00989338131045
 
 
 
 

  • الصفحة الرئيسية لقسم النصوص

التعريف بالدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • من نحن (2)
  • الهيكلة العامة (1)
  • المنجزات (15)
  • المراسلات (0)
  • ما قيل عن الدار (1)

المشرف العام :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرته الذاتية (1)
  • كلماته التوجيهية (14)
  • مؤلفاته (4)
  • مقالاته (73)
  • إنجازاته (5)
  • لقاءاته وزياراته (14)

دروس الدار التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (6)
  • الحفظ (14)
  • الصوت والنغم (11)
  • القراءات السبع (5)
  • المفاهيم القرآنية (6)
  • بيانات قرآنية (10)

مؤلفات الدار ونتاجاتها :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • المناهج الدراسية (7)
  • لوائح التحكيم (1)
  • الكتب التخصصية (8)
  • الخطط والبرامج التعليمية (6)
  • التطبيقات البرمجية (11)
  • الأقراص التعليمية (14)
  • الترجمة (10)
  • مقالات المنتسبين والأعضاء (32)
  • مجلة حديث الدار (51)
  • كرّاس بناء الطفل (10)

مع الطالب :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مقالات الأشبال (36)
  • لقاءات مع حفاظ الدار (0)
  • المتميزون والفائزون (14)
  • المسابقات القرآنية (22)
  • النشرات الأسبوعية (48)
  • الرحلات الترفيهية (12)

إعلام الدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الضيوف والزيارات (160)
  • الاحتفالات والأمسيات (75)
  • الورش والدورات والندوات (62)
  • أخبار الدار (33)

المقالات القرآنية التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علوم القرآن الكريم (156)
  • العقائد في القرآن (62)
  • الأخلاق في القرآن (163)
  • الفقه وآيات الأحكام (11)
  • القرآن والمجتمع (69)
  • مناهج وأساليب القصص القرآني (26)
  • قصص الأنبياء (ع) (81)

دروس قرآنية تخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (17)
  • الحفظ (5)
  • القراءات السبع (3)
  • الوقف والإبتداء (13)
  • المقامات (5)
  • علوم القرآن (1)
  • التفسير (16)

تفسير القرآن الكريم :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علم التفسير (87)
  • تفسير السور والآيات (176)
  • تفسير الجزء الثلاثين (37)
  • أعلام المفسرين (16)

السيرة والمناسبات الخاصة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • النبي (ص) وأهل البيت (ع) (104)
  • نساء أهل البيت (ع) (35)
  • سلسلة مصوّرة لحياة الرسول (ص) وأهل بيته (ع) (14)
  • عاشوراء والأربعين (44)
  • شهر رمضان وعيد الفطر (19)
  • الحج وعيد الأضحى (7)

اللقاءات والأخبار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • لقاء وكالات الأنباء مع الشخصيات والمؤسسات (40)
  • لقاء مع حملة القرآن الكريم (41)
  • الأخبار القرآنية (98)

الثقافة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الفكر (2)
  • الدعاء (16)
  • العرفان (5)
  • الأخلاق والإرشاد (19)
  • الاجتماع وعلم النفس (13)
  • شرح وصايا الإمام الباقر (ع) (19)

البرامج والتطبيقات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البرامج القرآنية (3)

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة









 
 
  • القسم الرئيسي : تفسير القرآن الكريم .

        • القسم الفرعي : تفسير السور والآيات .

 عطاء آية التطهير 

التاريخ : 2009/10/19   ||   القرّاء : 5527


إن الإرادة الأزلية للبارئ تعالى التي قضت الفصل بين الأئمة الأطهار وجميع الذنوب والأرجاس، وحكمت لهم بالمزيد من الطهارة والنـزاهة،جعلت ذلك للنبي الأعظم محمد(ص) وابنـته العزيزة والأئمة الأثني عشر صلوات الله عليهم أجمعين،دون سائر الخلق.



 وقفة فاحصة عند لفظة ( فلا جناح عليه ) من آية السعي  

التاريخ : 2009/10/19   ||   القرّاء : 5608


لا شكّ أنّ السعي بين الصفا والمروة فريضة واجبة ، وشرط حتم ،أي :ركن في الحج ،وكذا في العمرة ، سوأ أكانت مفردة أم متمتعاً بها إلى الحج . ولفظة (فلا جناح) تعني عدم البأس ، وهذا يعني الترخيص في الفعل فحسب ، دون اللزوم ، فما وجه هذا التعبير الموهم خلاف المقصود؟ الجناح : الإثم ،و منها لا جناح عليك . وقد حاول المفسرون و من ورائهم الفقهاء ، محاولات شتى في حلّ هذا المشكل و توجيه هذا المعضل .



 المقصود من أهل البيت في آية التطهير (2) 

التاريخ : 2009/10/17   ||   القرّاء : 5490


كما أنه اتضح مما قدمنا ذكره في بيان المراد من أهل البيت فيها،أنه لا موضوع لما قيل من الحاجة إلى البحث حول سعة هذا المفهوم وضيقه،من قبيل:ماذا تعني كلمة الأهل؟ ومن هم أهل البيت؟وهل أن الآية تشمل نساء النبي أو لا؟…فضلاً عن التعصب والإصرار على حصر المراد بأهل البيت في الآية بخصوص نساء النبي(ص)



 القرآن الكريم في حديث أهل البيت(عليهم السلام)  

التاريخ : 2009/10/13   ||   القرّاء : 5773


في هذا الباب نحاول أن نوجّه أنظار القرّاء الكرام إلى مفهوم أو فكرة معينة عن طريق التركيز عليها والتجميع الموضوعي لما اُثر من نصوص كلمات المعصومين(عليهم السلام)فيها لما تمتاز به تلك النصوص من رؤية واقعية صادقة وبيان شمولي بليغ يرتبط بمعين القرآن الكريم الذي لا ينضب، تصديقاً لقولهم(عليهم السلام): (شرِّقا وغرِّبا فلن تجدا علماً صحيحاً إلاّ شيئاً يخرج من عندنا أهل البيت).



 المشروع الإبراهيمي في القرآن الكريم (1) 

التاريخ : 2009/10/12   ||   القرّاء : 5681


القرآن الكريم يعطي صورة واضحة عن هذا المشروع الربّاني المقدّس، الذي يمثّل المرحلة الثالثة والأخيرة من المشروع الإلهي للخلافة في الأرض، حيث تُمثل المرحلة الأولى من خلق آدم (عليه السلام) إلى دور نوح (عليه السلام)، والثانية من نوح (عليه السلام) إلى إبراهيم (عليه السلام)، حيث تبدأ الثالثة وتستمر إلى يوم القيامة، وتشمل أربعة أدوار رساليّة رئيسيّة لأربعة من أُولي العزم وهم: إبراهيم، وموسى، وعيسى، (عليهم السلام)، ومحمّد (صلّى الله عليه وآله وسلّم)



 المقصود من أهل البيت في آية التطهير (1) 

التاريخ : 2009/10/12   ||   القرّاء : 5431


هذه هي النقطة الخامسة والأخيرة في حديثنا حول آية التطهير،وسيكون محورها حول المراد من البيت الذي ورد في الآية المباركة،فهل هو البيت العتيق أي الكعبة المقدسة،وجميع المسلمين الذين هم أهل القبلة أهله،أو أنه بيت رسول الله(ص) وأهله هم عشيرته وعائلته.



 معنى الرجس في آية النطهير 

التاريخ : 2009/10/11   ||   القرّاء : 9087


وقد حمل هذا المفهوم على تلك الذوات الأربع بلحاظ أن تلك الموضوعات عوامل يستـتبعها الرجس،وينشأ عنها،ويشهد على ذلك الآية الشريفة التالية:- (إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمْ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنْ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنتَهُونَ)



 معنى آية التطهير في التدوين  

التاريخ : 2009/10/10   ||   القرّاء : 8491


الدليل الأول: عموم الأحاديث النبوية التي أرجعت المسلمين إلى القرآن الكريم، مثل حديث الثقلين، والأحاديث التي أرشدت المسلمين وطالبتهم بعرض ما ينسب إلى رسول الله(ص) على القرآن، فإنها تدل على وجود كتاب محدد يحوي بين دفتيه ما أنـزل من القرآن الكريم.
كما أن هناك نصوصاً نقلها السيد الخوئي(ره) في كتابه القيم البيان،تؤكد جمع القرآن في حياة رسول الله(ص) :



 دلالة آية المباهلة 

التاريخ : 2009/10/07   ||   القرّاء : 5966


هذا وتـتضح دلالتها على ذلك من خلال أن الآية صرحت بكون علي(ع)نفس رسول الله(ص)لما عرفناه في سبب النـزول وفي تفسير الآية أن المراد من الأنفس فيها هو أمير المؤمنين،ومن الواضح أن كون علي نفس رسول الله بالمعنى الحقيقي غير ممكن،فيكون نفسه بالمعنى المجازي،ويكون المعنى المجازي هو المراد،وعادة يؤخذ بأقرب المجازات إلى الحقيقة في مثل هذه الموارد،وأقرب المجازات في مثل هذه الموارد إلى الحقيقة هو أن يكون علي مساوياً لرسول الله(ص)، فتخرج النبوة بالإجماع لأنه لا



 تفسير آية المباهلة  

التاريخ : 2009/10/06   ||   القرّاء : 6340


بعد أن تعرفنا على سبب النـزول والأجواء التي نزلت فيها الآية الشريفة،نحتاج إلى تفسير الآية المباركة، قبل التعرض لبيان الإشكالات التي أوردت على الإستدلال بها،والداعي إلى بيان تفسيرها،هو أن تفسيرها يحوي بيان الفضيلة المدعاة والمنصب المدعى لأهل بيت العصمة(ع).



 العقل في القرآن نعمة عظمى 

التاريخ : 2009/10/05   ||   القرّاء : 10184

‌لقد دعا القرآن إلى الاستفادة من نعمة العقل (أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها) فلو عقل المسلمون كما أمرهم خالقهم تعالى واتبعوا توجيهاته بعقل سليم متحرك مجتهد اجتهادا يتلائم مع واقع الحياة ومتغيراتها،....



 تفسير سورة الفاتحة لآية الله العظمى السيد علي الخامنئي  

التاريخ : 2009/10/04   ||   القرّاء : 11725


على كل من يرى في نفسه خصلة من الخصال المحمودة أن يعدّها من فيض الله ورحمته وعطفه ولطفه، إذ إنّ الله هو الذي أودع فطرة الإنسان بذور الإحسان، وجعل من سجاياه تقبّل الاحسان والفضيلة، ومنحه القدرة على التصميم، وهو وسيلة أخرى في طريق الطيبة والإحسان.



 خَمسَةُ نَماذِج قُرآنيّة مُتَقابِلَة 

التاريخ : 2009/08/03   ||   القرّاء : 6127


وإذا ما أنعمنا النظر في كلّ زوج مِنها ألفينا مدى التنافُر والتضاد القائم بينهما، وما ذاك إلاّ لأنّ (كلّ إناءٍ بالذي فيه ينضحُ)، وكلّ شجرة تؤتي أكُلَها مِن سِنخِها، إن حُلواً طيّباً فطيّب، وإن خَبيثاً نكداً فخبيث. ولذا فإنّ المُراد مِن هذا التقابل هو تبيان بشاعة وفظاعة الكُفر قبالة جمال وروعة الإيمان.



 السقوط الحضاري للماركسية في ضوء السنن التاريخية في القرآن الكريم 

التاريخ : 2009/08/02   ||   القرّاء : 5384


القرآن الكريم يعتبر اول كتاب كشف عن القوانين التاريخية وأكد عليها. وقاوم النظرة العفوية أو النظرة الغيبية المجردة لتفسير الاحداث، حيث قاوم تفسير الإنسان للاحداث على اساس الصدفة والقضاء والقدر والاستسلام لأمر الله سبحانه وتعالى خارج دائرة الاسباب والمسببات.



 معطيات آية المودة ( المحاضرة الخامسة)  

التاريخ : 2009/07/30   ||   القرّاء : 5503


بِسْمِ اللّهِ الرّحْمنِ الرّحِيمِ انتهينا بالأمس إلى هذه النقطة، وهي أنّ رسالة الأنبياء والرسل ومسؤوليتهم هي تأسيس الشريعة وصنع الأمة الرساليّة الربانيّة،...




[«« البداية] « السابق ... | 5 | 6 | 7 | -8- | 9 | 10 | 11 | ... التالي » [النهاية »»]

عدد الصفحات : 12 - انت في الصفحة رقم : 8 .

 
 

كلمات من نور :

إذا قال المعلّم للصبي : قل ( بسم الله الرحمن الرحيم ) ، فقال الصبي : ( بسم الله الرحمن الرحيم ) ، كتب الله براءة للصبي وبراءة لأبويه وبراءة للمعلّم .

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 الأخوة في القرآن الكريم *

 مـلامـح الإبـداع في التجربة التفسيرية للشهيد الصدر (قدّس سرّه)

 قراءة في استعمال الإمام الخميني للظهور في الآيات الشريفات

 التفسير عند السيد الخوئي

 توجيهات لخدام القرآن الكريم لاستقبال شهر رمضان المبارك 1446هـ

 قصص القرآن حقائقُ وقعتْ في تاريخ الأُمم

 التزاور في الإسلام آدابه وآثاره وأهدافه

 حقيقة التفسير وتمييزه عن سائر شؤون القرآن الكريم

 أثر الأسباب المادية والغـيـبـيـة في حياة البشر

 تجلّي آيات من القرآن الكريم في سيرة الإمام الحسين (عليه السلام)

ملفات متنوعة :



 تهنئة المشرف العام إلى الإخوة المنظمين لمسابقة الذكر الحكيم 14 في البحرين

 دكتور مصري يثبت عدد الأئمة وعصمتهم من القرآن

 حلقات في شرح وصايا الإمام الباقر (عليه السلام) - 6 *

 المنهج التفسيري لآية الله العظمى السيّد عبد الأعلى السبزواري

 رفع الشُبُهات في تعدد الزوجات للنبي الأكرم محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)

 حلقات في شرح وصايا الإمام الباقر (عليه السلام) - 13 *

 التوبة في القرآن الكريم

 نبذة مختصرة عن فرقة الغدير للإنشاد الإسلامي - قم المقدسة

 إقامة مسابقة عن ((الإعجاز العلمي القرآني في علوم الفضاء)) بمصر

 أمسية قرآنية مميّزة

إحصاءات النصوص :

  • الأقسام الرئيسية : 13

  • الأقسام الفرعية : 71

  • عدد المواضيع : 2222

  • التصفحات : 17095420

  • التاريخ :

المكتبة :

. :  الجديد  : .
 الميزان في تفسير القرآن (الجزء العشرون)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء التاسع عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الثامن عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء السابع عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء السادس عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الخامس عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الرابع عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الثالث عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الثاني عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الحادي عشر)



. :  كتب متنوعة  : .
 الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل (الجزء السابع عشر

 الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل (الجزء الرابع)

 بحث في رسم القرآن الكريم

 بيانات قرآنية

 القيامة والقرآن

 تفسير آية الكرسي ج 1

 مخالفات النساخ ولجان المراجعة والتصحيح لمرسوم المصحف الإمام

 الميزان في تفسير القرآن ( الجزء الثاني)

 تفسير القمي ج 2

 التبيان في تفسير القرآن ( الجزء الاول)

الأسئلة والأجوبة :

. :  الجديد  : .
 إمكان صدور أكثر من سبب نزول للآية الواحدة

 تذكير الفعل أو تأنيثه مع الفاعل المؤنّث

 حول امتناع إبليس من السجود

 الشفاعة في البرزخ

 في أمر المترفين بالفسق وإهلاكهم

 التشبيه في قوله تعالى: {وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ}

 هل الغضب وغيره من الانفعالات ممّا يقدح بالعصمة؟

 كيف يعطي الله تعالى فرعون وملأه زينة وأموالاً ليضلّوا عن سبيله؟

 كيف لا يقبل الباري عزّ وجلّ شيئاً حتى العدل {وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ}؟

 حول المراد من التخفيف عن المقاتلين بسبب ضعفهم



. :  أسئلة وأجوبة متنوعة  : .
 سورة براءة ليس فيها بسملة، فإذا قرأتُ قسماً منها على أن أُكمل القسم الباقي في وقت آخر، فهل أبدأ بالبسملة أم لا ؟

 ما رأيكم بالرواية التي تقول بأن جبريل ( عليه السلام ) نزل عند ضرب ابن ملجم اللعين لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) قائلاً : ( انفصمت والله العروة الوثقى )

 هل الشيخ المفيد يقول بنقصان القرآن الكريم؟

 ما معنى (مكر الله) في قوله تعالى: {وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللهُ وَاللهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ}

 هل يجوز لمس آيات القرآن الكريم وأسماء الله الحسنى وصفاته وأسماء أنبيائه وأوصيائه بغير طهارة ؟ ( مع تحديد الأحوط وجوبا أو استحباباً ) ؟

 قال أحد المفسرين عند تفسيره لقوله تعالى : (وهمّ بها): ((وهكذا نتصور موقف يوسف، فقد أحسّ بالانجذاب في إحساس لا شعوري، وهمّ بها استجابة لذلك الإحساس كما همّت به، ولكنّه توقّف وتراجع))، علماً أنّه في مكان آخر يقول: ((إنّ همّ يوسف هذا الذي كان نتيجة الانجذاب

 تفسير القرآن بالقرآن .. ما تقولون فيه ؟ وهل يصح فهم بعض الآيات من خلال آيات أخرى ؟

 إشباع حروف القرآن أثناء الصلاة

 هل هناك قراءآت تؤدي الى تغير المعنى في القراءة؟

 س: هل التكرار وحده يكفي لذلك؟

الصوتيات :

. :  الجديد  : .
 الصفحة 604

 الصفحة 603

 الصفحة 602

 الصفحة 601

 الصفحة 600

 الصفحة 599

 الصفحة 598

 الصفحة 597

 الصفحة 596

 الصفحة 595



. :  الأكثر إستماع  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (25276)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (13322)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (10225)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (9676)

 الدرس الأول (8683)

 الشیخ الزناتی-حجاز ونهاوند (8371)

 الدرس الأوّل (7981)

 آل عمران من 189 إلى 195 + الكوثر (7902)

 سورة الحجرات وق والانشراح والتوحيد (7824)

 درس رقم 1 (7738)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (6879)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (5124)

 مقام النهاوند ( تلاوة ) محمد عمران ـ الاحزاب (4332)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (4106)

 سورة البقرة والطارق والانشراح (3827)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (3658)

 الدرس الأول (3475)

 تطبيق على سورة الواقعة (3337)

 الرحمن + الواقعة + الدهر الطور عراقي (3325)

 الدرس الأوّل (3266)



. :  ملفات متنوعة  : .
 الليل

 سورة الاعراف

 سورة البلد

 الصفحة 366

 الصفحة 415

 4- سورة النساء

 الصفحة 599 (ق 3)

 يا رسول الله يا حبيب الله - مبعث النبي (ص)

 الصفحة 352

 سورة الفلق

الفيديو :

. :  الجديد  : .
 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة فاطر

 الأستاذ السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

 أحمد الطائي _ سورة الفاتحة

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة الإنسان

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة البروج

 أستاذ حيدر الكعبي - سورة النازعات

 اعلان لدار السیدة رقیة (ع) للقرآن الکریم



. :  الأكثر مشاهدة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (9402)

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر (8770)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (7851)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (7529)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (7370)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (7295)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (7078)

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار (7066)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (7043)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (6862)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (3338)

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر (3002)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (2804)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (2676)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (2563)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع (2530)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (2524)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (2507)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (2500)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (2474)



. :  ملفات متنوعة  : .
 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة فاطر

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث

 الفلم الوثائقي حول الدار أصدار قناة المعارف 2

 لقاء مع الشيخ أبي إحسان البصري

 الفلم الوثائقي حول الدار أصدار قناة المعارف 1

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول

 تواشيح الاستاذ أبي حيدر الدهدشتي_ مدينة القاسم(ع)

 أحمد الطائي _ سورة الفاتحة

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

















 

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net