00989338131045
 
 
 
 

  • الصفحة الرئيسية لقسم النصوص

التعريف بالدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • من نحن (2)
  • الهيكلة العامة (1)
  • المنجزات (15)
  • المراسلات (0)
  • ما قيل عن الدار (1)

المشرف العام :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرته الذاتية (1)
  • كلماته التوجيهية (14)
  • مؤلفاته (4)
  • مقالاته (73)
  • إنجازاته (5)
  • لقاءاته وزياراته (14)

دروس الدار التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (6)
  • الحفظ (14)
  • الصوت والنغم (11)
  • القراءات السبع (5)
  • المفاهيم القرآنية (6)
  • بيانات قرآنية (10)

مؤلفات الدار ونتاجاتها :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • المناهج الدراسية (7)
  • لوائح التحكيم (1)
  • الكتب التخصصية (8)
  • الخطط والبرامج التعليمية (6)
  • التطبيقات البرمجية (11)
  • الأقراص التعليمية (14)
  • الترجمة (10)
  • مقالات المنتسبين والأعضاء (32)
  • مجلة حديث الدار (51)
  • كرّاس بناء الطفل (10)

مع الطالب :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مقالات الأشبال (36)
  • لقاءات مع حفاظ الدار (0)
  • المتميزون والفائزون (14)
  • المسابقات القرآنية (22)
  • النشرات الأسبوعية (48)
  • الرحلات الترفيهية (12)

إعلام الدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الضيوف والزيارات (160)
  • الاحتفالات والأمسيات (75)
  • الورش والدورات والندوات (62)
  • أخبار الدار (33)

المقالات القرآنية التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علوم القرآن الكريم (156)
  • العقائد في القرآن (62)
  • الأخلاق في القرآن (163)
  • الفقه وآيات الأحكام (11)
  • القرآن والمجتمع (69)
  • مناهج وأساليب القصص القرآني (26)
  • قصص الأنبياء (ع) (81)

دروس قرآنية تخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (17)
  • الحفظ (5)
  • القراءات السبع (3)
  • الوقف والإبتداء (13)
  • المقامات (5)
  • علوم القرآن (1)
  • التفسير (16)

تفسير القرآن الكريم :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علم التفسير (87)
  • تفسير السور والآيات (176)
  • تفسير الجزء الثلاثين (37)
  • أعلام المفسرين (16)

السيرة والمناسبات الخاصة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • النبي (ص) وأهل البيت (ع) (104)
  • نساء أهل البيت (ع) (35)
  • سلسلة مصوّرة لحياة الرسول (ص) وأهل بيته (ع) (14)
  • عاشوراء والأربعين (44)
  • شهر رمضان وعيد الفطر (19)
  • الحج وعيد الأضحى (7)

اللقاءات والأخبار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • لقاء وكالات الأنباء مع الشخصيات والمؤسسات (40)
  • لقاء مع حملة القرآن الكريم (41)
  • الأخبار القرآنية (98)

الثقافة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الفكر (2)
  • الدعاء (16)
  • العرفان (5)
  • الأخلاق والإرشاد (19)
  • الاجتماع وعلم النفس (13)
  • شرح وصايا الإمام الباقر (ع) (19)

البرامج والتطبيقات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البرامج القرآنية (3)

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة









 
 
  • القسم الرئيسي : تفسير القرآن الكريم .

        • القسم الفرعي : علم التفسير .

 تطور كتب التفسير أنتهاء بكتاب التبيان 

التاريخ : 2009/03/28   ||   القرّاء : 4923


كان لا بد للمسلمين وهم يؤمنون بالقرآن وقدسيته وحاجتهم الحياتية والروحية إليه أن يتعلموا معانيه ويتفقهوا فيه، ليستطيعوا العمل على ضوئه والسير على هداه، كما كان لا بد للنبي (ص) أن يتولى مسؤولية التفسير والشروح - خلال أيام حياته - بحكم قيامه بمهمة تلاوة ما يوحى إليه من آيات الذكر على المسلمين، فيذكر أسباب النزول ويوضح ما يحتاج إلى الإيضاح من المجمل والمتشابه والناسخ والمنسوخ ويقوم بالشرح العملي لما تضمنته تلك الآيات من أحكام عبادية وواجبات شرعية. وبفضل ذلك كله كان القرآن في عصر الرسالة قريباً إلى



 القرآن الكريم أهمية دوره وكيفيّة التفاعل معهُ 

التاريخ : 2009/03/26   ||   القرّاء : 5415


تؤكد النصوص الإسلامية في الكتاب والسنة على المركزية والمرجعية العليا للقرآن بالنسبة إلى الوجود الإسلامي في نظامه وتشريعه وسياسته وكل ما ينطوي عليه.
فالقرآن هو القاعدة التي يرتكز عليها كل البناء الإسلامي بكافّة تفاصيله وجزئياته، ولابدّ لكل حكم أو أمر أن ينتهي في منابعه ومنطلقاته إلى القرآن وليكون إسلامياً ومشروعاً من وجهة النظر الإسلامية.



 المنهج العلمي في القرآن الجذور والأسس ( القسم الثاني ) 

التاريخ : 2009/03/19   ||   القرّاء : 6686


يختلف القرآن عن غيره من الكتب السماوية الاخرى، كالتوراة والانجيل، فنصّه ومضمونه لهيان، في حين لا يمكن الاعتماد على التوراة والانجيل الموجودين بين ايدينا في الوقت الحاضر كنصين سماويين ومضمونين سماويين أيضاً.
فهما محرفان كما هو معروف، لذلك لا يمكن الاعتماد عليهما والوثوق بهما، في حين تبرز قيمة القرآن وأهميته في انه كتاب سماوي موثق بين يدي اهل الارض، فحين تقرأ، تقرأ كلام الله نفسه، وما اروعنا ـ نحن المسلمين ـ وما اسعدنا بهذا الكلام المقدس.



 المنهج العلمي في القرآن الجذور والأسس ( القسم الأول ) 

التاريخ : 2009/03/18   ||   القرّاء : 7475


التقدم العلمي والتكنولوجي الراهن مدين الى شيء مهم اسمه (المنهج العلمي) ويذكر لنا تاريخ العلم ان هذا المنهج ظهر في اوربا على يد عدد من الفلاسفة الغربيين، (روجر بيكون) توفي نحو سنة 1294م، (فرنسيس بيكون) توفي سنة 1626م، (جون ستيوارت مل) توفي سنة 1873م .



 الممنوع والممتنع في تفسير القرآن 

التاريخ : 2009/03/12   ||   القرّاء : 5651


عندما نستقرئ تاريخ الرسالات نجد ان الكتب السماوية تحتل، بعد نزولها مباشرة، المرجعية المعرفية الاولى لمعتنقي تلك الديانات، اذ عنها تصدر رؤية شاملة للكون والحياة، تنبثق منها منظومة قيمية واخلاقية تؤطر سلوك الانسان، وتحفظ توازناته عبر تصورات ومفاهيم ومقولات تفسر الظواهر الاجتماعية والدينية، وترسم معالم مسيرته في الحياة الدنيا من خلال القوانين والنظم التي تطرحها



 المذهب التاريخي في القرآن 

التاريخ : 2009/03/08   ||   القرّاء : 6088


المذهب التاريخي في القرآن الشيخ محمد مهدي الآصفي فلسفة التاريخ:علم حديث بالمعنى المنهجي المطروح اليوم في الثقافة المعاصرة.ومهما قيل في الجذور التاريخية لهذا العلم فإن هذا العلم بالمنهجية المعاصرة أمر جديد في ثقافة الإنسان.....



 الفهم المتجدد لآيات الكتاب المجيد في ضوء منهج التفسير البنائي 

التاريخ : 2009/02/03   ||   القرّاء : 6968


يعتمد كل مفسر منهجاً محدداً من خلاله يتعاطى مع نصوص القرآن الكريم، باعتباركم مفسراً ماهو منهجكم في قراءة آيات الذكر الحكيم؟ وهل المنهج من ابداعكم وكيف توصلتم اليه؟

المنهج او النمط الذي اخترته في دراسة النص القرآني الكريم يتنوع تبعاً لما تفرضه اللغة (الجمالية) من التناول المقطعي او الكلي للنص. ويمكن الذهاب الى ان الدراسات القرآنية الكريمة تنشطر الى نمطين، احدهما يتناول (لغته) الجمالية، والآخر لغته العلمية.



 التفسير التوحيدي (القسم الثاني) 

التاريخ : 2009/01/03   ||   القرّاء : 5825


فالتفسير الأتم اليوم للقرآن ينبغي أن يتوجه بخطابه إلى الإنسان موحداً كلام الله لفظاً ومعنى وسياقاً ووقع تلك الوحدة على وحدة حياة الإنسان بظاهره وباطنه، وعلومه وعقلياته، وشعوره وقلبياته، وحركته، وسعيه، كيفما كان منعزلاً لذاته، او متصلاً بسائرالبشر، وبالوجود المخلوق حوله، وبسيرته الممتدة بذكرى السابق، وظنون اللاحق، ومن عاجلة الدنيا إلى آجلة الآخرة، فأيما تفسير يتخصص بوجه من الوجوه يقصرُ قصوراً بيناًعن خطاب القرآن للإنسان الذي يجتمع فيه كل هذا المتـفرق.



 التفسير التوحيدي( القسم الأول) 

التاريخ : 2009/01/01   ||   القرّاء : 8884


هذا اجتهاد في تفسير القرآن، تأسس منهجه على التوحيد الذي يقوم به كل أمر الدين وتتأصل كل شعابه عليه فالإيمان بالله الواحد وحدة مطلقة منزهة عن كل مثال أو شبيه هو أصل الطمأنينة التي تحفظ المؤمن من كل اضطراب يرى الوجود متفرقات لا حصر لها من أشياء وقوى في السموات والأرض والطبيعة، على امتداد عالم الشهادة، أو تبصر الأرض شتاتاً من أقاليم مختلفة عبر المشارق والمغارب أو زماناً متعدداً متبايناً عبرالقرون والسنون سابقها ولاحقها، أو مشاكسة لمختلفات الحياة في خاصة شأن الإنسان وعامة شؤون المجتمع.



 شريعة إبراهيم ( عليه السلام ) في القرآن المجيد 

التاريخ : 2008/12/24   ||   القرّاء : 6225


بما أنّ النبيَّ إبراهيم ـ عليه السلام ـ يُذكر بكلّ عظمةٍ في الكتب السماويّة، وبين اتّباع الأديان الالهيّة كذلك، فإنّ كلاّ من اليهود والنصارى عدّوه ـ عليه السلام ـ منهم، ووصفوه بأنّه مسيحيّ أو يهوديّ، وذهبوا في ذلك إلى مرحلة المحاججة والمناظرة.



 الاستِدلال القُرآني منهجُه وممَيّزاتُه ( القسم الثالث)  

التاريخ : 2008/11/22   ||   القرّاء : 6895


لم يكتف القرآن الكريم بالإشارة والتوجيه كما تبين فيما تقدم. بل وضع ضوابط وبراهين دقيقة في المنهج السلبي والإيجابي وسوف نتناول الأسس التي أقيم عليها كل جانب على حدة:
أما الجانب الأول:
فقد سلك فيه المنهج القرآني سبيل تنقية النفس، وردها إلى فطرتها السليمة الصافية وتخليصها مما علق بها من كل الأمراض التي تبعدها عن رؤية الحق، ولذا لفت أنظار بني البشر إلى وضوح



 الاستِدلال القُرآني منهجُه وممَيّزاتُه (القسم الثاني) 

التاريخ : 2008/11/20   ||   القرّاء : 5975


المتأمل في كتاب الله تبارك وتعالى (القرآن الكريم) يقف على أنه نزل حاملاً المنهج الذي يخلص البشرية من عناء البحث والفكر حول إيقاظ الحق لكثرة ما دار حوله من خلاف، بين أقوام ينكرون وأقوام يشركون، وأقوام يدينون بانحراف، وأقوام يلحدون، وأفراد نادرين يوحدون، ولذا يتضح أثر اختلاف العقائد في حياة الأمم بل وفي الأمة الواحدة، في اختلاف القلوب وتعارض



 الاستِدلال القُرآني منهجُه وممَيّزاتُه ( القسم الأول)  

التاريخ : 2008/11/18   ||   القرّاء : 9639


اعتمدت منهجية القرآن الكريم في إرشاد البشر إلى المعرفة الاستدلالية، الجمع بين ما فطرت عليه النفوس من الإيمان.. وبين ما تقرره العقول السليمة، بعيداً عن النظريات الجدلية التي لا تجمع عليها العقول. إن هذه المنهجية باعتمادها على التكامل الشامل، كانت لخير البشرية.



 الاجتهاد في التفسير 

التاريخ : 2008/11/12   ||   القرّاء : 5581


التفسير : مبالغة في الفسر بمعنى الكشف والابانة . قال تعالى (وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلاَّ جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً)(1) (أي تبيينا وتوضيحا . والفسر والسفر من أصل واحد في الاشتقاق الكبير) (2) (كلاهما بمعنى الابراز والاظهار ، قال الراغب الاصفهاني : هما متقاربا المعنى كتقارب لفظيهما ، لكن جعل الفسر لاظهار المعنى المعقول ، والسفر لابراز الاعيان للابصار . يقال : سفرت المرأة عن وجهها وأسفرت ، أي كشفت عن وجهها بمعنى رفع النقاب .



 الإتجاهات الحديثة في التفسير 

التاريخ : 2008/11/12   ||   القرّاء : 16480


احتل القرآن الكريم مكانة متميزة في ترشيد مسار التفكير الإسلامي، وبناء مقومات الحضارة الإسلامية، وتوجيه التجربة التاريخية للأمة، بدرجة لا يرقى إليها أي كتاب سماوي أو أرضي آخر في حياة البشرية. فالكتب السماوية الماضية كانت عرضة للضياع والتحريف، وتراكم الشروح والتأويلات المضطربة المتناقضة، ولذلك عجزت عن اداء وظيفتها في هداية البشرية واخراجها من الظلمات الى النور، فلبثت مجتمعاتها في حالة سكون تكرر ذاتها قروناً عديدة، ولم تحقق تلك المجتمعات أية خطوة الى الأمام الا بعد ان تحررت من سلطة النصوص المحرفة




[«« البداية] « السابق ... | 2 | 3 | 4 | -5- | 6 | التالي » [النهاية »»]

عدد الصفحات : 6 - انت في الصفحة رقم : 5 .

 
 

كلمات من نور :

إذا قال المعلّم للصبي : قل ( بسم الله الرحمن الرحيم ) ، فقال الصبي : ( بسم الله الرحمن الرحيم ) ، كتب الله براءة للصبي وبراءة لأبويه وبراءة للمعلّم .

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 الأخوة في القرآن الكريم *

 مـلامـح الإبـداع في التجربة التفسيرية للشهيد الصدر (قدّس سرّه)

 قراءة في استعمال الإمام الخميني للظهور في الآيات الشريفات

 التفسير عند السيد الخوئي

 توجيهات لخدام القرآن الكريم لاستقبال شهر رمضان المبارك 1446هـ

 قصص القرآن حقائقُ وقعتْ في تاريخ الأُمم

 التزاور في الإسلام آدابه وآثاره وأهدافه

 حقيقة التفسير وتمييزه عن سائر شؤون القرآن الكريم

 أثر الأسباب المادية والغـيـبـيـة في حياة البشر

 تجلّي آيات من القرآن الكريم في سيرة الإمام الحسين (عليه السلام)

ملفات متنوعة :



 إقامة مسابقة عن ((الإعجاز العلمي القرآني في علوم الفضاء)) بمصر

 الإمام الهادي عليه السلام وتأصيل الفكر الدينيّ‏ (*)

 حقيقة هاروت وماروت في القرآن الكريم (*)

 الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) مفجر نور الإيمان

 جمعية القرآن الكريم في لبنان

 الممنوع والممتنع في تفسير القرآن

 جمع القرآن

 اللسان العربي قبل القرآن

 نصائح في الحفظ للمبتدئين

 الإصدار العاشر: كتاب دروس في علوم القرآن للدكتور الشيخ طلال الحسن

إحصاءات النصوص :

  • الأقسام الرئيسية : 13

  • الأقسام الفرعية : 71

  • عدد المواضيع : 2222

  • التصفحات : 17094883

  • التاريخ :

المكتبة :

. :  الجديد  : .
 الميزان في تفسير القرآن (الجزء العشرون)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء التاسع عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الثامن عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء السابع عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء السادس عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الخامس عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الرابع عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الثالث عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الثاني عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الحادي عشر)



. :  كتب متنوعة  : .
 بيانات قرآنية

 فهم القرآن - دراسة على ضوء المدرسة العرفانية _ الجزء الثاني

 متى جمع القرآن؟

 لطائف ومعارف القرآن الكريم بين سؤال وجواب ج3

 مراحل تدريس علوم القرآن الكريم

 سلامة القرآن من التحريف

 المدخل إلى سُنن التاريخ في القرآن الكريم

 التبيان في تفسير القرآن (الجزء الرابع)

 تفسير نور الثقلين ( الجزء الثاني )

 الكافي لاحكام التجويد

الأسئلة والأجوبة :

. :  الجديد  : .
 إمكان صدور أكثر من سبب نزول للآية الواحدة

 تذكير الفعل أو تأنيثه مع الفاعل المؤنّث

 حول امتناع إبليس من السجود

 الشفاعة في البرزخ

 في أمر المترفين بالفسق وإهلاكهم

 التشبيه في قوله تعالى: {وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ}

 هل الغضب وغيره من الانفعالات ممّا يقدح بالعصمة؟

 كيف يعطي الله تعالى فرعون وملأه زينة وأموالاً ليضلّوا عن سبيله؟

 كيف لا يقبل الباري عزّ وجلّ شيئاً حتى العدل {وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ}؟

 حول المراد من التخفيف عن المقاتلين بسبب ضعفهم



. :  أسئلة وأجوبة متنوعة  : .
 الغاية من معراج الرسول الأعظم (صلّى الله عليه وآله)

  من هم كتّاب الوحي؟

 كيف يراجع الحافظ للقرآن الكريم؟

 معنى الكفر في قوله تعالى (ومن لم يحكم بما انزل الله...)

 فهل يجوز كتابة الملاحظات اليومية المختلفة على الآية القرأنية ولفظ الجلالة؟

 هل يمكن القول بالقراءآت السبع؟

 أخذ نسبة من مبلغ ختمة القرآن.

 ما معنى قوله تعالى: {وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ} [النساء: 36]؟

 معنى الأمي

 الصابئة في القرآن

الصوتيات :

. :  الجديد  : .
 الصفحة 604

 الصفحة 603

 الصفحة 602

 الصفحة 601

 الصفحة 600

 الصفحة 599

 الصفحة 598

 الصفحة 597

 الصفحة 596

 الصفحة 595



. :  الأكثر إستماع  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (25275)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (13321)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (10224)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (9676)

 الدرس الأول (8682)

 الشیخ الزناتی-حجاز ونهاوند (8371)

 الدرس الأوّل (7981)

 آل عمران من 189 إلى 195 + الكوثر (7902)

 سورة الحجرات وق والانشراح والتوحيد (7823)

 درس رقم 1 (7738)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (6879)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (5124)

 مقام النهاوند ( تلاوة ) محمد عمران ـ الاحزاب (4332)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (4106)

 سورة البقرة والطارق والانشراح (3827)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (3658)

 الدرس الأول (3475)

 تطبيق على سورة الواقعة (3337)

 الرحمن + الواقعة + الدهر الطور عراقي (3325)

 الدرس الأوّل (3266)



. :  ملفات متنوعة  : .
 الصفحة 134

 سورة النجم

 الصفحة 55

 سورة الممتحنة

 سورة البلد

 سورة الواقعة

 سورة الانعام

 محمد

 الجزء السابع والعشرون

 من سورة الفجر والبلد والشمس والضحى والم نشرح

الفيديو :

. :  الجديد  : .
 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة فاطر

 الأستاذ السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

 أحمد الطائي _ سورة الفاتحة

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة الإنسان

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة البروج

 أستاذ حيدر الكعبي - سورة النازعات

 اعلان لدار السیدة رقیة (ع) للقرآن الکریم



. :  الأكثر مشاهدة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (9402)

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر (8770)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (7851)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (7529)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (7370)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (7294)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (7078)

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار (7066)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (7043)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (6862)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (3338)

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر (3002)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (2804)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (2676)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (2563)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع (2530)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (2524)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (2507)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (2500)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (2474)



. :  ملفات متنوعة  : .
 الأستاذ السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي

 خير النبيين الهداة محمد ـ فرقة الغدير

 السيد عادل العلوي - في رحاب القرآن

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثامن

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة الإنسان

 الفلم الوثائقي حول الدار أصدار قناة المعارف 1

 سورة الرعد 15-22 - الاستاذ رافع العامري

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول

















 

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net