00989338131045
 
 
 
 

  • الصفحة الرئيسية لقسم النصوص

التعريف بالدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • من نحن (2)
  • الهيكلة العامة (1)
  • المنجزات (15)
  • المراسلات (0)
  • ما قيل عن الدار (1)

المشرف العام :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرته الذاتية (1)
  • كلماته التوجيهية (14)
  • مؤلفاته (4)
  • مقالاته (73)
  • إنجازاته (5)
  • لقاءاته وزياراته (14)

دروس الدار التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (6)
  • الحفظ (14)
  • الصوت والنغم (11)
  • القراءات السبع (5)
  • المفاهيم القرآنية (6)
  • بيانات قرآنية (10)

مؤلفات الدار ونتاجاتها :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • المناهج الدراسية (7)
  • لوائح التحكيم (1)
  • الكتب التخصصية (8)
  • الخطط والبرامج التعليمية (6)
  • التطبيقات البرمجية (11)
  • الأقراص التعليمية (14)
  • الترجمة (10)
  • مقالات المنتسبين والأعضاء (32)
  • مجلة حديث الدار (51)
  • كرّاس بناء الطفل (10)

مع الطالب :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مقالات الأشبال (36)
  • لقاءات مع حفاظ الدار (0)
  • المتميزون والفائزون (14)
  • المسابقات القرآنية (22)
  • النشرات الأسبوعية (48)
  • الرحلات الترفيهية (12)

إعلام الدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الضيوف والزيارات (160)
  • الاحتفالات والأمسيات (75)
  • الورش والدورات والندوات (62)
  • أخبار الدار (33)

المقالات القرآنية التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علوم القرآن الكريم (156)
  • العقائد في القرآن (62)
  • الأخلاق في القرآن (163)
  • الفقه وآيات الأحكام (11)
  • القرآن والمجتمع (69)
  • مناهج وأساليب القصص القرآني (26)
  • قصص الأنبياء (ع) (81)

دروس قرآنية تخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (17)
  • الحفظ (5)
  • القراءات السبع (3)
  • الوقف والإبتداء (13)
  • المقامات (5)
  • علوم القرآن (1)
  • التفسير (16)

تفسير القرآن الكريم :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علم التفسير (87)
  • تفسير السور والآيات (176)
  • تفسير الجزء الثلاثين (37)
  • أعلام المفسرين (16)

السيرة والمناسبات الخاصة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • النبي (ص) وأهل البيت (ع) (104)
  • نساء أهل البيت (ع) (35)
  • سلسلة مصوّرة لحياة الرسول (ص) وأهل بيته (ع) (14)
  • عاشوراء والأربعين (44)
  • شهر رمضان وعيد الفطر (19)
  • الحج وعيد الأضحى (7)

اللقاءات والأخبار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • لقاء وكالات الأنباء مع الشخصيات والمؤسسات (40)
  • لقاء مع حملة القرآن الكريم (41)
  • الأخبار القرآنية (98)

الثقافة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الفكر (2)
  • الدعاء (16)
  • العرفان (5)
  • الأخلاق والإرشاد (19)
  • الاجتماع وعلم النفس (13)
  • شرح وصايا الإمام الباقر (ع) (19)

البرامج والتطبيقات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البرامج القرآنية (3)

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة









 
 
  • القسم الرئيسي : تفسير القرآن الكريم .

        • القسم الفرعي : علم التفسير .

 اصول الفكر السياسي في القرآن المكي 

التاريخ : 2008/11/04   ||   القرّاء : 6814


اصول الفكر السياسي في القرآن المكي مراجعة: سمير أحمد الشريف جهد الدكتور التيجاني عبد القادر خطوة جادة وهادئة وعميقة ومستنيرة عبر رحلة في الفكر السياسي الذي يحتاج الى جهود حرة اخرى لتصحيح صورة الاسلام التي شوهتها الاقلام القاصرة والنظرات المحدودة، إنه شمعة تضيء ظلمات تراكمت على العقل المسلم، كيف لا وقد اعتمد المؤلف على منهج خاص به، لم يقلد أحداً قبله، فجاء شاملاً في استنتاجاته متداخلاً في رؤاه.....



 التفسير 

التاريخ : 2008/10/30   ||   القرّاء : 6558


وعلى هذا الأساس يمكن أن نطرح السؤال التالي : هل أن بيان المعنى الظاهر من اللفظ الذي يتبادر منه يعتبر تفسيراً بحيث يصدق عليه لفظ التفسير بمعناه اللغوي أولاً؟ فهناك اتجاه يقول : إن الكشف والبيان الذي أخذناه في معنى التفسير يستبطن افتراض وجود درجة من الخفاء والغموض في المعنى ليكشف ويزال الغموض عنه بعملية التفسير فلا يصدق التفسير حينئذ إلا في حالة الغموض والخفاء. فمن يسمع كلاماً له معنى ظاهر يتبادر من ذلك الكلام فيعلن عن ذلك المعنى لا يكون مفسراً للكلام. لأنه لم يكشف عن شيء خفي. وإنما يصدق التفسير



 المناهج التفسيرية 

التاريخ : 2008/10/26   ||   القرّاء : 11280


يتميز القرآن الكريم عن غيره من الكتب السماوية بآفاقه اللامتناهية كما عبّر عن ذلك خاتم الأنبياء (ص) وقال:
(ظاهره أنيق وباطنه عميق. له تخوم وعلى تخومه تخوم, لا تحصى عجائبه ولا تبلى غرائبه)(1) وقد عبّر سيد الأوصياء بقوله:
(وسراجاً لا يخبو توقده وبحراً لا يدرك قعره (إلى أن قال) وبحراً لا ينزفه المستنزفون وعيوناً لا ينضبها الماتحون ومناهل لا يفيضها الواردون)



 وعي القصص القرآني .. تثبيت الفؤاد من أبرز أهدافها 

التاريخ : 2008/10/25   ||   القرّاء : 9265


(وَكُلاًّ نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاء الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ وَجَاءكَ فِي هَذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ)
1 ـ أهداف القصص القرآني :
لعل أجمع آية في القرآن الكريم حول الهدف من القصص هي هذه الآية، حيث تحدد أربعة أهداف أساسية :



 القرآن الكريم أهمية دوره وكيفيّة التفاعل معهُ 

التاريخ : 2008/10/21   ||   القرّاء : 6304


تؤكد النصوص الإسلامية في الكتاب والسنة على المركزية والمرجعية العليا للقرآن بالنسبة إلى الوجود الإسلامي في نظامه وتشريعه وسياسته وكل ما ينطوي عليه.
فالقرآن هو القاعدة التي يرتكز عليها كل البناء الإسلامي بكافّة تفاصيله وجزئياته، ولابدّ لكل حكم أو أمر أن ينتهي في منابعه ومنطلقاته إلى القرآن وليكون إسلامياً ومشروعاً من وجهة النظر الإسلامية.



 أقوال المعصومين في القرآن 

التاريخ : 2008/10/12   ||   القرّاء : 5780


1 ـ الرسول: لا يعذب الله قلباً وعى القرآن. 2 ـ أمير المؤمنين: إن الله سبحانه لم يعظ أحداً بمثل القرآن. 3 ـ لرسول في حديث "إذا التبست عليكم الفتن كقطع الليل المظلم فعليكم بالقرآن فإنه شافع مشفع وما حل مصدق، ومن جعله أمامه قاده إلى الجنة، ومن جعله خلفه ساقه إلى النار، وهو الدليل على خير سبيل، وهو كتاب فيه تفصيل وبيان وتحصيل، وهو الفصل ليس الهزل". 4 ـ الرسول: إن لأعجب كيف لا أشيب إذا قرأت القرآن. 5 ـ الرسول: ما من رجل علم ولده القرآن إلا توج الله أبويه يوم القيامة بتاج الملك، وكسيا حلتين لم ير الناس مثلهما. ....



 نظرية تفسير القرآن بالقرآن 

التاريخ : 2008/08/20   ||   القرّاء : 5905


حاول جملة من أعلام المفسّرين من الفريقين كالطبري والرازي والطبرسي والطوسي والطباطبائي أن ينتهجوا طريقاً آخر غير ما سلكه الآخرون. حيث اعتمدوا القرآن نفسه لتفسير القرآن؛ وذلك لما ورد عن النبي صلى الله عليه وآله وأئمّة أهل البيت عليهم السلام أنّ القرآن يفسّر بعضه بعضاً ويصدّق بعضه بعضاً وينطق بعضه ببعض.
قال رسول الله صلى الله عليه وآله: «إنّ القرآن ليصدّق بعضه بعضاً فلا تكذبوا بعضه ببعض»(1).



 دور العقل فی فهم وتفسير القرآن 

التاريخ : 2008/08/18   ||   القرّاء : 6011


من الأبحاث الأساسية التي وقع النزاع فيها كثيراً على مرّ تاريخ الإنسان الطويل: هل يمكن الاعتماد على نتائج الاستدلالات العقلية في مختلف المجالات الفكرية والعقدية؟
والواقع: إنّ هذا النزاع:
تارةً يمكن تصويره بين الاتّجاه الحسّي الذي لا يؤمن إلاّ بنتائج العلوم الطبيعية القائمة على أساس المنهج التجريبي، وبين الاتّجاه العقلي الذي ذهب إليه الفلاسفة عموماً حيث آمنوا



 الوجه المشترك بيـن أهل البيت (ع) والقرآن الكريم 

التاريخ : 2008/08/06   ||   القرّاء : 6490


قال رسول الله (ص): (إنّي تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا أبداً، فانهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض).
إنّ ما نستلهمه من هذا الحديث النبوي الشريف:
1 ـ أودع الرسول (ص) في أمته أمانتين مهمتين هما القرآن الكريم والعترة الطاهرة: (إنّ كلمة: (ثقل) في اللغة العربية ـ  بكسر الثاء ـ تعني الشيء الثقيل، وبفتحها تعني الشيء الثمين والنفيس).



 هل يعلم التأويل غير اللّه؟ 

التاريخ : 2008/07/24   ||   القرّاء : 5673


سؤال اثارته ظاهرة الوقف على (الا اللّه) من قوله تعالى: ﴿وما يعلم تأويله الا اللّه﴾ ثم الاستئناف لقوله: ﴿والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا﴾
وما ورد في بعض الاحاديث من اختصاص علم التأويل باللّه تعالى، وان الراسخين في العلم لا يعلمون تأويله، وانما يكلون علمه إلى اللّه سبحانه، من ذلك ما ورد في خطبة الاشباح من كلام مولانا اميرالمؤمنين (ع):



 كيف نفهم القرآن؟ 

التاريخ : 2008/07/14   ||   القرّاء : 5565


لا شكّ أن الفهم الاجمالي للقرآن الكريم لا يختصّ بفئة معينة،فقد جاء القرآن ليستفيد منه الجميع، وهو ما أكدته آيات كثيرة، كما أكدت دائماً أنّ القرآن كتاب هداية للمتقين. فهو نور ومنوِّر، مبين ومبيِّن للحقائق والوظائف. وواضح جداً أن المستفيدين مباشرة من القرآن هم الذين بُعث فيهم النبي الاكرم(صلى الله عليه وآله). وفي التاريخ قصص عديدة تحدّثت عن أفراد كانوا كافرين بالاسلام ويعارضونه، ولكنهم بعد أن استمعوا لبعض آيات القرآن وأدركوا معانيها تعلّقوا بالاسلام تعلّقاً شديداً واستهدوا بهداه.



 ماهية العمل التفسيري تحديد العمل التفسيري 

التاريخ : 2008/07/14   ||   القرّاء : 5949


من الضروري لنا ومنذ البدء في أيّ عمل تفسيري أن نحدّد الطريقة التي نريد اتّباعها في الفهم التّفسيري لكتاب اللّه العزيز.
وتحديد المنهج والطريقة المتّبعة في التفسير تتطلّب تحديد العمل التفسيري قبل كلّ شيء ليتسنّى لنا آنذاك أن نحدّد المنهج والطريقة الصحيحة في التفسير.
تحديد ماهيّة العمل التفسيري




[«« البداية] « السابق ... | 3 | 4 | 5 | -6- |

عدد الصفحات : 6 - انت في الصفحة رقم : 6 .

 
 

كلمات من نور :

خيركم من تعلم القرآن وعلمه .

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 الأخوة في القرآن الكريم *

 مـلامـح الإبـداع في التجربة التفسيرية للشهيد الصدر (قدّس سرّه)

 قراءة في استعمال الإمام الخميني للظهور في الآيات الشريفات

 التفسير عند السيد الخوئي

 توجيهات لخدام القرآن الكريم لاستقبال شهر رمضان المبارك 1446هـ

 قصص القرآن حقائقُ وقعتْ في تاريخ الأُمم

 التزاور في الإسلام آدابه وآثاره وأهدافه

 حقيقة التفسير وتمييزه عن سائر شؤون القرآن الكريم

 أثر الأسباب المادية والغـيـبـيـة في حياة البشر

 تجلّي آيات من القرآن الكريم في سيرة الإمام الحسين (عليه السلام)

ملفات متنوعة :



 الإمام الحجة عجل الله تعالى فرجه

 في تفسير القرآن والحاجة إليه

 الدار تقيم أمسية قرآنية حسينيّة

 منهج التفسير الإشاري وأقسامه *

 رسالة المسجد وأثره في المجتمع الإسلامي

 العلامة الطباطبائي يعتبر التدبر في القرآن مرتبطاً بدراسة سياق الآية

  الحفل المقام بمناسبة المولد النبوي الشريف وحفيده الصادق (ع)

 دَورُ القُرآن في الأمنِ الاجتِماعي

 المعاد في الرؤية القرآنية (*)

 فعاليات دار السيدة رقية (ع) في الأحساء و الدمام لشهر رمضان

إحصاءات النصوص :

  • الأقسام الرئيسية : 13

  • الأقسام الفرعية : 71

  • عدد المواضيع : 2222

  • التصفحات : 17092043

  • التاريخ :

المكتبة :

. :  الجديد  : .
 الميزان في تفسير القرآن (الجزء العشرون)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء التاسع عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الثامن عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء السابع عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء السادس عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الخامس عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الرابع عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الثالث عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الثاني عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الحادي عشر)



. :  كتب متنوعة  : .
 تفسير آية الكرسي ج 3

 لطائف ومعارف القرآن الكريم بين سؤال وجواب ج1

 الميزان في تفسير القرآن ( الجزء الرابع )

 منار الهدى في بيان الوقف والابتداء

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الرابع عشر)

 مرسوم خط المصحف

 تفسير نور الثقلين ( الجزء الرابع )

 إيضاح الوقف والابتداء في كتاب الله عزّ وجلّ

 التبيان في تفسير القرآن ( الجزء الاول)

 الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل (الجزء السابع)

الأسئلة والأجوبة :

. :  الجديد  : .
 إمكان صدور أكثر من سبب نزول للآية الواحدة

 تذكير الفعل أو تأنيثه مع الفاعل المؤنّث

 حول امتناع إبليس من السجود

 الشفاعة في البرزخ

 في أمر المترفين بالفسق وإهلاكهم

 التشبيه في قوله تعالى: {وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ}

 هل الغضب وغيره من الانفعالات ممّا يقدح بالعصمة؟

 كيف يعطي الله تعالى فرعون وملأه زينة وأموالاً ليضلّوا عن سبيله؟

 كيف لا يقبل الباري عزّ وجلّ شيئاً حتى العدل {وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ}؟

 حول المراد من التخفيف عن المقاتلين بسبب ضعفهم



. :  أسئلة وأجوبة متنوعة  : .
 ماهو المقصود من ان الله (يخرج الحي من الميت) وبالعكس في آيات القرآن؟

 القصص القرآنية مبنية على وقائع تاريخية حقيقية

 وردت لفظة ابراهيم خالية من الياء في سورة

 النكتة في استبدال الفعل المضارع بمكان الفعل الماضي في قوله تعالى: ﴿قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ﴾

 س: تقصد تجربة الأستاذ، أم التلميذ، أم كلاهما؟

 لما كتبت كلمة عليه بالضم ولم تكتب بالكسر كما هو متعارف على نطق كلمة عليه مكسورة فهل هناك سبب؟

 كيفية تحصيل ملكة التقوى

 ما هو مخرج الحرف، وما هو حقّه؟

  معنى قوله تعالى (وكلا وعد الله الحسنى)

 ورد قوله تعالى : ( إِن تَجْتَنِبُواْ كَبَآئِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلاً كَرِيماً )

الصوتيات :

. :  الجديد  : .
 الصفحة 604

 الصفحة 603

 الصفحة 602

 الصفحة 601

 الصفحة 600

 الصفحة 599

 الصفحة 598

 الصفحة 597

 الصفحة 596

 الصفحة 595



. :  الأكثر إستماع  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (25275)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (13321)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (10224)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (9676)

 الدرس الأول (8682)

 الشیخ الزناتی-حجاز ونهاوند (8371)

 الدرس الأوّل (7981)

 آل عمران من 189 إلى 195 + الكوثر (7902)

 سورة الحجرات وق والانشراح والتوحيد (7823)

 درس رقم 1 (7738)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (6879)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (5124)

 مقام النهاوند ( تلاوة ) محمد عمران ـ الاحزاب (4332)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (4106)

 سورة البقرة والطارق والانشراح (3827)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (3658)

 الدرس الأول (3475)

 تطبيق على سورة الواقعة (3337)

 الرحمن + الواقعة + الدهر الطور عراقي (3325)

 الدرس الأوّل (3266)



. :  ملفات متنوعة  : .
 القارئ عبدالكبير الحيدري

 الصفحة 101

 سورة الزخرف

 سورة الزخرف

 الصفحة 332

 سورة الدخان

 الصفحة 391

 الصفحة 179

 42- سورة الشورى

 الرحمن 1 - 27

الفيديو :

. :  الجديد  : .
 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة فاطر

 الأستاذ السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

 أحمد الطائي _ سورة الفاتحة

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة الإنسان

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة البروج

 أستاذ حيدر الكعبي - سورة النازعات

 اعلان لدار السیدة رقیة (ع) للقرآن الکریم



. :  الأكثر مشاهدة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (9402)

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر (8769)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (7850)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (7528)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (7370)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (7294)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (7077)

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار (7066)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (7043)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (6861)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (3338)

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر (3002)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (2804)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (2675)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (2562)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع (2530)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (2524)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (2507)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (2500)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (2474)



. :  ملفات متنوعة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

 الأستاذ السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع

 سورة الانفطار، التين ـ القارئ احمد الدباغ

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس العاشر

 الفلم الوثائقي حول الدار أصدار قناة المعارف 3

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس التاسع

















 

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net