00989338131045
 
 
 
 

  • الصفحة الرئيسية لقسم النصوص

التعريف بالدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • من نحن (2)
  • الهيكلة العامة (1)
  • المنجزات (15)
  • المراسلات (0)
  • ما قيل عن الدار (1)

المشرف العام :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرته الذاتية (1)
  • كلماته التوجيهية (14)
  • مؤلفاته (4)
  • مقالاته (73)
  • إنجازاته (5)
  • لقاءاته وزياراته (14)

دروس الدار التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (6)
  • الحفظ (14)
  • الصوت والنغم (11)
  • القراءات السبع (5)
  • المفاهيم القرآنية (6)
  • بيانات قرآنية (10)

مؤلفات الدار ونتاجاتها :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • المناهج الدراسية (7)
  • لوائح التحكيم (1)
  • الكتب التخصصية (8)
  • الخطط والبرامج التعليمية (6)
  • التطبيقات البرمجية (11)
  • الأقراص التعليمية (14)
  • الترجمة (10)
  • مقالات المنتسبين والأعضاء (32)
  • مجلة حديث الدار (51)
  • كرّاس بناء الطفل (10)

مع الطالب :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مقالات الأشبال (36)
  • لقاءات مع حفاظ الدار (0)
  • المتميزون والفائزون (14)
  • المسابقات القرآنية (22)
  • النشرات الأسبوعية (48)
  • الرحلات الترفيهية (12)

إعلام الدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الضيوف والزيارات (160)
  • الاحتفالات والأمسيات (75)
  • الورش والدورات والندوات (62)
  • أخبار الدار (33)

المقالات القرآنية التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علوم القرآن الكريم (156)
  • العقائد في القرآن (62)
  • الأخلاق في القرآن (163)
  • الفقه وآيات الأحكام (11)
  • القرآن والمجتمع (69)
  • مناهج وأساليب القصص القرآني (26)
  • قصص الأنبياء (ع) (81)

دروس قرآنية تخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (17)
  • الحفظ (5)
  • القراءات السبع (3)
  • الوقف والإبتداء (13)
  • المقامات (5)
  • علوم القرآن (1)
  • التفسير (16)

تفسير القرآن الكريم :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علم التفسير (87)
  • تفسير السور والآيات (176)
  • تفسير الجزء الثلاثين (37)
  • أعلام المفسرين (16)

السيرة والمناسبات الخاصة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • النبي (ص) وأهل البيت (ع) (105)
  • نساء أهل البيت (ع) (35)
  • سلسلة مصوّرة لحياة الرسول (ص) وأهل بيته (ع) (14)
  • عاشوراء والأربعين (44)
  • شهر رمضان وعيد الفطر (19)
  • الحج وعيد الأضحى (7)

اللقاءات والأخبار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • لقاء وكالات الأنباء مع الشخصيات والمؤسسات (40)
  • لقاء مع حملة القرآن الكريم (41)
  • الأخبار القرآنية (98)

الثقافة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الفكر (2)
  • الدعاء (16)
  • العرفان (5)
  • الأخلاق والإرشاد (19)
  • الاجتماع وعلم النفس (13)
  • شرح وصايا الإمام الباقر (ع) (19)

البرامج والتطبيقات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البرامج القرآنية (3)

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة









 
 


 مؤلفات الإمامية حول القرآن الكريم قراءة في بدايات حركة التأليف 

القسم : المقالات القرآنية التخصصية ، علوم القرآن الكريم   ||   التاريخ : 2009/12/30   ||   القرّاء : 5571

يشهد التاريخ الثقافي لعلماء الإماميّة بحضورهم الفعّال في ترسيخ وتوسيع نطاق العلوم والمعارف المختلفة: دراسةً، وتدريساً، وتأليفاً.. بما تتضمن هذه العمليات الثلاث من تأسيس وإضافة ومزيد بَلوَرة....



 دور التدبير الإلهي في حركة المُجتمع والتاريخ ( قراءة قرآنيّة ) 

القسم : المقالات القرآنية التخصصية ، القرآن والمجتمع   ||   التاريخ : 2009/12/30   ||   القرّاء : 7462


وهو العنصر الثاني مِن العناصر المُكوِّنة للتاريخ. وهذا العنصر في نفس الوقت الذي يؤدّي دوره في الدائرة الأولى (قانون العلّية)... يُهيمن على هذه الدائرة، ويوجِّه عَجلة التاريخ حيث يشاء مِن خطوط العِلّيَّة. فلا يستطيع الإنسان في حركة التاريخ، أنْ يُعطِّل قانون العِلّيَّة و(القدر)، ولكنْ بامكانه أنْ يتحوّل مِن قَدر إلى قَدر آخر، ومِن مَسار مِن مسارات العِلّيَّة إلى مسار آخر. إنَّ قانون العِلّيَّة يفعل فِعله بشكل حتمي، ومِن دون خَلل أو عَطل، ولكنْ بإمكان الإنسان، أنْ يختار الجهة التي تسوقه بصورة حتميّة إلى الهَلاك، أو تسوقه بصورة حَتميّة إلى



 سلام على نوحٍ في العالمين 

القسم : المقالات القرآنية التخصصية ، قصص الأنبياء (ع)   ||   التاريخ : 2009/12/29   ||   القرّاء : 8355


ما أجلَّ هذا النبيّ! وما أوسع قلبه وأطيبه! فهو يَخاف على قومه الذين تنكبّوا جادّة الصّواب. ويتضوّع حِرقة مِن المصير الذي سيواجهونه، يوم يَفِدون على ربِّ العالمين، ثُمَّ ما أرذل ما يعيش الإنسان في هذه الحياة، وهو مُنكِر لدعوة الحقِّ والعدل!



 الدين والسياسة: رؤية قرآنيَّة  

القسم : تفسير القرآن الكريم ، تفسير السور والآيات   ||   التاريخ : 2009/12/29   ||   القرّاء : 5102

يَرتبط الإنسان خِلال مسار حياته الاجتماعيَّة دائماً، بالأحداث والمَشاكل السياسيَّة. ولغرض استيعاب الظواهر الاجتماعيَّة، والمسؤوليَّة التي تقع على عاتق الفرد، في مُقابِل التنمية والتطوُّر والرفاه الاجتماعي الذي يَحسُّ به الفرد،....



 تفسير القرآن الكريم 

القسم : تفسير القرآن الكريم ، علم التفسير   ||   التاريخ : 2009/12/29   ||   القرّاء : 5264


عُني المسلمون منذ فجر الإسلام، وانبثاق نور الهداية الإلهية على ربوع العالم بالقرآن الكريم، مصدر تلك الهداية، ومنبع ذلك الإشراق، عناية كبرى شملت جميع نواحيه، وأحاطت بكل ما يتصل به، وكان لها آثارها المباركة الطيبة في حياة الإنسان عامة، والمسلمين خاصة، أفاد منها العلم، وأفاد منها العقل، وأفاد منها الدين، وأفاد منها الفن، وأفاد منها القانون والتشريع، وأفادت منها الفلسفة والأخلاق، وأفادت منها السياسة والحكم، وأفاد منها الاقتصاد والمال، وأفاد منها كل مظهر من مظاهر النشاط الفكري والعملي عرفه الناس في حياتهم المادية والروحية



 السنن التاريخية فی القرآن الكريم فی نظرية الشهيد الصدر 

القسم : المقالات القرآنية التخصصية ، علوم القرآن الكريم   ||   التاريخ : 2009/12/28   ||   القرّاء : 11262


الدين فی فكر الشهيد الصدر سنة وقانون إلهی لابد منه وقاوم القرآن الكريم النظرة العفوية أو النظرة الغيبية الإستسلامية لتفسير الأحداث ونبه العقل البشری إلى أن للساحة التارخية سننها وقوانينها يعرض القرآن الكريم الدين على شكلين تارة يعرضه بوصفه تشريعا وقانونا إعتباريا وأخرى يبينه سنة من سنن التاريخ وقانونا داخلا فی صميم تركيب وفطرة الإنسان.



 منهج القرآن في الافادة والبيان 

القسم : تفسير القرآن الكريم ، علم التفسير   ||   التاريخ : 2009/12/28   ||   القرّاء : 5079


ان للقرآن في افادة معانيه منهجا يخصه، لا هو في مرونة اساليب كلام العامة، ولا هو في صعوبة تعابير الخاصة، جمع بين السهو لة والامتناع، وسطا بين المسلكين، سهلا في التعبير والادا، بحيث يفهمه كل قريب وبعيد، ويستسيغه كل وضيع ورفيع، وهو في نفس الوقت ممتنع في الافادة بمبانيه الشامخة، والادلا بمراميه الشاسعة، ذلك انه جمع بين دلالة الظاهر وخفا الباطن، في ظاهر انيق وباطن عميق.



 النشرة الاسبوعية العدد (52) 

القسم : مع الطالب ، النشرات الأسبوعية   ||   التاريخ : 2009/12/22   ||   القرّاء : 5309

اضغط هنا للتفاصيل ...



 عطله يوم السبت وعصيان بني إسرائيل 

القسم : المقالات القرآنية التخصصية ، قصص الأنبياء (ع)   ||   التاريخ : 2009/12/22   ||   القرّاء : 5652


إنّ جماعه من بني إسرائيل كانوا يعيشون عند ساحل أحد البحار (والظاهر أنه ساحل البحر الأحمر المجاور لفلسطين) في ميناء يسمى (أيله) (والذي يسمى الآن بميناء ايلات) وقد أمرهم الله سبحانه وتعالى على سبيل الاختبار والامتحان أنّ يعطلوا صيد الأسماك في يوم السبت ،ولكنهم خالفوا هذا التعليم ،فأصيبوا بعقوبة موجعة ومؤلمه نقرأ شرحها في القرآن الكريم.



 العوامل المقوية لدافعية وسلوك الإنجاز 

القسم : المقالات القرآنية التخصصية ، الأخلاق في القرآن   ||   التاريخ : 2009/12/22   ||   القرّاء : 8908


([ نجز ] نجز الشيء بالكسر ينجز نجزا، أي انقضى وفنى... ونجز حاجته ينجزها بالضم نجزا: قضاها. يقال: نجز الوعد. و " أنجز حر ما وعد "... وقولهم: أنت على نجز حاجتك، بفتح النون وضمها، أي على شرف من قضائها. واستنجز الرجل حاجته وتنجزها، أي استنجحها)



 الإمام الحسين (عليه السّلام) في القرآن (1) 

القسم : تفسير القرآن الكريم ، تفسير السور والآيات   ||   التاريخ : 2009/12/21   ||   القرّاء : 5525


عاش الأئمّة (عليهم السّلام) في بيت الوحي والرسالة، فعايشوا وقائع الإسلام الغيبيّة والشهوديّة، إذْ واكبوا نزولَ القرآن الكريم بآياته وسوره آناً آناً، وعلموا المُحْكَمات من المتشابِهات فيه، والناسخَ والمنسوخ، والظاهر والباطن، وعرفوا تأويله كما عرفوا تنزيله.
وكيف لا؟ وهم مَن حدّثوا الناس بالقرآن وبالوحي، وفسّروا آيات الكتاب المجيد، وكشفوا بيانه وبعض أسراره، بعد أن وَعَوْه عن رسول الله (صلّى الله عليه وآله) ووقفوا على آثاره.



 القرآن والحسين (عليه السلام) مصاديقُ أسمى الآيات 

القسم : تفسير القرآن الكريم ، تفسير السور والآيات   ||   التاريخ : 2009/12/21   ||   القرّاء : 5487


الإمام الحسين (عليه السلام).. سبط الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم)، وابن فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين، وابن أبيه حيدرة الكرار أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، الذي شهدت الكعبة بطهارة ولادته وسريرته، فلم يسجد لصنم قط، واختاره الله وزيراً لرسوله، فرضي الرسول له ذلك، فقال: «ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبي بعدي»، فأحله محلّ هارون الذي قال فيه كليم الله على لسان القرآن: ﴿ وَاجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي * هَارُونَ أَخِي * اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي * وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي * كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً * وَنَذْكُرَكَ كَثِيراً﴾، و﴿ وَقَالَ مُوسَى لأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ﴾.



 معلومات في القرآن الكريم 

القسم : المقالات القرآنية التخصصية ، علوم القرآن الكريم   ||   التاريخ : 2009/12/21   ||   القرّاء : 5753

في القرآن الكريم "114" سورة وأكثر من ستة آلاف آية (6236 آية) كل ذلك في "30" جزءاً ينقسم كل منها إلى حزبين، وبذلك يضم القرآن الكريم "60" حزباً. ...



 الاجتهاد في تفسير القرآن الكريم 

القسم : تفسير القرآن الكريم ، علم التفسير   ||   التاريخ : 2009/12/20   ||   القرّاء : 6188


والفَسْر والسَّفْر من أصل واحد - في الاشتقاق الكبير - كلاهما بمعنى الإبراز والاظهار.. قال الراغب الاصفهاني: هما متقاربا المعنى كتقارب لفظيهما، لكن جُعل الفَسْر لاظهار المعنى المعقول، والسَفْر لابراز الأعيان للأبصار. يقال: سفرت المرأة عن وجهها وأسفرت، أي كشفت عن وجهها بمعنى رفع النقاب. وأسفَرَ الصبحُ إذا بدا وطلع الفجرُ.
والفَسْر والتفسير - مجرداً ومزيداً فيه - كلاهما بمعنى الكشف والغبانة، متعديان إلى المفعول به.. غير ان في التفعيل مبالغة ليست في المجرد.. نظير الكشف والاكتشاف، معديين إلى المفعول به، يقال: كشفه واكتشفه، بمعنىً واحد، سوى أن في الانتقال مبالغة وصرف جهد لم



 أصحاب الرس 

القسم : المقالات القرآنية التخصصية ، قصص الأنبياء (ع)   ||   التاريخ : 2009/12/20   ||   القرّاء : 6257


إنهم قوماً يعبدون شجرة الصنوبر يقال لها (شاه درخت) كان يافث بن نوح غرسها بعد الطوفان على شفير عين يقال لها (روشن آب) وكان لهم أثنتا عشرة قرية معمورة على شاطئ نهر يقال له (الرّس)، يسمين بأسماء: آبان، آذر، دي، بهمن أسفندر، فرودين، أُردي بهشت، خرداد، مرداد، تير، مهر، شهريور، ومنها اشتق العجم أسماء شهورهم.



 الخضر (ع) 

القسم : المقالات القرآنية التخصصية ، قصص الأنبياء (ع)   ||   التاريخ : 2009/12/20   ||   القرّاء : 6129


إن قصة موسى والخضر لها أبعاد عجيبة أخرى. ففي القصة يواجهنا مشهد عجيب نرى فيه نبيّا من أولي العزم بكل وعيه ومكانته في زمانه يعيش محدودية في علمه ومعرفته من بعض النواحي، وهو لذلك يذهب إلى معلّم (هو عالم زمانه) ليدرس ويتعلم على يديه،ونرى إن المعلم يقوم بتعليمه دروسًا يكون الواحد منها أعجب من الآخر. ثم إنّ هذه القصة تنطوي على ملاحظات مهمة جدا.



 الحسين في ظلال القرآن الكريم 

القسم : تفسير القرآن الكريم ، تفسير السور والآيات   ||   التاريخ : 2009/12/17   ||   القرّاء : 5617


علق الفخر الرازي على آية (المودة) مشيداً بآل النبي (صلى الله عليه وآله) قال ما نصه:
(وإذا ثبت هذا - يعني اختصاص الآية بآل البيت (عليهم السلام) - وجب أن يكونوا مخصوصين بمزيد التعظيم قال ويدل عليه وجوه:
(الأول): قوله تعالى: (إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى) ووجه الاستدلال به ما سبق وهو ما ذكره من قبل أنّ آل محمد (صلي الله عليه وآله) هم الذين يؤول أمرهم إليه فكلّ من كان أمرهم إليه أشدّ وأكمل كانوا هم الآل، ولا شكّ أنّ فاطمة، وعليا،ً والحسن، والحسين كان التعلق بهم



 القوى الغيبية في القصة القرآنية 

القسم : المقالات القرآنية التخصصية ، مناهج وأساليب القصص القرآني   ||   التاريخ : 2009/12/17   ||   القرّاء : 5498


الأحداث التي تعرضها علينا القصة القرآنية هي من نوع الأحداث التي تسير وفقاً للتدبير الرباني والإشراف الإلهي المباشرين نحو غاية معينة، ولذلك فلا عجب أن يتدخل الإمداد الغيبي واللطف الإلهي في تسيير الكثير من حوادثها وسوقها باتجاه معين يخدم الرسالة والدعوة الإلهية.
وعلى هذا الأساس يمكننا القول أن (العنصر أو العامل الغيبي) في القصة القرآنية يلعب دوراً مصيرياً حاسماً في تشكيل الأحداث وتغييرها وأحياناً قلبها رأساً على عقب، وعادة ما يكون هذا (العامل الغيبي) مصحوباً بعنصر المفاجأة سواء كان متمثلاً في عذاب أو إمداد ولطف أو



 الدافعية في علم النفس والإسلام 

القسم : مؤلفات الدار ونتاجاتها ، مقالات المنتسبين والأعضاء   ||   التاريخ : 2009/12/16   ||   القرّاء : 13039


 

يقوم علماء النفس بدراسة الدوافع وفقاً للفئات التالية: الحوافز الأساسية، دوافع اجتماعية، دوافع الاستثارة الحسية (استكشاف الأمور ومعالجتها)، دوافع النمو، الأفكار كدوافع.
أما في المصادر الإسلامية، فيمكن تعريف الدافعية بتعريفات متعددة كلها تنتهي لهذا المعنى الذي نبحث عنه في علم النفس السيكولوجي للدافعية


 النشرة الاسبوعية العدد (51) 

القسم : مع الطالب ، النشرات الأسبوعية   ||   التاريخ : 2009/12/15   ||   القرّاء : 5121

اضغط هنا للتفاصيل ....




[«« البداية] « السابق ... | 77 | 78 | 79 | -80- | 81 | 82 | 83 | ... التالي » [النهاية »»]

عدد الصفحات : 112 - انت في الصفحة رقم : 80 .

 
 

كلمات من نور :

تعلموا القرآن فإنه أحسن الحديث .

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 السيرة القرآنية للإمام الرضا (عليه السلام)

 الأخوة في القرآن الكريم *

 مـلامـح الإبـداع في التجربة التفسيرية للشهيد الصدر (قدّس سرّه)

 قراءة في استعمال الإمام الخميني للظهور في الآيات الشريفات

 التفسير عند السيد الخوئي

 توجيهات لخدام القرآن الكريم لاستقبال شهر رمضان المبارك 1446هـ

 قصص القرآن حقائقُ وقعتْ في تاريخ الأُمم

 التزاور في الإسلام آدابه وآثاره وأهدافه

 حقيقة التفسير وتمييزه عن سائر شؤون القرآن الكريم

 أثر الأسباب المادية والغـيـبـيـة في حياة البشر

ملفات متنوعة :



 القرآن في معركة التحدّي (*)

 حديث الدار(5)

 التفسير عند أهل البيت عليهم السلام

 الدار تقيم اللّقاء القرآني الأوّل للعام 1441 هـ

 خصوصية الشعائر في اربعين الإمام الحسين(عليه السلام)

 أطوار القارئ الأستاذ عبد الباسط تعد فريدة من نوعها

 ترجمة القرآن الكريم شعرا علی يد المترجم (عباس دوزدوزاني)

 تفسير سورة الحجرات

 الامام الحسين (ع) في معترك الصراع

 تجلّي آيات من القرآن الكريم في سيرة الإمام الحسين (عليه السلام)

إحصاءات النصوص :

  • الأقسام الرئيسية : 13

  • الأقسام الفرعية : 71

  • عدد المواضيع : 2223

  • التصفحات : 17448881

  • التاريخ :

المكتبة :

. :  الجديد  : .
 موسوعة التسبيح في مدرسة الثقلين - الجزء الثالث

 موسوعة التسبيح في مدرسة الثقلين - الجزء الثاني

 موسوعة التسبيح في مدرسة الثقلين - الجزء الأول

 معالم السجود في الإسلام

 معالم التسبيح في الإسلام

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء العشرون)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء التاسع عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الثامن عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء السابع عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء السادس عشر)



. :  كتب متنوعة  : .
 اشكالات قرآنية - أسالة وردود

 الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل (الجزء السادس)

 أفكار مساعدة لتعليم القرآن الكريم 1

 المدخل إلى سُنن التاريخ في القرآن الكريم

 الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل (الجزء الرابع)

 الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل (الجزء الخامس عشر

 الجديد في فن التجويد

 سلامة القرآن من التحريف

 التبيان في تفسير القرآن ( الجزء العاشر)

 لطائف ومعارف القرآن الكريم بين سؤال وجواب ج4

الأسئلة والأجوبة :

. :  الجديد  : .
 إمكان صدور أكثر من سبب نزول للآية الواحدة

 تذكير الفعل أو تأنيثه مع الفاعل المؤنّث

 حول امتناع إبليس من السجود

 الشفاعة في البرزخ

 في أمر المترفين بالفسق وإهلاكهم

 التشبيه في قوله تعالى: {وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ}

 هل الغضب وغيره من الانفعالات ممّا يقدح بالعصمة؟

 كيف يعطي الله تعالى فرعون وملأه زينة وأموالاً ليضلّوا عن سبيله؟

 كيف لا يقبل الباري عزّ وجلّ شيئاً حتى العدل {وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ}؟

 حول المراد من التخفيف عن المقاتلين بسبب ضعفهم



. :  أسئلة وأجوبة متنوعة  : .
 تفسير قوله تعالى (هل ينظرون إلا ان يأتيهم الله في ظلل من الغمام)

 هل التربية الجنسية للأبناء تقع على عاتق الأب والاُم؟ وما هي الاُمور المهمّة التي تطرّق إليها القرآن الكريم في هذا الموضوع وينبغي أن تُؤخذ في نظر الاعتبار؟

 هناك من يقول بأنّ القرآن الكريم قد نفى كلّ تغيير وتبديل عن الله سبحانه وتعالى، انطلاقاً من قوله تعالى: {وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَحْوِيلًا} [سورة فاطر: 43]، وقوله: {وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا} [سورة الفتح: 23]، فهل هذا صحيح؟

 عند التوقف في اية من سورة التوبة وبعد حين او يوم بدئت بتكملة السورة لغرض ختم القران هل يجب ذكر البسملة لتكملة السورة؟

 حينما يخطئ القارئ في القراءة الواجبة ( في صلاة وغيرها ) .. هل يجوز له إعادة الخطأ فقط ، أم يجب عليه إعادة العبارة بحيث لا يختل المعنى والسياق القرآني ، أم يجب عليه إعادة الاية بكاملها ؟.. وهل الحكم يختلف بالنسبة للقراءة الواجبة في الصلاة أو الواجبة بنذر و

  يعرف القران من خوطب به و ليس لاحد تفسير القرآن

  ما هي أوّل وآخر الآيات نزولاً ؟ وكم استغرق نزول القرآن من الزمان ؟

 لماذا توجد ضمة على الواو لكلمة {اشْتَرَوُا} ولا توجد على كلمة {خَلَوْا} و {مَشَوْا} توجد سكون في بداية سورة البقرة؟

 الجنب وقراءة القرآن

 أخذ الجزية ليس إكراهاً على الإسلام

الصوتيات :

. :  الجديد  : .
 الصفحة 604

 الصفحة 603

 الصفحة 602

 الصفحة 601

 الصفحة 600

 الصفحة 599

 الصفحة 598

 الصفحة 597

 الصفحة 596

 الصفحة 595



. :  الأكثر إستماع  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (25391)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (13413)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (10311)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (9768)

 الدرس الأول (8769)

 الشیخ الزناتی-حجاز ونهاوند (8454)

 الدرس الأوّل (8073)

 آل عمران من 189 إلى 195 + الكوثر (7992)

 سورة الحجرات وق والانشراح والتوحيد (7904)

 درس رقم 1 (7830)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (6923)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (5164)

 مقام النهاوند ( تلاوة ) محمد عمران ـ الاحزاب (4364)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (4145)

 سورة البقرة والطارق والانشراح (3863)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (3691)

 الدرس الأول (3506)

 تطبيق على سورة الواقعة (3377)

 الرحمن + الواقعة + الدهر الطور عراقي (3366)

 الدرس الأوّل (3303)



. :  ملفات متنوعة  : .
 سورة الفلق

 العاديات

 الكوثر

 الجزء 30 - الحزب 60 - القسم الثاني

 الصفحة 603 (ق 2)

 الصفحة 5

 سورة الرعد

 سورة الكهف ـ سيد

 سورة الانفال

 الصفحة 299

الفيديو :

. :  الجديد  : .
 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة فاطر

 الأستاذ السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

 أحمد الطائي _ سورة الفاتحة

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة الإنسان

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة البروج

 أستاذ حيدر الكعبي - سورة النازعات

 اعلان لدار السیدة رقیة (ع) للقرآن الکریم



. :  الأكثر مشاهدة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (9505)

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر (8852)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (7966)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (7612)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (7451)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (7444)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (7171)

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار (7161)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (7131)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (6960)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (3379)

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر (3057)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (2840)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (2730)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (2611)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع (2572)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (2570)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (2558)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (2535)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (2522)



. :  ملفات متنوعة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس التاسع

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع

 الفلم الوثائقي حول الدار أصدار قناة المعارف 2

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة البروج

 خير النبيين الهداة محمد ـ فرقة الغدير

 تواشيح الاستاذ أبي حيدر الدهدشتي_ مدينة القاسم(ع)

 سورة الاحزاب ـ السيد حسنين الحلو

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثامن

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي

















 

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net