00989338131045
 
 
 
 

  • الصفحة الرئيسية لقسم النصوص

التعريف بالدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • من نحن (2)
  • الهيكلة العامة (1)
  • المنجزات (15)
  • المراسلات (0)
  • ما قيل عن الدار (1)

المشرف العام :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرته الذاتية (1)
  • كلماته التوجيهية (14)
  • مؤلفاته (4)
  • مقالاته (73)
  • إنجازاته (5)
  • لقاءاته وزياراته (14)

دروس الدار التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (6)
  • الحفظ (14)
  • الصوت والنغم (11)
  • القراءات السبع (5)
  • المفاهيم القرآنية (6)
  • بيانات قرآنية (10)

مؤلفات الدار ونتاجاتها :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • المناهج الدراسية (7)
  • لوائح التحكيم (1)
  • الكتب التخصصية (8)
  • الخطط والبرامج التعليمية (6)
  • التطبيقات البرمجية (11)
  • الأقراص التعليمية (14)
  • الترجمة (10)
  • مقالات المنتسبين والأعضاء (32)
  • مجلة حديث الدار (51)
  • كرّاس بناء الطفل (10)

مع الطالب :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مقالات الأشبال (36)
  • لقاءات مع حفاظ الدار (0)
  • المتميزون والفائزون (14)
  • المسابقات القرآنية (22)
  • النشرات الأسبوعية (48)
  • الرحلات الترفيهية (12)

إعلام الدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الضيوف والزيارات (160)
  • الاحتفالات والأمسيات (75)
  • الورش والدورات والندوات (62)
  • أخبار الدار (33)

المقالات القرآنية التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علوم القرآن الكريم (156)
  • العقائد في القرآن (62)
  • الأخلاق في القرآن (163)
  • الفقه وآيات الأحكام (11)
  • القرآن والمجتمع (69)
  • مناهج وأساليب القصص القرآني (26)
  • قصص الأنبياء (ع) (81)

دروس قرآنية تخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (17)
  • الحفظ (5)
  • القراءات السبع (3)
  • الوقف والإبتداء (13)
  • المقامات (5)
  • علوم القرآن (1)
  • التفسير (16)

تفسير القرآن الكريم :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علم التفسير (87)
  • تفسير السور والآيات (176)
  • تفسير الجزء الثلاثين (37)
  • أعلام المفسرين (16)

السيرة والمناسبات الخاصة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • النبي (ص) وأهل البيت (ع) (105)
  • نساء أهل البيت (ع) (35)
  • سلسلة مصوّرة لحياة الرسول (ص) وأهل بيته (ع) (14)
  • عاشوراء والأربعين (44)
  • شهر رمضان وعيد الفطر (19)
  • الحج وعيد الأضحى (7)

اللقاءات والأخبار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • لقاء وكالات الأنباء مع الشخصيات والمؤسسات (40)
  • لقاء مع حملة القرآن الكريم (41)
  • الأخبار القرآنية (98)

الثقافة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الفكر (2)
  • الدعاء (16)
  • العرفان (5)
  • الأخلاق والإرشاد (19)
  • الاجتماع وعلم النفس (13)
  • شرح وصايا الإمام الباقر (ع) (19)

البرامج والتطبيقات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البرامج القرآنية (3)

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة









 
 
  • القسم الرئيسي : المقالات القرآنية التخصصية .

        • القسم الفرعي : الأخلاق في القرآن .

 من أقوال وحكم الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام) 

التاريخ : 2011/12/31   ||   القرّاء : 14451


قال الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام): مَن قرأ القرآن كانت له دعوة مجابة: إما مُعجّلة وإما مُؤجّلة.
قال الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام): مَن قرأ ثلاث آيات من آخر سورة الحشر إذا أصبح فمات من يومه ذلك، طُبع بطابع الشهداء، وإن قرأ إذا أمسى فمات في ليلته طُبع بطابع الشهداء.



 فلسفة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر 

التاريخ : 2011/12/01   ||   القرّاء : 7234


إنّ من جملة ما ذكر في باب فلسفة الأمر والمعروف، ما خلاصته:
1- أنّه يعزز الرقابة الفردية والاجتماعية، وذلك بجعل كلّ فرد من أفراد المجتمع البشري رقيباً على نفسه أوّلاً، وعلى غيره ثانياً.
2- يساهم في تحقيق الأمن والاستقرار، وذلك لأجل أنّ تتحقّق السعادة والرفاهية لأبناء المجتمع، التي يصل الفرد والمجتمع في ظلّها إلى أعلى درجات الكمال.



 مودة ذوي القربی 

التاريخ : 2011/11/20   ||   القرّاء : 6087


{قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى}(الشوری/23)
المتتبع للايات القرانية المتعلقه باجرالرساله يخرج منها بنتيجه مؤداها أن تلک الآيات علی جوانب ثلاثة :
أولا : ان اجر الرساله التي بلغها الرسول الأکرم صلى الله عليه وآله إلی العباد وضحی من أجلها بالغالي والنفيس وتحمل الاذی حتی قال صلى الله عليه وآله : (ما اوذي نبي مثل ما اوذيت).



 من هم الصادقون في التوبة؟ 

التاريخ : 2011/09/25   ||   القرّاء : 6772


إن هذه الآيات من الآيات التي تعطينا درسا بليغا في كيفية التوبة إلى الله عز وجل.. فلا ينبغي أن نخلط بين التوبة اللفظية، التي قد لا تستتبع الندامة، ولا العزم على عدم العود.. وعندئذٍ لا يمكن أن يعد هذا من الاستغفار والتوبة بشيء، فلا ارتباط له بالتوبة الحقيقية، التي تتغلل إلى أعماق الوجود..



 التآلف والتسامح في القرآن الكريم 

التاريخ : 2011/09/05   ||   القرّاء : 6693


للإنسان علاقات فاعلة يرجع إليها الحكم في تحركاته مع من حوله من بني البشر، تقف في قبال العلاقات الثابتة مع ما سواهم في قائمة الوجود، فهذه ليست إلا علاقة من طرف واحد تنحصر الفائدة فيها بالإنسان !
ولكن ولكي يكون التفاعل بمستوى الطموح فإنه يتطلب الوقوع على أكبر كم من الافتراضات الأساسية (1) للبرمجة الأخلاقية القرآنية فهي مليئة بكلمات القوة والقدرة على تصعيد وتيرة العلاقات الإيجابية.



 الصدقة في القرآن والسنة 

التاريخ : 2011/08/21   ||   القرّاء : 10265


لا يخفى ما لفضيلة بذل المال والإنفاق في سبيل الله من أثرٍ كبير على المستوى الروحيّ والعباديّ للإنسان، ولذلك ترى الآيات القرآنيّة تجزل الثواب على المتصدّقين وتمدحهم، وتتوعّد الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله بالهلاك والعذاب الأليم، ولا يخفى أنّ أفضل الصدقة خلال شهر رمضان المبارك كما أشارت الأحاديث الشريفة.
محاور الموضوع:



 معالم العفو والمغفرة في القرآن الكريم 

التاريخ : 2011/08/17   ||   القرّاء : 6609


العفو على ما ذكره الراغب ـ وهو المعنى المتحصل من موارد استعمالاته ـ هو: القصد لتناول الشيء، يقال: عفاه واعتفاه، أي: قصده متناولاً ما عنده، و: عفت الريح الدار، أي: قصدتها متناولة آثارها.
وكأنّ قولهم عفت الدار إذ بلت مبني على عناية لطيفة، وهي أنّ الدار كأنّها قصدت آثار نفسها وظواهر زينتها ، فأخذته فغابت عن أعين الناظرين، وبهذه العناية ينسب العفو إليه تعالى كأنّه تعالى يعني بالعبد، فيأخذ ما عنده من الذنب ويتركه بلا ذنب



 العلاقة بين الهدى والتقوى 

التاريخ : 2011/08/13   ||   القرّاء : 5929


بسم الله الرحمن الرحيم {ألم}.. هناك اختلاف في تفسير مقطعات السور، هذه الظاهرة القرآنية الفريدة والملفتة حقاًً!.. لا نعلم إن كانت هذه الظاهرة موجودة في الكتب السماوية غير المحرفة سابقاً.. ولكن ليس من دأب البشر والمؤلفين، أن يبدؤوا كتبهم بألغازٍ لا يعرفها المخاطبون.. فإذن، ما معنى هذه الحروف المقطعة؟..



 التفسح في المجالس 

التاريخ : 2011/08/13   ||   القرّاء : 6372


من الملاحظ أنّ القرآن الكريم الذي هو بمثابة دستور لجميع المسلمين لم يهمل حتى أمثال هذه المسائل الجزئية الأخلاقية في الحياة الاجتماعية للمسلمين فأشار إليها بما يناسبها ضمن التعليمات الأساسية حتى لا يظن المسلمون أنه يكفيهم الالتزام بالمبادئ العامة الكلية فأرشدنا سبحانه وتعالى إلى أدب إسلامي آخر من آداب المجالس حيث أن القادم إذا وجد في المجلس ضيقاً فعلى الآخرين التوسعة وفسح المجال له وإذا طلب القيام والوقوف إما لتهيئة المجال للآخرين



 الصوم والتذكير بالآخرة 

التاريخ : 2011/08/03   ||   القرّاء : 7006


جاء في خطبة رسول الله صلى الله علية واله وسلم: "واذكروا بجوعكم وعطشكم فيه جوع يوم القيامة وعطشه".
الهدف:



 متى يفلح المؤمنون؟ 

التاريخ : 2011/08/01   ||   القرّاء : 6209


{قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ}.
إن الآية تبدأ بـ{قد أفلح المؤمنون}.. والفلاح لم يخصص، إن كان للدنيا أو للآخرة.. بل جاء كمعنى عام، ينطبق على الفلاح الدنيوي والأخروي.. فالقرآن أعطى أول درس من دروس الإيمان، بأن من يريد السعادة المنشودة، والإطمئنان القلبي -تلك الضالة التي قد فقدها أهل الدنيا جميعاً، ما عدا



 ما هي فضائل شهر رمضان المبارك وكيف نستقبله 

التاريخ : 2011/07/31   ||   القرّاء : 8971


بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلّى الله على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد وآله الطيّبين الطاهرين.

قال الله تعالى في كتابه الكريم: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ * ... وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ * شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآَنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} (سورة البقرة : 183 -185).



 من حديث الدنيا في القرآن الكريم 

التاريخ : 2011/06/21   ||   القرّاء : 9371


ماهي الدنيا
قال ابن منظور في لسان العرب : (...والدنيا نقيض الآخرة...).
وعلة تسميتها بذلك أنها دنت وتأخرت الآخرة، فاشتقاقها من الدنو لا الدناءة، فالدنيا ماهي الا دار ومكان هيأه الله (سبحانه وتعالى) ليجتازه الانسان الى الآخرة، ففي الرواية عن امير المؤمنين (عليه السلام) قال: (الدنيا دار ممر لا دار مقر...) الحديث.



 اذا اقتتل القرآن والسلطان 

التاريخ : 2011/06/07   ||   القرّاء : 8662


هناك الكثير من الروايات التي تؤكد، على علم سلمان وفضله، ومقامه الشامخ في الإيمان، والإسلام، والمعرفة.. وعلى زهده، وتقواه، وعلى كريم خصاله، وحميد فعاله..
وهناك أيضاً أحداث، وقضايا، ومواقف كثيرة تثبت ذلك، وتؤكده، كما وتثبت بُعد نظره رحمه الله، وثاقب فكره، ونفاذ بصيرته..
ولا نريد هنا: أن نستقصي ذلك كلّه بالدراسة والتحليل، فانه أمر متعسر، بل متعذر علينا فعلاً، وإنما نريد ذكر نموذج من ذلك، تذكرة



 الآثار الدنيوية والأخروية لمودة قربى النبي(صلى الله عليه وآله) 

التاريخ : 2011/04/13   ||   القرّاء : 9992


هناك آثار دنيوية وأخرى أخروية تترتب على مودة قربى النبي الأعظم(صلى الله عليه وآله)، أي أهل بيته المخصوصين بالذكر والكرامات والفضائل وغيرها من قبل المولى تبارك وتعالى؛ إذ لا يوجد أهل بيت نبي من الأنبياء (عليهم السلام) مخصوصون كما خص أهل بيته محمد (صلى الله عليه وآله)، وقد كانت لمحبة ومودة أهل البيت من الآثار التي تناقلتها الروايات الشريفة عن النبي(صلى الله عليه وآله) في كتب الطرفين السنة والشيعة بلا فرق، حتى قال ابن عمر




[«« البداية] « السابق ... | 1 | 2 | 3 | -4- | 5 | 6 | 7 | ... التالي » [النهاية »»]

عدد الصفحات : 11 - انت في الصفحة رقم : 4 .

 
 

كلمات من نور :

تعلّموا القرآن ، فإنّ مثل حامل القرآن ، كمثل رجل حمل جراباً مملوءاً مسكاً ، إن فتحه فتح طيباً ، وإن أوعاه أوعاه طيباً .

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 السيرة القرآنية للإمام الرضا (عليه السلام)

 الأخوة في القرآن الكريم *

 مـلامـح الإبـداع في التجربة التفسيرية للشهيد الصدر (قدّس سرّه)

 قراءة في استعمال الإمام الخميني للظهور في الآيات الشريفات

 التفسير عند السيد الخوئي

 توجيهات لخدام القرآن الكريم لاستقبال شهر رمضان المبارك 1446هـ

 قصص القرآن حقائقُ وقعتْ في تاريخ الأُمم

 التزاور في الإسلام آدابه وآثاره وأهدافه

 حقيقة التفسير وتمييزه عن سائر شؤون القرآن الكريم

 أثر الأسباب المادية والغـيـبـيـة في حياة البشر

ملفات متنوعة :



 الحب الإلهي في الكتاب والسنة (*) ـ القسم الرابع ـ

 حديث حول قوم ثمود: رؤية قرآنية

 (مواهب‌الرحمن في تفسير القرآن) يظهر الروح الفلسفية للسيد السبزواري

 الحياة السياسية والاجتماعية للزهراء (عليها السلام)

 القَسَم‏ بالقرآن‏ الكريم‏ (*)

 الإمام الكاظم منارة علم ومعرفة

 القرآن والعترة

 خلاصة مكيال المكارم في فوائد الدعاء للقائم (8)

 دروس في المقامات

 العُجب رؤية قرآنية ـ القسم الأول

إحصاءات النصوص :

  • الأقسام الرئيسية : 13

  • الأقسام الفرعية : 71

  • عدد المواضيع : 2223

  • التصفحات : 18039574

  • التاريخ :

المكتبة :

. :  الجديد  : .
 موسوعة التسبيح في مدرسة الثقلين - الجزء الثالث

 موسوعة التسبيح في مدرسة الثقلين - الجزء الثاني

 موسوعة التسبيح في مدرسة الثقلين - الجزء الأول

 معالم السجود في الإسلام

 معالم التسبيح في الإسلام

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء العشرون)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء التاسع عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء الثامن عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء السابع عشر)

 الميزان في تفسير القرآن (الجزء السادس عشر)



. :  كتب متنوعة  : .
 عصمة الأنبياء في القرآن الكريم

 أسس الإدارة الناجحة في المؤسسات

 دروس في تدبر القرآن جزء عمَّ الجزء الثلاثون

 تفسير نور الثقلين ( الجزء الرابع )

 أسئلة قرآنية

 تفسير النور - الجزء الثاني

 موسوعة التسبيح في مدرسة الثقلين - الجزء الأول

 اشكالات قرآنية - أسالة وردود

 الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل (الجزء التاسع عشر

 تفسير النور - الجزء الثالث

الأسئلة والأجوبة :

. :  الجديد  : .
 إمكان صدور أكثر من سبب نزول للآية الواحدة

 تذكير الفعل أو تأنيثه مع الفاعل المؤنّث

 حول امتناع إبليس من السجود

 الشفاعة في البرزخ

 في أمر المترفين بالفسق وإهلاكهم

 التشبيه في قوله تعالى: {وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ}

 هل الغضب وغيره من الانفعالات ممّا يقدح بالعصمة؟

 كيف يعطي الله تعالى فرعون وملأه زينة وأموالاً ليضلّوا عن سبيله؟

 كيف لا يقبل الباري عزّ وجلّ شيئاً حتى العدل {وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ}؟

 حول المراد من التخفيف عن المقاتلين بسبب ضعفهم



. :  أسئلة وأجوبة متنوعة  : .
 معنى نزول القرآن على سبعة أحرف

 ما هو المقصود من كلمة (البروج) في القرآن؟

 ماحكم من قصد الشكر والاستعانة والثناء من سورة الحمد مضافا إلى قصد القرآنية ، وكذا في سورة ( الناس ) يقصد القرآنية ، ويقصد الاستعاذة ؟

 حكم شراء القرآن

 يا من لا تبدِّل حكمتَه الوسائلُ

 اختلاف المحكم والمتشابه باختلاف القارئ

 ما المقصود من التوحيد العبادي؟

 س: لماذا هذا الاهتمام والإصرار على موضوع التجويد، هل ـ حقاً ـ كان المسلمون في صدر الإسلام يهتمّون بالتجويد في قراءتهم؟

 ماالفرق بين النفس والروح؟

  سؤال يتعلق بمكان السماوات نتيجة لحديث المعراج

الصوتيات :

. :  الجديد  : .
 الصفحة 604

 الصفحة 603

 الصفحة 602

 الصفحة 601

 الصفحة 600

 الصفحة 599

 الصفحة 598

 الصفحة 597

 الصفحة 596

 الصفحة 595



. :  الأكثر إستماع  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (25583)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (13655)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (10486)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (10011)

 الدرس الأول (8953)

 الشیخ الزناتی-حجاز ونهاوند (8620)

 الدرس الأوّل (8264)

 آل عمران من 189 إلى 195 + الكوثر (8172)

 سورة الحجرات وق والانشراح والتوحيد (8060)

 درس رقم 1 (7986)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (7016)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (5241)

 مقام النهاوند ( تلاوة ) محمد عمران ـ الاحزاب (4431)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (4217)

 سورة البقرة والطارق والانشراح (3940)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (3765)

 الدرس الأول (3580)

 الرحمن + الواقعة + الدهر الطور عراقي (3444)

 تطبيق على سورة الواقعة (3442)

 الدرس الأوّل (3389)



. :  ملفات متنوعة  : .
 106- سورة قريش

 الصفحة 505

 سورة المدثر

 109- سورة الكافرون

 سورة الانفال

 طلعت بك العليا بنجم اسعد - الإمام حسن العسكري (ع)

 الشورى

 النمل 15 - 21

 9- سورة التوبة

 الجزء الخامس والعشرون

الفيديو :

. :  الجديد  : .
 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة فاطر

 الأستاذ السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

 أحمد الطائي _ سورة الفاتحة

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة الإنسان

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة البروج

 أستاذ حيدر الكعبي - سورة النازعات

 اعلان لدار السیدة رقیة (ع) للقرآن الکریم



. :  الأكثر مشاهدة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (9703)

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر (9070)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (8171)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (7814)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (7655)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (7649)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (7429)

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار (7340)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (7321)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (7180)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (3452)

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر (3145)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (2903)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (2828)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (2683)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (2654)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (2648)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع (2643)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (2624)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (2599)



. :  ملفات متنوعة  : .
 اعلان لدار السیدة رقیة (ع) للقرآن الکریم

 لقاء مع الشيخ أبي إحسان البصري

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع

 تواشيح السيد مهدي الحسيني ـ مدينة القاسم(ع)

 سورة الاحزاب ـ السيد حسنين الحلو

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع

 أستاذ حيدر الكعبي - سورة النازعات

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

















 

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net