• الصفحة الرئيسية لقسم النصوص

حول الدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • كلمة المشرف العام (2)
  • التعريف بالدار (2)
  • نشاطات وأخبار الدار (228)
  • ضيوف الدار (85)
  • أحتفالات وأمسيات الدار (31)
  • ماقيل عن الدار (1)

قرآنيات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علوم القرآن الكريم (72)
  • الأخلاق في القرآن (145)
  • قصـص قـرآنيـة عامـة (23)
  • قصص الانبياء (22)
  • القرآن والمجتمع (57)
  • العقائد في القرآن (32)

تفسير :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أعلام المفسرين (11)
  • تفسير السور والآيات (85)
  • تفسير الجزء الثلاثين (20)
  • مقالات في التفسير (117)

دروس قرآنية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الحفظ (17)
  • التجويد (13)
  • المقامات (12)
  • علوم القرآن الكريم (5)
  • القراءات السبع (2)
  • التحكيم في المسابقات (1)
  • التفسير (8)
  • الوقف والإبتداء (13)

اللقاءات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • اللقاءات مع الصحف ووكالات الانباء (13)
  • اللقاءات مع حملة القرآن الكريم (40)

ثقافة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مقالات ثقافية وفكرية (61)
  • السيرة (132)
  • عامة (118)

واحة الشبل القرآني :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • المواضيع العلمية (5)
  • المواضيع العامة (33)
  • سلسلة حياة الرسول وأهل بيته (عليهم السلام) (17)

النشرة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • النشرة الأسبوعية (48)
  • حديث الدار (48)
  • بناء الطفل (8)

الاخبار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الاخبار الثقافية (22)
  • الاخبار القرآنية (103)

البرامج :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البرامج القرآنية (10)

المقالات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة







 
 
  • القسم الرئيسي : اللقاءات .

        • القسم الفرعي : اللقاءات مع حملة القرآن الكريم .

              • الموضوع : لقاء مع القارئ والحكم الدولي الأستاذ رافع العامري .

لقاء مع القارئ والحكم الدولي الأستاذ رافع العامري

  نظراً للهمّة العالية للشيخ رافع العامري ورغبته في خدمة كتاب الله تعالى، حيث شغل أكثر من عمل قرآني غير القراءة والتحكيم في المسابقات الوطنية والدولية؛ فهو مدير المؤسسة القرآنية العراقية وهو قارئ ومؤذن الحضرة الكاظمية المطهَّرة وهو أستاذ أحكام التلاوة ومسؤول شعبة القراءة والحفظ في مركز علوم القرآن،  وهو مع كل هذا مقدَّم لثلاثة برامج قرآنية تلفزيونية في قنوات الفرات والفرقان والسلام الفضائيات، وبقي أن نذكر هنا أن الشيخ رافع حاصل على شهادة البكالوريوس في علوم القرآن وشهادة الدبلوم في الصناعات الكيمياوية .

فقد ارتأى القسم الثقافي في دار السيدة رقية(ع)للقرآن الكريم أن يعطي المهّتمين بالقرآن الكريم وشؤونه نبذة مختصرة وشذرات لامعة عن حياة الشيخ رافع العامري.

هوية الشيخ رافع العامري

ولد فضيلة الأستاذ القارئ الشيخ رافع العامري صاحب الخلق البسيط الحسن والطلّة البهية في العاصمة العراقية بغداد التي لطالما انجبت العظماء الذين خلّدهم التاريخ في عام 1967م وقد رسم له مستقبلاً زاهراً يغبطه عليه كل العاملين لله وخدمة كتابه حيث وهبه الله تعالى صوتاً حزيناً خاشعاً يذكر كل من سمعه بالقارئ الشيخ الاستاذ المرحوم محمد صديق المنشاوي الذي كان اسطورة اتفق جميع محبيه على انها لن تتكرر في أي شخص آخر، إلى ان جاء الشيخ العامري الذي اعاد امجاد ( المدرسة المنشاوية ) في إحدى جوانبها؛ فالشيخ المنشاوي ينحت في الصخر اذا قرأ وهذا ما لا يمكن لأي قارئ اجادته اجادة تامة.

مع القراءة الحزينة

نشأ الشيخ رافع العامري في أسرة قرآنية متواضعة تعشق الشيخ محمد صديق المنشاوي وتذوب طرباً لتلاواته الحزينة ما ترك لدى الشيخ العامري بان القراءة الحزينة للقرآن الكريم هي افضل الطرق واقربها إلى القلوب؛ لقول النبي الاكرم (صلى الله عليه واله ): >اقرأوا القرآن بحزن فإنه نزل بحزن<. هذا من جانب، ومن جانب آخر كثرة انتشار القراءه العراقية في بغداد حيث الشيخ العامري، وهي قراءة معروفة بطابعها الحزين المبكي خصوصاً تلاوات الكبار من القراء العراقيين كالشيخ خليل إسماعيل والشيخ وليد الفلوجي وغيرهم، مضافا إلى هذا ان الشيخ العامري نشأ في بيئة شيعية محافظة تداوم على ذكر مصاب الإمام الحسين (عليه السلام) على طول السنة تقريباً ما خلف انطباعاً حزيناً في شخص الشيخ العامري ناهيك عن الحزن العام في حياته فجعلت من الشيخ العامري يتخذ من القراءة المنشاوية الحزينة مركباً له يجد فيها لذة النطق بكلام الله تبارك وتعالى فكان له ما أراد.

الرحلة مع القرآن

بدأ الشيخ رافع العامري رحلته مع القرآن الكريم منذ الصغر على يد أخيه الاكبر الذي زرع في قلبه حب القرآن الكريم . وفي العام 1976 م هو في صباه التحق بدورة قرآنية مهمة على يد القارئين المصريين (محمد هلال ) و(محمود غريب ) لينطلق بعدها إلى أفق أوسع من أفقه السابق بعد ان ادرك قضايا جديدة متعلقة بالنغم القرآني وطرق القراءة ليصيب البلد كلها الخمول بعد هذه المدة بسبب الظروف المحيطة به.

ثم بعد ذلك عاد بعض النشاط القرآني مجدداً إلى الساحة العراقية في فترة التسعينات لكن بنطاق ضيق جداً ليدخل الشيخ العامري دورة تخصصية في جامع الهاشمي عام 1997 م ليردفها بأخرى في جمعية القراء والمجوّدين عام 1999 في مسجد أبي حنيفة النعمان .

بداية الشيخ الفعلية

بدأت الهيئات والرابطات والمؤسّسات والمعاهد القرآنية تأخذ بالظهور شيئاً فشيئاً،  إلى أن بدأ نجم القراء العراقيين الكبار يأخذ بالظهور شيئاً فشيئاً بعد مخاض يسير ليظهر على الساحة قراء كبار منهم الشيخ رافع العامري ليشترك بعدها في المسابقات الدولية قارئاً ثم حكماً ممثلاً للعراق، وذلك حيث اشترك في المسابقة الدولية الثانية والعشرين في الجمهورية الاسلامية في إيران واشترك في المسابقة السابعة والأربعين في دولة ماليزيا كقارئ ممثل للعراق. أما في المسابقة السادسة والعشرين في الجمهورية الاسلامية في ايران، فقد اشترك فيها كحكم دولي ليثبت للمختصين كفاءته وقدرته ما دعى قناة الكوثر ان تدعوه لتحكيم مسابقتها العالمية ((إنَّ للمُتَّقين مفازاً)) كحكم في مادة أحكام التجويد ، هذا فضلاً عن كونه حكماً في المسابقات الوطنية التي تقام داخل البلاد .

الشيخ والمصحف الشريف

إن قارئاً مُجيداً  كالشيخ العامري كان لا بد ان يُجاز في تلاوة القرآن الكريم من قبل المختصين في فن التلاوة. وفعلاً وبدلاً من الاجازة الواحدة اُجيز الشيخ ثلاث مرات؛ كانت واحدة منها من الشيخ (محسن الطاروطي) وهو من شيوخ الأزهر الشريف في دولة مصر وهي اجازة مهمة لأنها من شيخ أزهري ، والثانية من الشيخ (محمود الكرخي)، والثالثة من الملا (طه المداح) من محافظة الموصل شمال العراق؛ ليسجل بعدها الشيخ العامري ختمة كاملة مرتلة للقرآن الكريم سجّلها في ستوديوهات إذاعة الفرقان لتوزّع على العالم الاسلامي رسمياً، وعُرضت من خلال بعض الفضائيات ونُشرت على بعض مواقع الانترنت جمع فيها الطريقة المصرية مع قليل من الأنغام العراقية التي يعدّها هو تراثاً عراقياً ويرى ان انغامها ومقاماتها – أي: الطريقة العراقية - هي اصل القراءة في العالم وفيها فنون رائعة حيث يغلب عليها الحزن ويفضّل القراءة بها في بعض المناسبات الخاصة خصوصاً يوم العيد مع التكبيرات المعروفة ، لكنه يرى في ذات الوقت انه لا يوجد متميز بين من قرأ بها من الكبار؛ لأن أغلبهم – في نظره - قد أخلّ بالأداء من حيث الأحكام خصوصاً بالصفات .

 

 

 

لاستماع وتنـزيل تلاوات الاستاذ الحاج رافع العامري انقر على الرابط ادناه

 

الترتيل

 

التحقيق

 

 

 

 

 

دار السيدة رقية: محمد زائر

 

 

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2010/10/06   ||   القرّاء : 4856





أحدث التعليقات إضافة (عدد : 2)


• (1) - كتب : علي كاظم من : العراقي الحبيب ، بعنوان : عملاق بغداد في 2010/10/18 .

اشكر الدار على هذا اللقاء لعملاق العراق في فن التلاوة وصاحب الخلق الرفيع اصحبه تعرفه



• (2) - كتب : طالب قرآن من : العراق ، بعنوان : له الشكر منا في 2010/10/07 .

جهوده وخبرته لاتنكر فهو الاستاذ وهو الباحث عن المعلومة وهو المربي لايتعب في خذمة القران نتمنى ويتمنى كل استاذ أن يكون مثله في حبه للقران






 
 

كلمات من نور :

نوروا بيوتكم بقراءة القرآن .

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 مهرجان تكريم المشاريع القرآنية المتميّزة يكرّم دار السيّدة رقية (ع)

 المركز الثاني لحافظ الدار حسين الاسدي في مسابقة حرم السيدة المعصومة (ع ).

 بيعة ‌‌‌الإمـام‌ الرضا «ع» ظروفها وأسبابها

 تبدل الذنب الصغير إلى كبير

 قبسات من حياة أنيس النفوس

 عبقات.. من الأنوار الرضويّة

 ضامن الغزال

 الشاب الغريب وتوسله بالإمام الرضا (ع)

 الخشوع في قراءة القرآن الكريم

 اختتام الدورات التخصصية القرآنية لأساتذة المجمع القرآني / ذي قار ـ العراق

ملفات متنوعة :



 الاستِدلال القُرآني منهجُه وممَيّزاتُه ( القسم الأول)

 تراث الإمام الباقر (عليه السلام) التفسيري

 ولاية علي في القرآن

 سلسلة حلقات للأستاذ سيد محمدرضا محمدي الموسوي (الحلقة الثالثة)

 نبذة عن حياة القارئ الشيخ مصطفى عبد الزهراء آل ابراهيم الطائي

 القـرآن عند أهـل البيت (ع) ـ ما في القرآن من العلوم والأخبار

 الدار تشارك في افتتاح مجمع الإمام علي (عليه السلام) في مدينة عبادان

 تقرير مصور عن الامسية القرآنية الأولى في دار السيدة رقية (عليها السلام)

 وما تحت الثرى معجزة علمية

 إصدار مصحف قرآني منقطع النظير في العالم الإسلامي

إحصاءات النصوص :

  • الأقسام الرئيسية : 11

  • الأقسام الفرعية : 38

  • عدد المواضيع : 1668

  • التصفحات : 3636666

  • المتواجدون الآن : 1

  • التاريخ : 1/09/2015 - 19:05

المكتبة :

. :  الجديد  : .
 دروس في التفسير التربوي

 الحفظ الموضوعي

 المنهج الجديد في حفظ القرآن المجيد

 رواية حفص بين يديك

 مفتاح الأمان في رسم القرآن

 مرسوم خط المصحف

 مخالفات النساخ ولجان المراجعة والتصحيح لمرسوم المص

 عنوان الدليل من مرسوم خط التنزيل

 نظم تحفة الفتيان في رسم القرآن

 رسم المصحف العثماني واؤهام المستشرقين في قراءات ال



. :  كتب متنوعة  : .
 الامثل في تفسير كتاب الله المنزل ( الجزء الخامس عش

 تفسير القرآن الكريم في أسلوبه المعاصر

 الحفظ الموضوعي

 الميزان في تفسير القرآن ( الجزء الخامس)

 التبيان في تفسير القرآن ( الجزء الخامس)

 الامثل في تفسير كتاب الله المنزل ( الجزء السابع )

 تفسير الجلالين

 تفسير الصافي ( الجزء الثاني)

 خلاصة التجويد

 منهج دراسة علوم الأصوات والمقامات

الأسئلة والأجوبة :

. :  الجديد  : .
 معنى: لا تؤاخذني بما نسيت

 هل سلب الله تعالى ذاتي الإحراق من النار حينما امرها بأن تكون برداً وسلاماً على ابراهيم (عليه السلام)؟

 تقديم قوله (علـّم القرآن) على قوله (خلق الإنسان) ما الفلسفة من ذكر علّم القرآن قبل خلق الإنسان في أوّل سورة الرحمن.

 لماذا كان التوحيد هو الأصل دون اثبات وجود الله؟ لماذا لم يكن الأصل الأول من أصول الدين هو إثبات وجود الخالق وليس توحيده؟

 ما معنى تکوير النجوم وانکدارها الوارد في سورة التکوير؟

 فلماذا هذا الوصف مع أن المعروف هو أن الأنهار تجري على الأرض لا من تحتها؟

 كيف يمكن التوفيق بين رواية نزول آدم إلى الأرض وبداية الخلق منذ 7 إلى 9 آلاف سنة قبل الميلاد الموجود في القرآن، وبين ما اكتشفه العلماء من هياكل عظمية بشرية بدائية تعود لمليون إلى مليون ونصف سنة.. ألا يدحر هذا كافة فرضية نزول آدم وبداية الخلق؟!

 تقديم (لم يلد) على (لم يولد) في الآية

 ما المقصود بقوله تعالى: {وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ}؟ وهل هنالك أيّ شروط

 في قول الله عز وجل {ان النفس لأمارة بالسوء الا ما رحم ربي}



. :  أسئلة وأجوبة متنوعة  : .
 ما هو المقصود من صفتي «العدل» و«الإحسان» في الآية (انَّ اللّه يأمر بالعدل و الاحسان)؟

 لبس الحذاء حين قراءة القرآن

 ما معنى الأخلاق القائمة على الدين في رأيکم؟ وأرجو أن تبيّنوا رأي من يرى الأخلاق قائمة على الدين؟

 من هم اولو الأمر في قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسولَ وأُولي الأمر منكم ؟ هل هم الحكّام أم الأئمّة الاثنا عشر ؟ أم مَن ؟ وإذا كان المراد الأئمّة فلماذا لم يُذكروا في قوله تعالى: « فإنْ تنازعتم في شيء فرُدّوه إلى الله والرسول » ؟

 ما هو المقصود من مفردة (الكرسي) في الآية (وَسِعَ كُرسِيُّهُ السَّمواتِ وَالأرْضِ)؟

 لماذا تحديد (المخارج غير الصحيحة) وعدم إدراجها تحت (اللّهجات العاميّة)؟

 هل ان مريم والدها اسمه عمران ؟

 بيّنوا أقسام تفسير القرآن

 دين أجداد النبي(صلى الله عليه وآله) ؟

 المقصود في قوله تعالى «عبس وتولّى»

الصوتيات :

. :  الجديد  : .
 الأستاذ أمير كسمائي_سورة الأنبياء_الآية 105

 الأستاذ أمير كسمائي_سورة القصص_الآية 5

 الأستاذ أمير كسمائي_سورة هود_الآية 86

 الأستاذ حيدر الكعبي_سورة القصص_الآية 5

 الأستاذ حيدر الكعبي_سورة الأنبياء_الآية 105

 الأستاذ حيدر الكعبي_سورة هود_الآية 86

 الأستاذ دهدشتي_سورة القصص_الآية 5

 الأستاذ دهدشتي_تلاوة آخر من سورة هود_الآية86

 الأستاذ دهدشتي_سورة الأنبياء_الآية 105

 الأستاذ دهدشتي_سورة هود_الآية86



. :  الأكثر إستماع  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (13232)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (6381)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (4157)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (3962)

 آل عمران من 189 إلى 195 + الكوثر (3689)

 الشیخ الزناتی-حجاز ونهاوند (3603)

 سورة الحجرات وق والانشراح والتوحيد (3529)

 الدرس الاول (3277)

 درس رقم 1 (3265)

 تطبيق على سورة الواقعة (3188)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (3263)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (2915)

 سورة البقرة والطارق والانشراح (2005)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (1621)

 تطبيق على سورة الواقعة (1283)

 الرحمن + الواقعة + الدهر الطور عراقي (1275)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (1248)

 درس رقم 1 (1200)

 الدرس الأوّل (1151)

 الدرس الاول (1062)



. :  ملفات متنوعة  : .
 سورة الرعد

 سورة العصر

 مولد الزهراء _ فرقة الغدير

 سورة الفيل

 سورة الناس

 سورة الفرقان

 سورة آل عمران

 111- سورة المسد

 سورة المجادلة

 الأستاذ دهدشتي_سورة القصص_الآية 5

الفيديو :

. :  الجديد  : .
 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة الفاطر

 الأستاد السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

 سورة الفاتحة-أحمد الطائي

 استاد منتظر الأسدي - سورة الإنسان

 استاد منتظر الأسدي - سورة البروج

 استاد حيدر الكعبي - سورة النازعات

 اعلان لدار السیدة رقیة (ع) للقرآن الکریم



. :  الأكثر مشاهدة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (4423)

 مجموعة من قراء القرآن الكريم (4037)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (3653)

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي (3530)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (2975)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (2819)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (2647)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (2620)

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار (2544)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (2507)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (1178)

 مجموعة من قراء القرآن الكريم (1123)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (982)

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي (950)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (778)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع (678)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (667)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (638)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (628)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (613)



. :  ملفات متنوعة  : .
 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 آية وصورة 5

 الأستاد السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر

 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة الفاطر

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني





















 

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net