• الصفحة الرئيسية لقسم النصوص

حول الدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • كلمة المشرف العام (2)
  • التعريف بالدار (2)
  • نشاطات وأخبار الدار (247)
  • ضيوف الدار (97)
  • أحتفالات وأمسيات الدار (35)
  • ماقيل عن الدار (1)

قرآنيات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علوم القرآن الكريم (73)
  • الأخلاق في القرآن (148)
  • قصـص قـرآنيـة عامـة (23)
  • قصص الانبياء (22)
  • القرآن والمجتمع (64)
  • العقائد في القرآن (34)

تفسير :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أعلام المفسرين (11)
  • تفسير السور والآيات (85)
  • تفسير الجزء الثلاثين (20)
  • مقالات في التفسير (117)

دروس قرآنية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الحفظ (19)
  • التجويد (15)
  • المقامات (13)
  • علوم القرآن الكريم (8)
  • القراءات السبع (2)
  • التحكيم في المسابقات (1)
  • التفسير (9)
  • الوقف والإبتداء (13)

اللقاءات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • اللقاءات مع الصحف ووكالات الانباء (13)
  • اللقاءات مع حملة القرآن الكريم (41)
  • التعريف بالمؤسسات القرآنية (5)

ثقافة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مقالات ثقافية وفكرية (63)
  • السيرة (169)
  • عامة (188)

واحة الشبل القرآني :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • المواضيع العلمية (5)
  • المواضيع العامة (33)
  • سلسلة حياة الرسول وأهل بيته (عليهم السلام) (14)

النشرة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • النشرة الأسبوعية (48)
  • حديث الدار (51)
  • بناء الطفل (8)

الاخبار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الاخبار الثقافية (22)
  • الاخبار القرآنية (114)

البرامج :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البرامج القرآنية (11)

المقالات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة









 
 
  • القسم الرئيسي : قرآنيات .

        • القسم الفرعي : الأخلاق في القرآن .

              • الموضوع : القرآن شفاء .

القرآن شفاء

                                                              سماحة الشيخ حسن الصفار

﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ (سورة يونس آية57)

وصف القرآن نفسه بأنه شفاء لما في الصدور، وعندما يذكر الشفاء يتبادر إلى الذهن موضوع المرض لأن الشفاء إنما يعني تجاوز حالة المرض والألم، فعندما يقال شفي فلان من مرضه فهذا يعني أنه كان مريضاً.
وإذا كان القرآن الكريم يعتبر نفسه شفاء، فهذا يعني أنه ينبئ عن افتراض إصابة نفوس أبناء البشر بالأمراض، كما الجسم يصاب بالمرض
إن مرض الجسم يعني وجود خلل في جهاز أو عضو من أعضائه فيمنع هذا العضو من أداء دوره بشكل طبيعي فينتج عن ذلك مضاعفات وآلام وتعويق، وحينما يحصل المرض في جسم الإنسان فإنه يندفع لمعالجته، لأن بقاءه يسبب له مشاكل، كما أن إبقاءه دون علاج يرشح المرض للتطور والزيادة.
ومثل هذا ما تصاب به النفس، فالنفس هي: مجموعة المشاعر والعواطف والغرائز الموجودة عند الإنسان وطريقة تعامله معها، وطريقة إشباعه لها، فلكل غريزة من غرائز الإنسان، وكل عاطفة من عواطفه، وكل جانب من جوانبه يؤدي دوره المهم في تكوين نفسيته وما انتظام حياة الإنسان إلا بانتظام هذه الغرائز، وأداء كل واحدة دورها الطبيعي الذي خلقت من أجله.
والمشكلة في الجانب الروحي أن كثيراً من أعراضه يصعب استشعارها لدرجة أن الإنسان يمارس حياته وكأنه إنسان طبيعي سوي، وهو يحمل في طوايا تلك النفس أخبث الأمراض وأخطرها على نفسه وعلى الإنسانية أجمع .
المرض النفسي ربما يبدأ بسيطاً لكنه يتضخم حتى يفقد الإنسان توازنه ويسبب له التعويق في تعاطيه مع ربه، ومع نفسه ومع الناس، وعلى هذا فينبغي علاج النفس كما نعالج خلل البدن لئلا يزداد ويستفحل، ومن ثم يعيق مسيرة حياة الإنسان السوي على هذه الأرض .
وربما كان هذا الأمر بيناً واضحاً لدى بني البشر ولكن السؤال المحير: كيف نعالج هذه الأمراض النفسية ؟
لقد قدم الإنسان كثيراً من الضحايا وكثيراً من التجارب حتى وصل إلى ماهو عليه الآن من تكنولوجيا الطب وتقنيته، وصار له في المجال الجسمي أطباؤه وصيادلته ومستشفياته ومصحاته .. وتمكن من معالجة الكثير من الأمراض التي كانت تخفى على الأطباء بالأمس.
وكذلك الأمراض النفسية تحتاج للعلاج، ولكن لو ترك الإنسان وعقله وفطرته، فإنه قد يصل إلى الحل لكنه سيدفع من أجل ذلك الكثير الكثير من المعاناة ويسير التخبط لزمن طويل.
وما يزيد الأمر خطورة أن الأمراض الجسمية ليس هناك مراكز قوى ومصالح – في الغالب – تسعى للإطاحة بجسم الإنسان وتعويقه كما في مراكز القوى التي تكرس جهودها لتخدير الشعوب والعبث بنفوسهم وعقولهم، فاختصر الله الخالق سبحانه للإنسانية العلاج للخلاص من أمراضهم النفسية والروحية بهذا الهدي الإلهي الذي جاء في آخر صورة منه بعد سلسلة الأنبياء والمرسلين متمثلا في القرآن الكريم.
ولهذا جاء التعبير القرآني ﴿
يَا أَيُّهَا النَّاسُ ليكون خطاباً لكل الناس لكل البشر الذين يتعرضون للمرض ﴿ قَدْ جَاءَتْكُمْ تقصدكم وتتعرض لكم أنتم .. ثم جاءت الآية الشريفة تحكي مراحل التربية والتزكية.
المرحلة (1): مرحلة الموعظة الحسنة والنصيحة ﴿ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ
المرحلة (2): تطهير الروح من الرذائل والنقائص ﴿ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ
والمرحلة (3): الهداية إلى المعارف الحقة والأخلاق الكريمة والأعمال الصالحة
﴿ وَهُدىً
المرحلة (4) والأخيرة: هي مرحلة الاستقرار في الرحمة والنعمة والسعادة
﴿ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ

وفي الحديث عن النبي
 (ص): « القرآن هو الدواء » دواء لأمراض النفس والمجتمعات وكل مشاكل الحياة.
والإمام علي (ع) يقول في خطبته عن القرآن « واعلموا أن هذا القرآن هو الناصح الذي لايغش، والهادي الذي لا يضل، والمحدث الذي لا يكذب، وما جالس هذا القرآن أحد إلا قام عنه بزيادة أو نقصان، زيادة في هدى أو نقصان من عمى، واعلموا أنه ليس على أحد بعد القرآن من فاقة، ولا لأحد بعد القرآن من غنى، فاستشفوه من أدوائكم، واستعينوا به على لأوائكم، فإنه فيه شفاء من أكبر الداء »  .
 

 

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2009/11/03   ||   القرّاء : 1802





 
 

كلمات من نور :

تعلموا القرآن فإنه أحسن الحديث .

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 القرآن كتاباً تشريعياً ـ القسم الأوّل ـ

 القرآن كتاباً تشريعياً ـ القسم الثاني ـ

 أثر الاستماع على حفظ القرآن الكريم

 الدار تحيي ذكرى شهادة شاهدة المظلومية السيدة رقية (ع)

 نصب العداء لأهل البيت عليهم السلام ودوره في صناعة الإرهاب (فاجعة كربلاء أُنموذجاً) (*)

 بعبق من أنوار الحسين والقرآن .. تفتتح دار السيدة رقية (عليها السلام) للقرآن الكريم سنتها الدراسية الجديدة

 وصف أهل الدنيا في كلمات الإمام الحسين (عليه السلام)

 خمسون حديثاً في فضل وفوائد زيارة الإمام الحسين (عليه السلام) الدنيوية والأخروية (*)

 المأساة والمظلومية في أبعادها الإنسانية (الثورة الحسينية أُنموذجاً) (*)

 من الغدير إلى عاشوراء (*)

ملفات متنوعة :



 قصة أصحاب الكهف

 حياة الإمام علي الهادي (ع)

 دراسة علم البلاغة في صحیفة الإمام السجاد (ع)

 مؤاخاة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بين المهاجرين والأنصار

 الدار تشارك في البرنامج السنوي لجامعة المصطفى (ص) العالمية

  الأخوة في القرآن الكريم

 الحب الإلهي في الكتاب والسنة (*) ـ القسم الثالث ـ

 وفد من جامعة المصطفى العالمية يزور طلاب الدورة التأهيليّة الثالثة في الدار

 المسابقات الدولية للقرآن فی ايران من اهم المسابقات فی العالم الاسلامی

 القرآن كتاباً تشريعياً ـ القسم الثاني ـ

إحصاءات النصوص :

  • الأقسام الرئيسية : 11

  • الأقسام الفرعية : 39

  • عدد المواضيع : 1852

  • التصفحات : 5094500

  • المتواجدون الآن :

  • التاريخ : 7/12/2016 - 16:24

المكتبة :

. :  الجديد  : .
 تفسير النور - الجزء العاشر

 تفسير النور - الجزء التاسع

 تفسير النور - الجزء الثامن

 تفسير النور - الجزء السابع

 تفسير النور - الجزء السادس

 تفسير النور - الجزء الخامس

 تفسير النور - الجزء الرابع

 تفسير النور - الجزء الثالث

 تفسير النور - الجزء الثاني

 تفسير النور - الجزء الأول



. :  كتب متنوعة  : .
 الامثل في تفسير كتاب الله المنزل ( الجزء العاشر )

 الامثل في تفسير كتاب الله المنزل ( الجزء السادس عش

 تفسير النور - الجزء الثاني

 التبيان في تفسير القرآن ( الجزء الخامس)

 الامثل في تفسير كتاب الله المنزل ( الجزء التاسع )

 دروس قرآنية في تزكية النفس وتكاملها

 سلامة القرآن من التحريف

 الجبر والاختيار

 تفسير القمي ج 2

 التدبّر الموضوعّي في القرآن

الأسئلة والأجوبة :

. :  الجديد  : .
 لماذا قال لعيسى (عليه السلام): فتكون طيراً باذني، ولم يقل ذلك لإبراهيم (عليه السلام)؟

 حياة الرفاهية

 ✅التكرار في القرآن

 لماذا لا يسمح سبحانه بعلم الغيب الا لمن ارتضى من امثال الرسول؟

 حالات المد والجزر (في العلاقة مع الله تعالى)

 في قوله تعالى: {وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ}

 ابراء الذمة من الحقوق

 لماذا اعتقد إبليس بأن النار خير من الطين؟

 ما معنى دعاء حملة العرش للذين آمنوا وما أثره ؟؟؟

 كيفية تحصيل ملكة التقوى



. :  أسئلة وأجوبة متنوعة  : .
 هل يمكن للشخص أن يضع أجرة للتدريس حول الاسلام أو القرآن ، وكم تكون الأجرة على تعليم المستحبات ؟

 ما الهدف من معراج النبي (صلى الله عليه وآله)؟

 كلام الزهراء سلام الله عليها حول قريش

 هل يجوز لمس آيات القرآن الكريم وأسماء الله الحسنى وصفاته وأسماء أنبيائه وأوصيائه بغير طهارة ؟ ( مع تحديد الأحوط وجوبا أو استحباباً ) ؟

 شريط المسجل الذي سجل فيه آيات من القرآن الكريم، كأسماء الله تعالى، فإذا سقط في مكان نجس هل يجب إخراجه وتطهيره؟

 لماذا اعتقد إبليس بأن النار خير من الطين؟

  سبب نزول آية المجادلة

 هل للصوت الحزين علاقة بالمقامات؟

 كيف تناولت الروايات الشريفة مسألة تحديد آخر سورة وآخر آية نزلت من القرآن الكريم؟ وما هو طريق الجمع بينها؟

 هل الشيخ المجلسي عليه الرحمة صاحب كتاب البحار يرى التحريف في القرآن الكريم؟

الصوتيات :

. :  الجديد  : .
 الجزء الثلاثون

 الجزء التاسع والعشرون

 الجزء الثامن والعشرون

 الجزء السابع والعشرون

 الجزء السادس والعشرون

 الجزء الخامس والعشرون

 الجزء الرابع والعشرون

 الجزء الثالث والعشرون

 الجزء الثاني والعشرون

 الجزء الحادي والعشرون



. :  الأكثر إستماع  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (17197)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (7931)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (5340)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (4956)

 الشیخ الزناتی-حجاز ونهاوند (4243)

 آل عمران من 189 إلى 195 + الكوثر (4174)

 سورة الحجرات وق والانشراح والتوحيد (4032)

 درس رقم 1 (3823)

 الدرس الاول (3817)

 تطبيق على سورة الواقعة (3690)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (4211)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (3188)

 سورة البقرة والطارق والانشراح (2154)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (2035)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (1596)

 الرحمن + الواقعة + الدهر الطور عراقي (1552)

 تطبيق على سورة الواقعة (1457)

 الدرس الأوّل (1377)

 درس رقم 1 (1364)

 الدرس الأول (1300)



. :  ملفات متنوعة  : .
 سورة المنافقون

 سورة البلد

 سورة الزخرف

 60- سورة الممتحنة

 73- سورة المزمل

 سورة التكوير

 آل عمران ـ متولي

 40- سورة غافر

 سورة المعارج

 سورة التين

الفيديو :

. :  الجديد  : .
 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة الفاطر

 الأستاد السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

 سورة الفاتحة-أحمد الطائي

 استاد منتظر الأسدي - سورة الإنسان

 استاد منتظر الأسدي - سورة البروج

 استاد حيدر الكعبي - سورة النازعات

 اعلان لدار السیدة رقیة (ع) للقرآن الکریم



. :  الأكثر مشاهدة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (5097)

 مجموعة من قراء القرآن الكريم (4621)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (4188)

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي (4150)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (3592)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (3488)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (3383)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (3375)

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار (3374)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (3325)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (1397)

 مجموعة من قراء القرآن الكريم (1291)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (1146)

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي (1144)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (921)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (835)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع (828)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (796)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (788)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (785)



. :  ملفات متنوعة  : .
 سورة الانفطار، التين ـ القارئ احمد الدباغ

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثامن

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار

 الفلم الوثائقي حول الدار أصدار قناة المعارف 3

 آية وصورة 2

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس

 الأستاد السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس العاشر

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 الفلم الوثائقي حول الدار أصدار قناة المعارف 2



















 

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net