00989338131045
 
 
 
 

  • الصفحة الرئيسية لقسم النصوص

التعريف بالدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • من نحن (2)
  • الهيكلة العامة (1)
  • المنجزات (14)
  • المراسلات (0)
  • ما قيل عن الدار (1)

المشرف العام :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرته الذاتية (1)
  • كلماته التوجيهية (13)
  • مؤلفاته (3)
  • مقالاته (69)
  • إنجازاته (5)
  • لقاءاته وزياراته (14)

دروس الدار التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (6)
  • الحفظ (14)
  • الصوت والنغم (11)
  • القراءات السبع (5)
  • المفاهيم القرآنية (6)
  • بيانات قرآنية (10)

مؤلفات الدار ونتاجاتها :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • المناهج الدراسية (7)
  • لوائح التحكيم (1)
  • الكتب التخصصية (8)
  • الخطط والبرامج التعليمية (5)
  • التطبيقات البرمجية (9)
  • الأقراص التعليمية (14)
  • الترجمة (10)
  • مقالات المنتسبين والأعضاء (32)
  • مجلة حديث الدار (51)
  • كرّاس بناء الطفل (10)

مع الطالب :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مقالات الأشبال (36)
  • لقاءات مع حفاظ الدار (0)
  • المتميزون والفائزون (14)
  • المسابقات القرآنية (22)
  • النشرات الأسبوعية (48)
  • الرحلات الترفيهية (12)

إعلام الدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الضيوف والزيارات (157)
  • الاحتفالات والأمسيات (75)
  • الورش والدورات والندوات (61)
  • أخبار الدار (33)

المقالات القرآنية التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علوم القرآن الكريم (151)
  • العقائد في القرآن (62)
  • الأخلاق في القرآن (163)
  • الفقه وآيات الأحكام (11)
  • القرآن والمجتمع (69)
  • مناهج وأساليب القصص القرآني (25)
  • قصص الأنبياء (ع) (76)

دروس قرآنية تخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (17)
  • الحفظ (5)
  • القراءات السبع (3)
  • الوقف والإبتداء (13)
  • المقامات (5)
  • علوم القرآن (1)
  • التفسير (14)

تفسير القرآن الكريم :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علم التفسير (87)
  • تفسير السور والآيات (175)
  • تفسير الجزء الثلاثين (37)
  • أعلام المفسرين (16)

السيرة والمناسبات الخاصة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • النبي (ص) وأهل البيت (ع) (103)
  • نساء أهل البيت (ع) (35)
  • سلسلة مصوّرة لحياة الرسول (ص) وأهل بيته (ع) (14)
  • عاشوراء والأربعين (44)
  • شهر رمضان وعيد الفطر (19)
  • الحج وعيد الأضحى (7)

اللقاءات والأخبار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • لقاء وكالات الأنباء مع الشخصيات والمؤسسات (40)
  • لقاء مع حملة القرآن الكريم (40)
  • الأخبار القرآنية (95)

الثقافة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الفكر (2)
  • الدعاء (16)
  • العرفان (5)
  • الأخلاق والإرشاد (18)
  • الاجتماع وعلم النفس (12)
  • شرح وصايا الإمام الباقر (ع) (19)

البرامج والتطبيقات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البرامج القرآنية (3)

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة









 
 
  • القسم الرئيسي : المقالات القرآنية التخصصية .

        • القسم الفرعي : العقائد في القرآن .

              • الموضوع : ولاية الغدير وبيعة الله لعلي (ع) .

ولاية الغدير وبيعة الله لعلي (ع)

 عطية‌ ‌‌‌الإنـسان‌ الكامل في شخص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(ع)الذي استحق شرف الإمامة والولايـة‌ عـلي‌ الأمـة والتاريخ بوصفه الإنسان النموذجي الذي لم يمزقه الصراع بين مثله العليا وبين واقعه‌ الحي كما تمزق الكـثيرون. ولم يتوقف عن صنع التاريخ حين نحي مركزه القيادي‌ كما توقف الكثيرون.

و أيا‌ كانت طـبيعة الظروف التي اكتنفت مـأساة مـا بعد علي والغدير إلا أن خصوصية الولاية في مفهوم علي-الولي- أنه استطاع أن يجر التاريخ إلى مشارق ولايته ليدور الحق معه كيفما دار...

و ما ذلك إلا لأن ولاية علي-باختصار-كانت ولا تزال وستبقي أروع تجربة بشرية لتحقيق العدالة بين الناس ولتكوين مجتمع إنـساني متعاون ولصوغ تاريخ إسلامي مضيء ولتقديم نموذج‌ فريد‌ لإنسان الحرية الذي يحرك التاريخ ويصنعه علي عين اللّه ورضاه.

ولاية الغدير وبيعة الله لعلي

إن الحديث عن هذا الإمام العظيم هو الحديث عن حركة امتداد الرسالة الإسلامية‌ بقيادة‌ أهـل البـيت(ع)، وهذه الحركة هي السبيل السوي الذي يوصلنا إلي فهم الإسلام الحقيقي، بعيدا عن كل أشكال الزيف والتحريف، وعن إسلام السلاطين المخادع الذي قضي على النهضة الكبرى لأمة‌ القرآن‌ عبر قرون طويلة.

وإذا أردنا أن نعي روح العلاقة الرسـالية العـميقة التي تربط عليا بالنبوة والإسلام، وأن ندرك الرباط الوثيق بين ولاية محمد (صلى اللّه عليه وآله‌ وسلم)‌ وولاية علي(ع) فليس عينا إلا‌ أن‌ نصغي‌ بتأمل ووعي إلى صوت نبينا محمد (صلى اللّه عليه وآله وسلم) حيث يقول له: «يا عـلي مـن قتلك فقد قتلني‌ ومن‌ أبغضك فقد أبغضني ومن سبك فقد سبني،‌ لأنك‌ مني كنفسي روحك من روحي وطينتك من طينتي، وإن اللّه تبارك وتعالى خلقني وخلقك من نوره، و‌اصطفاني‌ واصطفاك فـاختارني للنـبوة واخـتارك للإمامة فمن أنكر إماتك فـقد‌ أنـكر نـبوتي، يا علي أنت وصيي ووارثي وأبو ولدي وزوج ابنتي، أمرك أمري ونهيك نهيي أقسم‌ بالذي‌ بعثني‌ بالنبوة وجعلني خير البرية إنك لحجة اللّه على خلقه وأمـينه‌ عـلي سـره وخليفة اللّه على عباده»

وحسبنا أن نعلم أن كثيرا من علماء المـسلمين‌ ومـحدثيهم‌ اتفقوا على نزول آية الولاية في القرآن في شأن علي بن أبي‌ طالب(ع)

فقد‌ ذكر الثعلبي بإسناده إلى أبي ذر الغفاري (رضي) قال: صليت يـوما صـلاة الظـهر في المسجد ورسول‌ اللّه(صلي‌ اللّه عليه وآله وسلم) حاضر فقام سائل فسأل فـلم يعطه أحد شيئا وكان‌ علي(ع) قد ركع فأومأ إلى السائل بخنصره فأخذ الخاتم من خنصره وانصرف يدعو‌ للإمام‌ شاكرا،‌ وعـندما عـلم رسـول اللّه (صلى اللّه عليه وآله وسلم) بذلك رفع رأسه إلى السماء‌ وقال: «اللهم إن أخي موسى سـألك فـقال: ﴿رب اشرح لي صدري ويسر‌ لي‌ أمري‌ واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من أهلي هـارون أخـي‌ اشـدد‌ به أرزي وأشركه في أمري﴾ سورة طه 25-32، فأنزلت عليه قرآنا ناطقا: ﴿سنشد عضدك‌ بأخيك‌ ونـجعل لكـما سـلطانا فلا يصلون إليكما... ﴾.سورة القصص 35.

اللهم وأنا محمد صفيك ونبيك فاشرح‌ لي‌ صدري‌ ويسر لي أمري واجـعل لي وزيـرا مـن أهلي عليا اشدد‌ به‌ أزري...

فقال أبو ذر(رض):

فو اللّه ما استتم رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله وسلم) الكلمة حتى‌ نـزل‌ جـبرائيل عليه السلام من عند اللّه تعالى فقال: يا محمد إقرأ: ﴿إنما وليكم‌ اللّه‌ ورسوله والذين آمـنوا الذيـن يـقيمون‌ الصلاة‌ ويؤتون الزكاة وهم راكعون﴾ [سورة المائدة 55]

هذا‌ وقد سجّل لنا شاعر الرسول حسان بن ثـابت وقـائع هذا المشهد الرائع‌ في‌ بضعة أبيات أنشد فيها:

أبا‌ حسن‌ نقديك روحي‌ ومهجتي‌ وكـل بـطيء فـي الهدى ومسارع‌  فأنت‌ الذي أعطيت إذ كنت راكعا فدتك نفوس الخلق يا خير راكع‌ بخاتمك الميمون‌ يا‌ خـير سـيد ويا خير شار ثم‌ يا خير بايع‌ فأنزل‌ فيك‌ اللّه خير ولاية وبـينّها فـي‌ مـحكمات‌ الشرائع

و في أكثر من مناسبة كان رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله‌ وسلم) يصف عليا ليحدد موقعه من‌ النـبوة‌ ورتـبته مـن الولاية فيقول (صلى‌ اللّه‌ عليه وآله وسلم):

«إنه أولكم إيمانا معي وأوفاكم بعهد اللّه وأقومكم بأمر اللّه وأعـد لكم‌ فـي‌ الرعية وأقسمكم بالسوية وأعظمكم‌ عند‌ اللّه مزية».

كما‌ كان‌ رسول اللّه (صلى اللّه عليه‌ وآله وسلم) يحذر من وقوع الفتنة بعده ويـناشد المسلمين بالتزام خط علي(ع) لأنه فاروق‌ هذه‌ الأمة، يفرق بين الحق والباطل ومن‌ ذلكـ‌ قـوله (صلى‌ اللّه‌ عليه وآله‌ وسلم).

«ستكون بعدي فتنة فإذا كـان ذلك فـالزموا عـلي بن أبي طالب فإنه أول من يراني وأول‌ مـن‌ يـصافحني يوم القيامة وهو الصديق الأكبر‌ وهو‌ فاروق‌ هذه‌ الأمة‌ يفرق بين الحق والبـاطل وهـو يعسوب المؤمنين»

«علي مع الحق والحـق مـع علي يـدور حيثما دار والحـق مـعه لا يفترقان».

«علي مع القرآن والقرآن مع عـلي لا يـفترقان حتى يردا على الحوض»

وفي وصية النبي للصحابي الجليل عمار بن ياسر(رض) قال(صلى اللّه عليه وآله وسلم):

«يـا عـمار إن رأيت عليا سلك واديا‌ وسلك النـاس واديا غيره فاسلك مـع عـلي ابن أبي طالب»

ومن المناسبات الجـليلة والمـواقف الشهيرة التي صرّح النبي(صلي اللّه عليه وآله وسلم) فيها بإمامة‌ علي‌ وولايته وأن ذلك بأمر من اللّه لأنه تـعالى أعـلم حيث يجعل رسالته، يوم الغدير بـعد حـجة الوداع.

فـقد اتفق الصحابة والتـابعون‌ وأئمـة التفسير وأرباب السيرة‌ والحـديث عـلي أن رسول اللّه قد أعلن في ذلك اليوم الخالد بيعة اللّه لعلي بن أبي طالب(ع) حيث قال(صلى اللّه عليه وآله وسلم):

«مـن‌ كـنت مولاه فهذا علي‌ مولاه‌ اللهم وال مـن والاه، وعاد مـن عـاداه وانـصر من نصره واخذل مـن خذله وأدر الحق معه كيفما دار»

و في شأن هذا اليوم التاريخي نزلت آية‌ الإكمال: ﴿اليوم أكملت لكم ديـنكم وأتـممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا﴾

و يـفهم مـن كـل نـصوص الأحاديث المتعلقة بحادثة غـدير خـم، أن الولاية لم تكن خاصة لحالة من الحالات‌ ولا لزمان‌ من الأزمنة، بل جعلها النبي(صلي اللّه عليه وآله وسلم) لكل عصر ومصر، فهي عـامة مـن اللّه تعالى.

و لكـن المسلمين بعد وفاة رسول اللّه (صلي اللّه عليه وآله‌ وسـلم) تجاهلوا‌ كـل النـصوص الشـريفة المـثبتة لديهم جميعا، ولم يكتفوا بالابتعاد عن علي وسفينته الناجية بل بدأوا يحرّفون ‌‌كلام‌ اللّه كلام رسوله ويعطون الصفة الشرعية لولاية الحكام والطواغيت بموازين لا‌ أصل‌ لها‌ من الكتاب والسنة، الأمر الذي جـعل من الأمة الإسلامية قطيعا ساذجا تائها تسوقه الأهواء الذاتية‌ والأطماع السياسية حتي أدمنوا على مبدأ الرضوخ والتسليم للأمر الواقع حتى ولو كان مخالفا‌ لروح‌ القرآن وجوهر الإسلام وتعاليم الشريعة.

من هنا نـريد أن نـؤكد لجميع المسلمين أن علاقتنا بأمير المؤمنين علي بن أبي طالب(ع)ليست علاقة عاطفية أو وراثية، وإنما هي علاقة رسالية خالصة‌ أمر بها اللّه سبحانه ورسم خطوطها نبيه الكريم لتكون المقياس الشرعي والميزان الثـابت لعـلاقة الأمة بقياداتها على مدي التاريخ.

و كم نتمني لو يجيئنا المسلمون بمقياس غير هذا المقياس‌ وبقائد غير هذا القائد يتحلى بكامل الأوصاف والمواهب التي‌ كان يتحلى بـها الإمـام علي بن أبي طالب (ع)كخلق فـطري ينساب من شخصيته الإنسانية العالمية التي لم يعرف لها التاريخ الإسلامي مثيلا عل الإطلاق، فإذا بعلي الهادي إلى دين اللّه والنبراس الولي فلا يقاس به أحد ممن خـلق اللّه تعالى.

تـلك هي خلاصة حكايتنا مـع الغـدير وولاية علي، فهل‌ يعي‌ باحث التاريخ في راهننا المعاصر أن الدلالة المعرفية لولاية الغدير كانت تعني الانتصار لولاية الإنسان الكامل الذي أطل علي الدنيا فوق حدودها وفوق مداها في هالة من رسالة‌ وفي‌ ظـل مـن نبوة.

مراتب الولاية وولاية‌ الفقيه

من الواضح جدا أن مراتب الولاية في الشريعة الإسلامية تبدأ من التوحيد في الولاية للّه سبحانه وتعالي تكوينا وتشريعا، فهي‌ الولاية‌ المطلقة.

ثم الولاية لرسوله(صلي اللّه عليه وآله وسلم) على‌ المستوى التشريعي وهي مستمدة مـن ولايـة اللّه تعالى وقـد أكدّ النص القرآني على هذه الولاية في قوله‌ تعالى:

﴿النبي‌ أولي بالمؤمنين من أنفسهم﴾

ومن بعده (صلى اللّه عليه وآله وسلم) للأئمة(ع) من المنظار العـقائدي الشيعي، ولذا يري الشيعة الإمامية أن مسألة الشرعية في الحكم تتمحور في قـاعدة‌ الإمـامة‌ وولايـة المعصوم، فالأئمة الاثنا عشر من أهل البيت(ع)هم الشرعية وهم أوصياء‌ النبي‌ محمد(صلي اللّه عليه وآله وسلم)، وعلي هذا الأساس فـإن ‌‌أي حـكم يبتعد عن خط‌ الإمامة‌ لا‌ يعتبر حكما شرعيا.

 

نقلا عن موقع مجلة المعارج على شبكة الإنترنيت

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2015/09/30   ||   القرّاء : 1670





 
 

كلمات من نور :

من قرأ القرآن فهو غنيٌ ، ولا فقر بعده وإلاّ ما به غنىً .

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 دروس تخصصية في التجويد خلال لقاء الدار القرآني الثاني للعام ١٤٤١هـ

 تأملات وعبر من حياة نبي الله سليمان (عليه السلام) *

 تأملات وعبر من حياة نبي الله هود (عليه السلام)*

 تأملات وعبر من حياة نبي الله صالح (ع) *

 مهارات وطرق الحفظ كثرة التغيير وسرعة التأثير

 الدار تقيم اللّقاء القرآني الأوّل للعام 1441 هـ

 تأملات وعبر من حياة نوح (ع) *

 زيارة عبادية معنوية لحرم السيدة فاطمة المعصومة (عليها السلام)

 (( شفاء لما في الصدور )) أمسية قرآنية مميّزة

 تأملات وعبر من حياة يوسف (ع) - ج 1 *

ملفات متنوعة :



 المفاهيم القرآنية في يوم الغدير (الأخوّة والتصافح والتسامح)

 مؤتمر ( القرآن المعجزة الكبرى) الخميس في تركيا

 الإستدلال في القرآن ـ مزيج إسلوبين : الخطابة والبرهان وإمتاع العقل والنفس معاً ( القسم الأول )

 آية المباهلة

 النشرة الاسبوعية العدد (51)

 إفتتاح جامعة للقرآن الكريم فی قم المقدسة

 إقامة مسابقات حفظ القرآن الكريم في الحوزات العلمية

 ملتقى المؤسسات الدينية

 آية التطهير والعصمة

 السيد منير الخباز يرعى تكريم حفاظ القرآن الكريم

إحصاءات النصوص :

  • الأقسام الرئيسية : 13

  • الأقسام الفرعية : 71

  • عدد المواضيع : 2187

  • التصفحات : 9081469

  • التاريخ : 24/01/2020 - 16:37

المكتبة :

. :  الجديد  : .
 السعادة و النجاح تأملات قرآنية

 فدك قراءة في صفحات التاريخ

 تساؤلات معاصرة (باللغة العربية)

 مبدأ الرفق ومسؤولية الأب اتجاه الأسرة

 الحرّية في المنظور الإسلامي

 شذرات توضيحيّة حول بعض القواعد الفقهيّة

 تأثر الأحكام بعصر النص

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 1

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 2

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 3



. :  كتب متنوعة  : .
 التبيان في تفسير القرآن ( الجزء العاشر)

 تفسير القمي ج 2

 تفسير البسملة

 التبيان في تفسير القرآن ( الجزء التاسع )

 التبيان في تفسير القرآن ( الجزء الثامن )

 منار الهدى في بيان الوقف والابتداء

 الصوت الندي ـ دروس مفصلة في علم الاصوات

 تفسير نور الثقلين ( الجزء الثاني )

 تفسير النور - الجزء السادس

 تأثر الأحكام بعصر النص

الأسئلة والأجوبة :

. :  الجديد  : .
 إمكان صدور أكثر من سبب نزول للآية الواحدة

 تذكير الفعل أو تأنيثه مع الفاعل المؤنّث

 حول امتناع إبليس من السجود

 الشفاعة في البرزخ

 في أمر المترفين بالفسق وإهلاكهم

 التشبيه في قوله تعالى: {وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ}

 هل الغضب وغيره من الانفعالات ممّا يقدح بالعصمة؟

 كيف يعطي الله تعالى فرعون وملأه زينة وأموالاً ليضلّوا عن سبيله؟

 كيف لا يقبل الباري عزّ وجلّ شيئاً حتى العدل {وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ}؟

 حول المراد من التخفيف عن المقاتلين بسبب ضعفهم



. :  أسئلة وأجوبة متنوعة  : .
 وردت لفظة ابراهيم خالية من الياء في سورة

 ما معنى (مكر الله) في قوله تعالى: {وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللهُ وَاللهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ}

 تفسير القرآن بالقرآن .. ما تقولون فيه ؟ وهل يصح فهم بعض الآيات من خلال آيات أخرى ؟

 ما معنى التقوى؟ وما هي مراحلها وأقسامها وآثارها؟

 ماذا المقصود من قوله تعالى (يتخذ بعضهم بعضاً سخرياً)؟

 بالنسبه للحفاظ الذين حددنا لهم مدة الحفظ (3 سنوات )...

 ما حكم قراءة القرآن بالقراءات السبع المتواترة ، وهل يجوز للمكلف القراءة بأكثر من قراءة ؟ وما حكم ما يفعله بعض القراء بالقراءة بأكثر من قراءة خلال نفس التلاوة ؟

 هل الأخطاء التالية تبطل الصلاة ؟ تبديل حرف بحرف ، مثل : الحمد ـ الهمد ـ غير ـ قير .

 ما هو المراد من إن الله «مغني» و«مقني»؟

 كم كانت مدة خلق السماوات و الأرض و ما فيها؟

الصوتيات :

. :  الجديد  : .
 انوارك زينب والكرم

 يا سائلي اين حل الجود والكرم - الإمام السجاد (ع)

 هذه الجنة لا جنة عاد - الإمام الكاظم (ع)

 طلعت بك العليا بنجم اسعد - الإمام حسن العسكري (ع)

 جواد الأئمة يا سيدي

 إذا حل خطب تلوذ العباد - الإمام الكاظم (ع)

 يارب خير المرسلين

 يا طائر الحب غرد

 ياقمر التم

 يا كعبة الآمال



. :  الأكثر إستماع  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (21372)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (10154)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (7201)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (6759)

 الشیخ الزناتی-حجاز ونهاوند (5785)

 الدرس الأول (5698)

 سورة الحجرات وق والانشراح والتوحيد (5149)

 آل عمران من 189 إلى 195 + الكوثر (5099)

 الدرس الاول (4960)

 درس رقم 1 (4920)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (5372)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (3654)

 مقام النهاوند ( تلاوة ) محمد عمران ـ الاحزاب (3019)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (2703)

 سورة البقرة والطارق والانشراح (2545)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (2120)

 الرحمن + الواقعة + الدهر الطور عراقي (2002)

 تطبيق على سورة الواقعة (1932)

 الدرس الأول (1914)

 الدرس الأوّل (1825)



. :  ملفات متنوعة  : .
 سورة الكهف والنصر

 سورة الفتح

 سورة طه

 سورة مريم

 95- سورة التين

 سورة الاعراف

 سورة الجاثية

 سورة الضحى

 سورة النصر

 الرحمن

الفيديو :

. :  الجديد  : .
 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة فاطر

 الأستاذ السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

 أحمد الطائي _ سورة الفاتحة

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة الإنسان

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة البروج

 أستاذ حيدر الكعبي - سورة النازعات

 اعلان لدار السیدة رقیة (ع) للقرآن الکریم



. :  الأكثر مشاهدة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (6483)

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر (6066)

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي (5438)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (5225)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (4785)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (4680)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (4627)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (4545)

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار (4531)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (4440)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (1838)

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر (1663)

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي (1567)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (1559)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (1282)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (1259)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع (1232)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (1188)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (1182)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (1175)



. :  ملفات متنوعة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس العاشر

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة البروج

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث

 الأستاذ السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي

 سورة الذاريات ـ الاستاذ السيد محمد رضا محمد يوم ميلاد الرسول الأكرم(ص)

 الفلم الوثائقي حول الدار أصدار قناة المعارف 2



















 

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net