التعريف بالدار :
المشرف العام :
دروس الدار التخصصية :
مؤلفات الدار ونتاجاتها :
مع الطالب :
إعلام الدار :
المقالات القرآنية التخصصية :
دروس قرآنية تخصصية :
تفسير القرآن الكريم :
السيرة والمناسبات الخاصة :
اللقاءات والأخبار :
الثقافة :
البرامج والتطبيقات :
خدمات :
الإمام المهدي في القرآن
التاريخ : 2010/07/29 || القرّاء : 7266
بِسم اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (الم * ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ). ابن بابويه: قال: حدثنا علي بن أحمد بن محمد الدقاق (رضي الله عنه) قال: حدثنا محمد(أحمد) بن أبي عبد الله الكوفي قال: حدثنا موسى بن عمران النخعي، عن عمه الحسين بن يزيد، عن علي بن ابي
التفاصيل
الإمام المهدي الموعود والقرآن الكريم
التاريخ : 2010/07/29 || القرّاء : 6985
مع ان القرآن الكريم هو معجزة نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم الخالدة المتجددة في كل عصر وجيل، فإن من معجزاته المتجددة أيضا ما أخبر به صلى الله عليه وآله وسلم عن مستقبل الحياة ومسيرة الإسلام فيها إلى ان يجيء عصره الموعود فيظهره الله على الدين كله ولو كره المشركون ولو كره الكافرون. يبدو بالنظرة الأولى ان تطهير الارض من الظلم والقضاء اليا على الطواغيت والظالمين أمر
منزلة الإمام المهدي في القرآن(1)
التاريخ : 2010/07/26 || القرّاء : 8004
(ونريد أن نمنّ على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الأرض ونرى فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون). سورة القصص، آية 5 - 6. هذه الآية من الآيات التي أولت برجعة الأئمة الاثني عشر (عليهم السلام)، التي تبدأ بظهور الإمام المنتظر وإن كانت في سياق الآيات الواردة في بني إسرائيل
الإمام الحسين والقرآن الكريم
التاريخ : 2010/07/14 || القرّاء : 9037
العلاقة بين العترة الطاهرة والقرآن الكريم علاقة متينة ووطيدة، فكل منهما يرشد الأمة إلى الآخر ويبينّ فضله ويوصي به. لذا قال رسول الله – صلّى الله عليه وآله - (إني قد تركت فيكم أمرين لن تضلوا بعدي ما إن تمسكتم بهما : كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فإن اللطيف الخبير قد عهد إليّ أنهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض كهاتين - وجمع بين مسبحتيه - ولا أقول كهاتين - وجمع بين المسبحة والوسطى - فتسبق إحداهما الأخرى، فتمسكوا بهما لا تزلوا ولا تضلوا ولا تقدموهم فتضلوا)
الإمام علي (عليه السلام) في رحاب القرآن الکريم: (دراسة في مصادر أهل السنة)
التاريخ : 2010/06/24 || القرّاء : 6165
أشاد القرآن الکريم في کثير من الآيات البيّنات بفضل أمير المؤمنين (عليه السلام) وأبرزه کأسمي شخصية إسلامية بعد الرسول (صلى الله عليه وآله)، وأنّ له الأهمية البالغة عند الله تعالي، وقد نطقت بذلک الکثير من المصادر؛ فقد نزلت في حقّه ثلاثمائة آية من القرآن الکريم(1) ، وهي تشيد بفضله وإيمانه. في حال أنه لم ينزل هذا لعدد الضخم من الآيات الکريمة في حقّ أي أحد من
سورة المدثر القسم الثاني
التاريخ : 2010/06/17 || القرّاء : 6131
(سَأُصْلِيهِ سَقَرَ(26) وَمَآ أَدْراكَ مَا سَقَرُ(27) لاَ تُبْقِى وَلاَ تَذَرُ(28) لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ(29) عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ(30) وَمَا جَعَلْنَآ أَصْحَبَ النَّارِ إِلاَّ مَلَـئِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلاَّ فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُتُوا الْكِتَـبَ وَيزْدَادَ الَّذِينَ اَمَنُوا إِيمَـناً وَلاَ يَرْتَابَ الَّذِينَ أُتُوا الْكِتَـبَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَـفِرُونَ مَاذَآ أَرَادَ اللَّهُ بِهـذَا مَثَلاً كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِى مَن يَشَآءُ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلاَّ هُوَ وَمَا هِىَ إِلاَّ ذِكْرَى لِلْبَشَرِ(31))
سورة المدثر (إنذار وغفران)
التاريخ : 2010/06/06 || القرّاء : 7831
بين يدي سورة المدثر نقف متأملين لنكون من المتعظين، فهي سورة تنذر من عذاب يوم عظيم، عذاب أليم، وتتحدى المعاندين والمستهزئين، فتنقل النبي الكريم من الدعوة سرا لجماعة خاصين، إلى الجهر والتصريح بالدعوة لكل البشر من الأولين والآخرين، ثم تعد التائبين والمتقين بالمغفرة والنجاة من عذاب يوم الدين. ولذلك قسمت آيات السورة في هذه الصفحات القليلة إلى ثلاثة أقسام: الأول هو ما تحدث عما أمر به النبي صلى الله عليه وآله من الجهر بالدعوة وما
وقفة على مشارف سورة يوسف
التاريخ : 2010/04/27 || القرّاء : 5680
لا يخفى على من كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد أنّ كلّ كلام الحقّ عزّ وجلّ هو أحسن الحديث بجميع سوره وآياته، وكيف لا ولله الأسماء الحسنى والصفات العليا؟! سبحانه وتعالى عمّا يشركون! وعليه فهو عزّ وجلّ أحسن في صفاته وأسمائه من كلّ شيء وفي كلّ شيء. في ضوء الأسماء الإلهية الحسنى
ماذا تحت الثرى حتى يقسم الله العلي العظيم به
التاريخ : 2010/04/27 || القرّاء : 5933
ماذا تحت الثرى حتى يقسم الله العلي العظيم به، ويفرد له قسماً خاصاً بقوله (وما تحت الثرى)، ويقرنه بما في السموات والأرض وما بينهما ؟
النفاثات في العقد .. تفنيد السحر أم توكيده؟
التاريخ : 2010/04/14 || القرّاء : 9623
النفث، قذف القليل من الريق شبيه بالنفخ، وهو أقلّ من التفل. ونفث الراقي أو الساحر أن ينفث بريقه في عقد يعقدها بعد كُلّ زمزمة يتزمزم بها ليسحر بها فيما زعموا. والمراد به هنا هي النميمة ينفثها النمامون في العقد أي في الروابط الودّية ليبددوا شمل الألفة بين المتحابين: المرء وزوجه، الوالد وولده، الأخوين، المتشاركين في صنعة أو تجارة أو زراعة وغير ذلك مما يرتبط وأواصر الوّد بين شخصين أو أكثر. والعرب تسمي الارتباط الوثيق بين شيئين أو شخصين عقدة، كما جاء التعبير عن الارتباط بين الزوجين (عُقدة النكاح)، قال تعالى: ( وَلا
آية الخلافة
التاريخ : 2010/04/11 || القرّاء : 5747
(وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ)
المؤمنون في قوله تعالى: ﴿وَقُلِ اعْمَلُواْ﴾
التاريخ : 2010/04/10 || القرّاء : 5768
ما المقصود بالمؤمنون في قوله تعالى ﴿وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ...﴾؟ وإذا كان المقصود هم أهل البيت (ع) أفلا يكون هناك إشكال بوصف أهل البيت (ع) بلفظ يصلح أن يكون لغيرهم من سائر الناس المؤمنين؟
آية الولاية
التاريخ : 2010/04/10 || القرّاء : 5719
قال الله تعالى: ( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ) (المائدة : 55 ).
الآيات النازلة في شأن الإمام علي عليه السلام عند أهل السنة والجماعة
التاريخ : 2010/04/08 || القرّاء : 6386
يعتبر كتاب منهاج السنة النبوية لابن تيمية الحراني - الذي يأتي كرد على كتاب منهاج الكرامة في معرفة الإمامة لابن مطهر العلامة الحلي- من الكتب التي لفتت أنظار الباحثين،
آية الرجم ليست قرآناً
التاريخ : 2010/04/06 || القرّاء : 8230
المسألة: ما هي حقيقة آيه الرجم عند الشيعة والسنة؟ الجواب: ليس في القرآن الكريم الذي نزل على قلب رسول الله (ص) آية اسمها آية الرجم بل لم يرد في القرآن الكريم حدُّ الرجم وإنما ورد في السنة الشريفة انَّ الزاني المحصن
الجواب: ليس في القرآن الكريم الذي نزل على قلب رسول الله (ص) آية اسمها آية الرجم بل لم يرد في القرآن الكريم حدُّ الرجم وإنما ورد في السنة الشريفة انَّ الزاني المحصن
كلمات من نور :
يقال لصاحب القرآن : اقرأ وارق ، ورتل كما كنت ترتّل كما كنت ترتّل في الدنيا ، فإن منزلك عند آخر آية تقرؤها .
البحث في القسم :
البحث في كافة الأقسام التعريف بالدار المشرف العام دروس الدار التخصصية مؤلفات الدار ونتاجاتها مع الطالب إعلام الدار المقالات القرآنية التخصصية دروس قرآنية تخصصية تفسير القرآن الكريم السيرة والمناسبات الخاصة اللقاءات والأخبار الثقافة البرامج والتطبيقات
جديد القسم :
• السيرة القرآنية للإمام الرضا (عليه السلام) • الأخوة في القرآن الكريم * • مـلامـح الإبـداع في التجربة التفسيرية للشهيد الصدر (قدّس سرّه) • قراءة في استعمال الإمام الخميني للظهور في الآيات الشريفات • التفسير عند السيد الخوئي • توجيهات لخدام القرآن الكريم لاستقبال شهر رمضان المبارك 1446هـ • قصص القرآن حقائقُ وقعتْ في تاريخ الأُمم • التزاور في الإسلام آدابه وآثاره وأهدافه • حقيقة التفسير وتمييزه عن سائر شؤون القرآن الكريم • أثر الأسباب المادية والغـيـبـيـة في حياة البشر
ملفات متنوعة :
• النصر من النبي الجد إلى الخميني الحفيد • حلقات في شرح وصايا الإمام الباقر (عليه السلام) - 18 * • أسباب تأخّر تطبيق دولة العدل الإلهي في الأرض • زيارة سماحة الشيخ محمد العبيدان • أحسن القصص / رجال مقاومون أوفياء • سلسلة حلقات في الصوت والنغم للأستاذ السيد محمدرضا محمدي (الحلقة السادسة) • الشمس وعظمتها • شهر شعبان ومنازل السالكين إلى الله • العلاقة بين الهدى والتقوى • تجسّم الاعمال
إحصاءات النصوص :
المكتبة :
الأسئلة والأجوبة :
الصوتيات :
الفيديو :
دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net - www.ruqayah.net
تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net
