة الوثقى: الأقوى...

34-  التهذيب: 6/16/35، الكافي: 4/558/5 نحوه مختصرًا وفي آخره: وادْعُ بهذا الدعاء لحاجتك وهو: «اللّهمّ إنّي أسألك بعزّتك وقوّتك وقدرتك وجمع ما أحاط به علمك، أن تصلّي على محمّد وآل محمّد وأن تفعل بي كذا وكذا» وكلاهما عن معاوية بن عمّار.

35-  الكافي: 4/553/1، التهذيب: 6/7/12 كلاهما عن معاوية بن عمّار.

36-  دعائم الإسلام: 1/296.

 

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2013/10/08   ||   القرّاء : 2659





 
 

كلمات من نور :

معلم القرآن ومتعلمه يستغفر له كل شيءٍ حتى الحوت في البحر .

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 التلاوات التعليمية المصورة

 الإمام الباقر (عليه السلام) من ألمع المفسّرين للقرآن

 الإمام الصادق والحفاظ على الهويّة الإسلاميّة

 اختتام الدروس الرمضانية عبر البث المباشر لعام ١٤٤١هـ

 المصحف المرتل بصوت القارئ الشيخ حسن النخلي المدني

 تأملات وعبر من حياة نبي الله إبراهيم (عليه السلام) *

 تأملات وعبر من حياة نبي الله لوط (عليه السلام) *

 تأملات وعبر من حياة نبي الله موسى (عليه السلام) * - ق 1

 تأملات وعبر من حياة نبي الله موسى (عليه السلام) * - ق 2

 تأملات وعبر من حياة نبي الله موسى (عليه السلام) * - ق 3

ملفات متنوعة :



 خلاصة مكيال المكارم في فوائد الدعاء للقائم (9)

 إصفهان تستضيف المسابقات الدولية للقرآن الكريم في العام القادم

 الدار تلتقي بالمؤسّسات والشخصيات القرآنية في الكويت

 الجمال الثابت في القرآن الكريم*

 السيد حسن النمر والشيخ عبّاس المازني في زيارة لدار السيدة رقية (ع)

 الخوف والرجاء (*)

 أحسن القصص / قضاء طفل

 إعادة بناء مرقد السيدة رقية بنت الحسين (ع) في الشام

 رئيس مؤسّسة القرآن الكريم ونهج البلاغة ضيفاً على الدار

 أبو الفضل العباس (ع) .. انطباعات عن شخصيّته وعناصره النفسية *

إحصاءات النصوص :

  • الأقسام الرئيسية : 13

  • الأقسام الفرعية : 71

  • عدد المواضيع : 2199

  • التصفحات : 10011679

  • التاريخ : 30/09/2020 - 03:34

المكتبة :

. :  الجديد  : .
 رسالة الإمام الصادق عليه السلام لجماعة الشيعة

 فهم القرآن - دراسة على ضوء المدرسة العرفانية _ الجزء الثاني

 فهم القرآن - دراسة على ضوء المدرسة العرفانية _ الجزء الأول

 تفسير القرآن الكريم المستخرج من آثار الإمام الخميني (ره) - المجلد 5

 تفسير القرآن الكريم المستخرج من آثار الإمام الخميني (ره) - المجلد 4

 تفسير القرآن الكريم المستخرج من آثار الإمام الخميني (ره) - المجلد 3

 تفسير القرآن الكريم المستخرج من آثار الإمام الخميني (ره) - المجلد 2

 تفسير القرآن الكريم المستخرج من آثار الإمام الخميني (ره) - المجلد 1

 السعادة و النجاح تأملات قرآنية

 فدك قراءة في صفحات التاريخ



. :  كتب متنوعة  : .
 بيانات قرآنية

 الأسرة في القرآن

 الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل (الجزء الثاني عشر

 تفسير كنز الدقائق ( الجزء الثاني )

 تفسير النور - الجزء الثاني

 تفسير النور - الجزء الرابع

 قصص القرآن

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 3

 منهج دراسة علوم الأصوات والمقامات

 لطائف ومعارف القرآن الكريم بين سؤال وجواب ج4

الأسئلة والأجوبة :

. :  الجديد  : .
 إمكان صدور أكثر من سبب نزول للآية الواحدة

 تذكير الفعل أو تأنيثه مع الفاعل المؤنّث

 حول امتناع إبليس من السجود

 الشفاعة في البرزخ

 في أمر المترفين بالفسق وإهلاكهم

 التشبيه في قوله تعالى: {وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ}

 هل الغضب وغيره من الانفعالات ممّا يقدح بالعصمة؟

 كيف يعطي الله تعالى فرعون وملأه زينة وأموالاً ليضلّوا عن سبيله؟

 كيف لا يقبل الباري عزّ وجلّ شيئاً حتى العدل {وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ}؟

 حول المراد من التخفيف عن المقاتلين بسبب ضعفهم



. :  أسئلة وأجوبة متنوعة  : .
 علاج التعلّق بالدنيا

 وقت غروب الشمس في القرآن

 المراد من قوله تعالى «إذا رجعوا إليهم»

 إذا كان الله قد خلق العباد ليعبدوه، فعلامَ يختار قسمٌ منهم طريق الكفر؟ وهل يمكن أن تتخلف إرادة الله عن هدفه؟!

 عن بلاغة القرآن ؟

 ما هو المقصود من إن الله حي وقيوم؟

 هل يجوز لمس آيات القرآن الكريم وأسماء الله الحسنى وصفاته وأسماء أنبيائه وأوصيائه بغير طهارة ؟ ( مع تحديد الأحوط وجوبا أو استحباباً ) ؟

 ما هو المقصود من أسماء الله الحسنى؟

 إشارة آيات القرآن إلى التاريخ وأهمية تدوينه

 مستويات النزول القرآني، وعلاقتها بحقيقة الإسراء

الصوتيات :

. :  الجديد  : .
 الصفحة 604 (ق 3)

 الصفحة 604 (ق 2)

 الصفحة 604 (ق 1)

 الصفحة 603 (ق 3)

 الصفحة 603 (ق 2)

 الصفحة 603 (ق 1)

 الصفحة 602 (ق 3)

 الصفحة 602 (ق 2)

 الصفحة 602 (ق 1)

 الصفحة 601 (ق 3)



. :  الأكثر إستماع  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (21932)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (10536)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (7526)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (7105)

 الدرس الأول (6136)

 الشیخ الزناتی-حجاز ونهاوند (6104)

 سورة الحجرات وق والانشراح والتوحيد (5459)

 آل عمران من 189 إلى 195 + الكوثر (5421)

 الدرس الاول (5302)

 درس رقم 1 (5297)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (5592)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (3829)

 مقام النهاوند ( تلاوة ) محمد عمران ـ الاحزاب (3176)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (2887)

 سورة البقرة والطارق والانشراح (2708)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (2308)

 الرحمن + الواقعة + الدهر الطور عراقي (2155)

 الدرس الأول (2110)

 تطبيق على سورة الواقعة (2105)

 الدرس الأوّل (1999)



. :  ملفات متنوعة  : .
 سورة الفتح

 سورة آل عمران

 اليك اله الخلق ارفع رغبتي

 سورة الحاقة

 3سورة الانفال

 مولاي يا مولاي - مولد الإمام علي (ع)

 سورة المرسلات

 الصفحة 247

 سورة الغاشية

 يا ذا الحمد والثناء يا ذا الفخر والبهاء يا ذا المجد والسناء

الفيديو :

. :  الجديد  : .
 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة فاطر

 الأستاذ السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

 أحمد الطائي _ سورة الفاتحة

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة الإنسان

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة البروج

 أستاذ حيدر الكعبي - سورة النازعات

 اعلان لدار السیدة رقیة (ع) للقرآن الکریم



. :  الأكثر مشاهدة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (6890)

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر (6478)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (5575)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (5170)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (5026)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (4958)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (4886)

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار (4878)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (4764)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (4655)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (2016)

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر (1822)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (1695)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (1449)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (1418)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع (1393)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (1348)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (1339)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (1324)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (1323)



. :  ملفات متنوعة  : .
 الفلم الوثائقي حول الدار أصدار قناة المعارف 1

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 أستاذ حيدر الكعبي - سورة النازعات

 السيد عادل العلوي - في رحاب القرآن

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السادس

 سورة الرعد 15-22 - الاستاذ رافع العامري

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة البروج

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام



















 

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net