• الصفحة الرئيسية لقسم النصوص

حول الدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • كلمة المشرف العام (2)
  • التعريف بالدار (2)
  • نشاطات وأخبار الدار (295)
  • ماقيل عن الدار (1)

قرآنيات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علوم القرآن الكريم (71)
  • الأخلاق في القرآن (142)
  • العقائد في القرآن (32)
  • القرآن والمجتمع (54)
  • قصص الانبياء (22)
  • قصـص قـرآنيـة عامـة (24)

تفسير :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أعلام المفسرين (1)
  • تفسير السور والآيات (83)
  • مقالات في التفسير (119)

دروس قرآنية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الحفظ (16)
  • التجويد (11)
  • المقامات (11)
  • علوم القرآن الكريم (4)
  • القراءات السبع (2)
  • التحكيم في المسابقات (1)
  • التفسير (14)

اللقاءات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • اللقاءات مع الصحف ووكالات الانباء (13)
  • اللقاءات مع حملة القرآن الكريم (39)

ثقافة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مقالات ثقافية وفكرية (59)
  • السيرة (106)
  • عامة (83)

واحة الشبل القرآني :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • المواضيع العلمية (5)
  • المواضيع العامة (33)
  • سلسلة حياة الرسول وأهل بيته (عليهم السلام) (14)

النشرة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • اعداد النشرة : (48)
  • حديث الدار (39)

الاخبار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الاخبار الثقافية (18)
  • الاخبار القرآنية (92)

البرامج :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البرامج القرآنية (7)

المقالات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة







 
 
  • القسم الرئيسي : تفسير .

        • القسم الفرعي : مقالات في التفسير .

              • الموضوع : القرآن الكريم في حديث أهل البيت(عليهم السلام) .

القرآن الكريم في حديث أهل البيت(عليهم السلام)

في هذا الباب نحاول أن نوجّه أنظار القرّاء الكرام إلى مفهوم أو فكرة معينة عن طريق التركيز عليها والتجميع الموضوعي لما اُثر من نصوص كلمات المعصومين(عليهم السلام)فيها لما تمتاز به تلك النصوص من رؤية واقعية صادقة وبيان شمولي بليغ يرتبط بمعين القرآن الكريم الذي لا ينضب، تصديقاً لقولهم(عليهم السلام): «شرِّقا وغرِّبا فلن تجدا علماً صحيحاً إلاّ شيئاً يخرج من عندنا أهل البيت».  

1 ـ حقيقة القرآن الكريم:

عن الإمام الصادق(عليه السلام): «لقد تجلّى اللّه لخلقه في كلامه، ولكنّهم لايُبصِرون»(1).

 2 ـ هداية القرآن الكريم:

1 ـ عن الرسول الأعظم(صلى الله عليه وآله): «وهو الدليل، يدلّ على خير سبيل»(2).

2 ـ وعنه(صلى الله عليه وآله): «القرآن هدىً من الضلالة وتبيان من العمى واستقالة من العثرة»(3).

3 ـ وعن الإمام علي(عليه السلام): «أيـّها الناس، إنّه من استنصح اللّه وُفّق، ومن اتّخذ قوله دليلاً هُدي للتي هي أقوم»(4).

4 ـ وعن فاطمة الزهراء(عليها السلام): «... وقائدٌ إلى الرضوان اتباعه،ومؤدّ إلى النجاة أشياعه»(5).

 

3 ـ إحاطة القرآن العظيم:

1 ـ عن الإمام الصادق(عليه السلام): «إن العزيز الجبّار أنزل عليكم كتابه وهو الصادق البارّ، فيه خبرُكم وخبرُ من قبلَكم وخبرُ من بعدَكُم وخبر السماء والأرض، ولو أتاكم من يُخبركم عن ذلك لتعجّبتُم»(6).

2 ـ وعنه(عليه السلام): «إنّ اللّه أنزل في القرآن تبيان كل شيء، حتى واللهِ ما تَرَك شيئاً يحتاج العباد إليه إلاّ بيّنه للناس»(7)

 

4 ـ تبيان القرآن العزيز:

1 ـ عن الإمام علي(عليه السلام): «... وتبياناً لا تهدم أركانه»(8).

2 ـ وعنه(عليه السلام): «وعليكم بكتاب اللّه فإنّه الحبل المتين.. لا يَعوَجُّ فيُقام،ولا يزيغُ فيُستعتَب»(9).

3 ـ وعن الإمام السجاد(عليه السلام): «... وميزان قسط لا يحيفُ عن الحقِ لسانُه، ونور هدىً لا يُطفأ عن الشاهدين بُرهانُه»(10).

4 ـ وعن الإمام الصادق(عليه السلام): «هو قول اللّه .. وهو الكتاب العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيلٌ من حكيم حميد»(11).

 

5 ـ القرآن لا بديل عنه:

1 ـ عن الإمام علي(عليه السلام): «واعلموا أنه ليس على أحد بعد القرآن من فاقة، ولا لأحد قبل القرآن من غنىً»(12).

2 ـ وعنه(عليه السلام): «ومن طلب الهدى في غيره أضلّه اللّه»(13).

3 ـ وعنه(عليه السلام): «وفيه ربيع القلب .. وما للقلب جلاءٌ غيره»(14).

4 ـ وعنه(عليه السلام): «ولا تكشف الظلماتُ إلاّ به»(15).

 

6 ـ للقرآن الكريم ظاهر أنيق وباطن عميق:

1 ـ عن النبي الأعظم(صلى الله عليه وآله): «وله ظهر وبطن، فظاهره حُكم وباطنُه عِلمٌ» .

2 ـ وعنه(صلى الله عليه وآله): «ظاهره أنيق وباطنه عميق»(16). «لا تحصى عجائبُه ولا تبلى غرائبُه»(17).

3 ـ وعن الإمام الحسين(عليه السلام): «كتاب اللّه ـ عزوجلّ ـ على أربعة أشياء: على العبارة والإشارة واللطائف والحقائق. فالعبارة للعوام، والإشارة للخواص، واللطائف للأولياء والحقائق للأنبياء»(18).

4 ـ وعن الإمام علي(عليه السلام): «.. وبحر لا ينزفه المستنزفون، وعيونٌ لا ينضبها الماتِحون ومناهل لا يغيضها الواردون»(19).  

7 ـ القرآن كتاب خالد:

1 ـ عن الإمام الباقر(عليه السلام): «ولو أنّ الآية إذا نزلت في قوم ثمّ مات اُولئك القوم ماتت الاية لما بقيَ من القرآن شيء، ولكنّ القرآن يجري أوّله على آخره ما دامت السماوات والارض»(20).

2 ـ وعن الإمام الرضا(عليه السلام): «... هو حبل اللّه المتين .. وطريقته المُثلى .. لا يخلق على الازمنة ولا يغثّ على الالسنة، لانـّه لم يجعل لزمان دون زمان، بل جُعل دليل البرهان، والحجّة على كلّ إنسان، لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد»(21).

3 ـ وعن الإمام علي(عليه السلام): «ثمّ أنزل عليه الكتاب نوراً لا تطفأ مصابيحه، وسراجاً لا يخبو توقّده .. وفرقاناً لا يخمد برهانه، وتبياناً لا تهدم أركانه...»(22).

4 ـ وعنه(عليه السلام): «ولا تخلقه كثرةُ الردّ وولوج السمع»(23)

 

8 ـ عظمة القرآن وفضله:

1 ـ عن النبي محمّد(صلى الله عليه وآله): «القرآن أفضل كل شيء دون اللّه، فمن وقّر القرآنَ فقد وقّر اللّه»(24).

2 ـ وعنه(صلى الله عليه وآله): «فضل القرآن على سائر الكلام كفضل اللّه على خلقه»(25).

3 ـ وعن الإمام الصادق(عليه السلام): «الحافظ للقرآن العامل به مع السفرة الكرام البررة»(26).

4 ـ وعن الإمام علي(عليه السلام): «ليكن كلّ كلامِكُم ذكر اللّه وقراءة القرآن، فإنّ رسول اللّه(صلى الله عليه وآله)سُئل: أيّ الاعمال أفضل عند اللّه؟ قال: قراءة القرآن وأنت تموت ولسانك رطب من ذكر اللّه»(27).

5 ـ وعن الإمام الصادق(عليه السلام): «من استمع حرفاً من كتاب اللّه من غير قراءة كتب اللّه له حسنة، ومحى عنه سيّئة، ورفع له درجة»(28).

6 ـ وعن الإمام علي(عليه السلام): «إقرأوا القرآن واستظهروه، فإنّ اللّه تعالى لا يعذّب قلباً وعى القرآن»(29).

7 ـ وعنه(عليه السلام): «من استظهر القرآن وحفِظه وأحلّ حلاله وحرّم حرامه أدخله اللّه به الجنّة»(30).

 

9 ـ كيف نقرأ القرآن العظيم؟

1 ـ عن الإمام الصادق(عليه السلام): «إنّ القرآن نزل بالحُزن فاقرأوه بالحزن»(31).

2 ـ وعنه(عليه السلام): «من قرأ القرآن ولم يخضع للّه ولم يرقّ قلبه ولا يكتسي حزناً ووجلاً في سرّه فقد استهان بعظيم شأن اللّه تعالى ... وقِف عند وعده ووعيده، وتفكّر في أمثاله ومواعِظه، واحذر أن تقع من إقامتك حروفه في إضاعة حدوده»(32).

 

10 ـ أهل البيت وتفسير القرآن الكريم:

1 ـ عن النبي(صلى الله عليه وآله): «من قال في القرآن بغير ما علم جاء يوم القيامة ملجماً بلجام من نار»(33).

2 ـ وعن الإمام علي(عليه السلام): «وعندَنا ـ أهل البيت ـ أبواب الحكم وضياء الامر»(34).

3 ـ وعن سدير قال: قلت لابي جعفر(عليه السلام): جُعلتُ فداك ما أنتم؟ قال: «نحن خزّان علم اللّه ونحن تراجمةُ وحي اللّه»(35).

4 ـ وعنه(عليه السلام): «إنّ مِن عِلمِ ما اُوتينا تفسير القرآن وأحكامه»(36).

5 ـ وعن الإمام الصادق(عليه السلام): «إنّا أهل بيت لم يزل اللّه يبعث منّا من يعلم كتابه من أوّله إلى آخره»(37).

 

11 ـ القرآن كتاب شامل كامل:

1 ـ عن الإمام علي(عليه السلام): «ذلك القرآن فاستنطقوه، ولن ينطق، ولكن أخبركم عنه: ألا إنّ فيه علمَ ما يأتي، والحديث عن الماضي، ودواء دائكم ونظم ما بينكم»(38).

2 ـ وعنه(عليه السلام): «أم أنزل اللّه سبحانه ديناً تامّاً فقصّر الرسول(صلى الله عليه وآله) عن تبليغه وأدائه؟ واللّه سبحانه يقول: )ما فَرّطْنا في الكِتابِ مِنْ شَيء(وفيه تبيان لكلّ شيء»(39).

3 ـ وعنه(عليه السلام): «فعظّموا منه سبحانه ما عظّم من نفسه، فإنّه لم يُخفِ عنكم شيئاً من دينه، ولم يترك شيئاً رضِيَه أو كرِهَه إلاّ وجَعل له حكماً بادياً، وآيةً محكمةً تزجر عنه أو تدعو إليه»(40).

 

12 ـ القرآن شفاء:

1 ـ عن الرسول(صلى الله عليه وآله): «إنّ هذا القرآن هو النور المبين ... والشفاء الاشفى»(41).

2 ـ وعن الإمام علي(عليه السلام): «واستشفوا بنوره فإنّه شفاء لما في الصدور»(42).

3 ـ وعنه(عليه السلام): «فإنّ فيه شفاءً من أكبر الداء: وهو الكفر والنفاق والغيّ والضَلال»(43).

4 ـ وعنه(عليه السلام): «وشفاءً لا تُخشى أسقامه... ودواءً ليس بعده داء»(44).

5 ـ وعنه(عليه السلام): «وإن اللّه سبحانه لم يعظ أحداً بمثل هذا القرآن فإنّه حبلُ اللّه المتين وسببه الامين»(45).

 

13 ـ كيف ينبغي أن نتعامل مع القرآن الكريم:

1 ـ عن الإمام علي(عليه السلام): «وينطق بعضُه ببعض، ويشهد بعضه على بعض، ولا يختلف في اللّه، ولا يُخالِفُ صاحبه عن اللّه»(46).

2 ـ وعنه(عليه السلام): «واستدلّوه على ربّكم، واستنصحوه على أنفسِكُم، واتّهموا عليه آراءَكُم، واستغشّوا فيه أهواءَكم»(47).

3 ـ وعنه(عليه السلام): «فالقرآن حجّة اللّه على خلقه، أخذ عليه ميثاقهم، وارتهن عليه أنفُسَهم»(48).

4 ـ وعنه(عليه السلام): «اللّهَ اللّهَ في القرآنِ، لا يسبقكُم بالعملِ به غيرُكُم»(49).

5 ـ وعنه(عليه السلام): «وتمسّك بحبل القرآن واستنصحه، وأحِلَّ حلاله وحَرِّم حرامه»(50).

6 ـ وعنه(عليه السلام): «إنّ اللّه سبحانه أنزل كتاباً هادياً بيّن فيه الخير والشرّ، فخذوا نهج الخير تهتدوا، واصدِفوا عن سَمتِ الشر تَقصِدوا»(51).

7 ـ وعنه(عليه السلام): «واردُد إلى اللّه ورسوله ما يُضلِعُك من الخطوبِ، ويشتبه عليك من الامور، فقد قال اللّه تعالى لقوم أحبَّ إرشادَهم: (يا أيـّها الّذين آمَنُوا أطِيعُوا اللّهَ وَأطيعُوا الرّسُولَ وَاُولِي الامْرِ مِنْكُم فَإنْ تَنازَعْتُمْ فِي شَيء فَرُدّوهُ إلى اللّهِ والرّسول) فالردّ إلى اللّه: الاخذ بمحكم كتابه، والردّ إلى الرسول: الاخذ بسنّته الجامعة غير المفرّقة»(52).

8 ـ وعنه(عليه السلام): «وتعلّموا القرآن، فإنّه أحسن الحديث، وتفقّهوا فيه فإنّه ربيع القلوب، وأحسِنوا تلاوته فإنّه أحسن القصص»(53).

9 ـ وعنه(عليه السلام): في وصف المتقين: «تالين لاجزاء القرآن يرتّلونها ترتيلاً، يحزّنون به أنفسَهم، ويستثيرون به دواء دائهم، فإذا مرّوا بآية فيها تشويقٌ ركنوا إليها طمعاً، وتطلّعت نفوسهم إليها شوقاً، وظنّوا أنـّها نُصبَ أعينِهم، وإذا مرّوا بآية فيها تخويف أصغوا إليها مسامع قلوبِهم، وظنوا أنّ زفير جهنّم وشهيقَها في اُصول آذانِهم»(54).

14 ـ دور الرسول وأهل بيته في تفسير القرآن والعمل به:

1 ـ عن الإمام علي(عليه السلام): «واقتدوا بهدي نبيّكم فإنّه أفضل الهَدْي، واستنّوا بسنّته فإنّها أهدى السُنَن»(55).

2 ـ وعنه(عليه السلام): «بهم عُلِمَ الكتاب وبه علِموا، وبهم قام الكتاب وبِهِ قاموا»(56).

3 ـ وعنه(عليه السلام): «فهم موضعُ سرّهِ، ولجأ أمرِه، وعيبةُ علمِهِ وموئلُ حكمِه وكهوف كُتُبِه»(57).

4 ـ وعنه(عليه السلام): «عقلوا الدين عقلَ وِعاية ورِعاية، لا عقلَ سماع ورِواية»(58).

5 ـ وعنه(عليه السلام): «فيهم كرائمُ القرآن وهم كنوزُ الرحمان»(59).

6 ـ وعنه(عليه السلام): «ولن تأخذوا بميثاقِ الكتابِ حتى تعرفوا الذي نَقَضَه، ولنْ تمسكوا به حتى تعرفوا الذي نَبَذَه، فالتمسوا ذلك من عندِ أهلِه، فإنّهم عَيشُ العِلم وموتُ الجهلِ»(60).

7 ـ وعنه(عليه السلام): «فيا عَجَباً وما لي لا أعجب من خطأ هذه الفِرَق على اختلافِ حُججِها في دينها؟ لا يقتصّون أثر نبيّ ولا يقتدون بعمل وصيّ .. مفزعهم في المعضلات إلى أنفسِهم، وتعويلهم في المهمّات على آرائهم، كأنّ كلّ امرئ منهم إمام نفسه»(61).

8 ـ وعنه(عليه السلام): في وصف المهدي(عليه السلام):«ويعطف الرأيَ على القرآنِ إذا عطفوا القرآنَ على الرأي»(62).

9 ـ وقال(عليه السلام) عن نفسه: «و إنّ الكتابَ لمعي، ما فارقتُه مذ صحبتُه»(63).

10 ـ وعنه(عليه السلام): «ولقد بلغني أنـّكم تقولون: عليٌّ يكذب، قاتلكم اللّه تعالى!فعلى من أكذِب؟ أعلى اللّه؟ فأنا أوّل من آمن به، أم على نبيّه؟ فأنا أوّل من صَدّقه. كلاّ واللّه، لكنّها لهجةٌ غبتم عنها ولم تكونوا من أهلها»(64).

11 ـ وعنه(عليه السلام): «بل اندمجتُ على مكنونِ علم لو بُحتُ به لاضطربتم اضطراب الارشية في الطوى البعيدة»(65).

12 ـ وعنه(عليه السلام): «ها إنّ ها هنا لعِلماً جمّاً (وأشار بيده إلى صدره) لو أصبتُ له حمَلَة ! بَلى أصبتُ لقِناً غير مأمون عليه، مستعملاً آلة الدين للدنيا، ومستظهِراً بنعمِ اللّهِ على عباده وبحججه على أوليائه، أو منقاداً لحملة الحق لا بصيرة له في أحنائه، ينقدح الشكّ في قلبه لاوّل عارض  من شُبهة. ألا لا ذا ولا ذاك. أو منهوماً باللّذةِ سَلسَ القياد للشّهوة، أو مغرماً بالجمعِ والادّخار، ليسا من رعاةِ الدين في شيء أقربُ شيء شَبَهاً بهما الانعام السائمة، كذلك يموتُ العلمُ بموتِ حامليه».(66)  

ـــــــــــــ

(1) بحار الانوار: 92 : 107.

(2) تفسير العيّاشي 1 : 2.

(3) تفسير العياشي 1 : 5 .

(4) نهج البلاغة، الخطبة: 147.

(5) علل الشرائع: 248.

(6) الكافي 2 : 599 .

(7) بحار الانوار 92 : 81 .

(8) نهج البلاغة، الخطبة: 198 .

(9) نهج البلاغة، الخطبة: 156 .

(10) الصحيفة السجادية، الدعاء: 42 .

(11) امالي الصدوق: 326، بحار الانوار 92 : 117.

(12) نهج البلاغة، الخطبة: 176.

(13) بحار الانوار 92 : 32 .

(14) نهج البلاغة، الخطبة: 176 .

(15) نهج البلاغة، الخطبة: 18، والخطبة: 152.

(16) تفسير العياشي 1 : 3 .

(17) الكافي 2 : 599 .

(18) بحار الانوار 92 : 20.

(19) نهج البلاغة، الخطبة: 198.

(20) تفسير العياشي 1 : 10.

(21) عيون أخبار الرضا 2 : 130.

(22) نهج البلاغة، الخطبة: 198 .

(23) المصدر، الخطبة: 156.

(24) بحار الانوار 92 : 19.

(25) المصدر نفسه.

(26) امالي الصدوق: 53 .

(27) بحار الانوار 92 : 19.

(28) عدّة الداعي: 270.

(29) بحار الانوار 92 : 19 ـ 20.

(30) المصدر .

(31) وسائل الشيعة 4 : 857 .

(32) بحار الانوار 85 : 43.

(33) المصدر 92 : 112.

(34) نهج البلاغة، الخطبة: 120 .

(35) الكافي 1 : 192.

(36) المصدر 1 : 229.

(37) بحار الانوار 2 : 178.

(38) نهج البلاغة، الخطبة: 158.

(39) المصدر ، الخطبة: 18.

(40)  المصدر ، الخطبة: 183.

(41) بحار الانوار 92 : 31.

(42) نهج البلاغة، الخطبة: 110.

(43) المصدر ، الخطبة: 176.

(44) المصدر ، الخطبة: 198.

(45) المصدر ، الخطبة: 176.

(46) المصدر ، الخطبة: 133.

(47) نهج البلاغة، الخطبة: 176.

(48) المصدر ، الخطبة: 183.

(49) المصدر ، الخطبة: 47 .

(50) المصدر ، الخطبة: 69 .

(51) المصدر ، الخطبة: 167.

(52) المصدر ، الخطبة: 53 .

(53) المصدر ، الخطبة: 110.

(54) المصدر ، الخطبة: 193.

(55) نهج البلاغة، الخطبة: 110.

(56) المصدر ، القول: 432.

(57) المصدر ، الخطبة: 2 .

(58) المصدر ، الخطبة: 239.

(59) المصدر ، الخطبة: 154.

(60) المصدر ، الخطبة: 147.

(61) المصدر ، الخطبة: 88 .

(62) نهج البلاغة، الخطبة: 138.

(63) المصدر ، الخطبة: 50 .

(64) المصدر ، الخطبة: 71 .

(65) المصدر ، الخطبة: 5 .

(66) المصدر ، الحكمة: 147 .

منقول من شبكة القرآن الكريم

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2010/07/15   ||   القرّاء : 2018





أحدث التعليقات إضافة (عدد : 2)


• (1) - كتب : م ح م د من : أرض الله سبحانه وتعالى الفسيحة ، بعنوان : شكر وتقدير في 2010/07/16 .

بسم الله الرحمن الرحيم
جزاكم الله خير الجزاء
أسأل الله تعالى أن يصلي على محمد وآل محمد ويعجل فرجهم ويلعن أعدائهم ويضاعف لكم التوفيق ببركة صاحب المناسبة الجليلة ذكرى ولادة الإمام الحسين وأخيه ابي الفضل العباس وإبنيه الإمام السجاد وعلي الأكبر ونحن في قمة الشوق لذكرى ولادة النور الخاتم لمولى الزمان الإمام المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه الشريف وارواحنا لتراب مقدم حافر جواده شرف الفداء



• (2) - كتب : محب الإمام من : الاردن ، بعنوان : هم النور نور الله جل جلاله في 2010/07/15 .

السلام على اهل بيت النبوة ومعدن الرسالة
نشكركم على المقالة استفدنا كثيرا




 
 

كلمات من نور :

يقال لصاحب القرآن : اقرأ وارق ، ورتل كما كنت ترتّل كما كنت ترتّل في الدنيا ، فإن منزلك عند آخر آية تقرؤها .

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 المعاد في الرؤية القرآنية (*)

 في تفسير سورة (البلد) الدرس الثامن

 حديث الدار (39)

 ألفاظ الهندسة المدنية في القرآن الكريم(*)

 جمعية الذكر الحكيم في ضيافة المشرف العام

 جهود الأئمة (عليهم السلام) في خدمة القرآن والعقيدة

 برنامج الرادود 1

 الحفل الختامي لمُسابقة الذِّكر الحكيم الثَّانية عشر

 معاجز النبي (ص) في القرآن الكريم

 تكريم المشرف العام للدار من قبل المجلس القرآني المشترك بالقطيف والدمام ورابطة قرّاء النور القرآنية

ملفات عشوائية :



 للقرآن ظهر وبطن

 قصة نبي الله يوسف (ع) دليل التربية القرآنية

 الاستِدلال القُرآني منهجُه وممَيّزاتُه ( القسم الأول)

 الإساءة إلى النبي (ص) عبر التأريخ

 الدار تُبهر الحضور ببراعمها الصادحة في أمسيتها القرآنية الرابعة

 رحلة طلبة الدار إلى ضريح السيد علي بن الإمام الباقر(ع)

 نموذج قرآني لدور الأب الأسوة في التربية

 مقاصد الدعاء في القرآن الكريم بقلم الشيخ

 تقدير الجهود المبذولة لخدمة القرآن الكريم

 فلسفة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

إحصاءات النصوص:

  • الأقسام الرئيسية : 11

  • الأقسام الفرعية : 33

  • عدد المواضيع : 1463

  • التصفحات : 2374113

  • المتواجدون الآن : 1

  • التاريخ : 18/04/2014 - 23:44

الصوتيات :

              . :  الجديد  : .

 الزمر

 الزخرف 81 إلى النهاية + الدخان 1-12 + قريش

 ما تيسر من سورة يوسف

 يونس 69 إلى النهاية + الصافات 1 -11

 ما تيسر من سورة التوبة

 الشورى 1 - 90

 الصف 9 إلى النهاية + الجمعة 1 - 4

 سبأ 10 - 23

 النمل 59 - 66 + الكوثر

 ما تيسر من سورة النمل


          . :  الأكثر إستماع  : .

 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (6967)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (3857)

 آل عمران من 189 إلى 195 + الكوثر (3037)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (2847)

 الشیخ الزناتی-حجاز ونهاوند (2822)

 سورة الحجرات وق والانشراح والتوحيد (2759)

 من سورة النجم والقمر و.. سنة 1951 م (2540)

 درس رقم 1 (2444)

 المنشاوي ـ بيات وسيگا وراست (2444)

 الدرس الاول (2443)


          . :  الأكثر تحميلا  : .

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (2513)

 سورة البقرة والطارق والانشراح (1761)

 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (1543)

 تطبيق على سورة الواقعة (968)

 درس رقم 1 (928)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (864)

 الدرس الاول (786)

 الرحمن + الواقعة + الدهر الطور عراقي (785)

 الدرس الأوّل (779)

 القصص (721)


        . :  ملفات عشوائية  : .

 المائدة 3 - 6

 سورة الحديد

 درس رقم 18

 سورة لقمان

 سورة التكاثر

 الدخان

 سورة الزخرف

 يا هزار الروض غني

 قريش

 سورة الحج

الفيديو -المرئيات :

              . :  الجديد  : .

 فلم قصير عن نشاطات دار السيدة رقية (ع)

 الفلم الوثائقي حول الدار أصدار قناة المعارف 3

 الفلم الوثائقي حول الدار أصدار قناة المعارف 2

 الفلم الوثائقي حول الدار أصدار قناة المعارف 1

 خير النبيين الهداة محمد ـ فرقة الغدير

 سورة الانفطار، التين ـ القارئ احمد الدباغ

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار

 سورة الرعد 15-22 - الاستاذ رافع العامري

 تواشيح السيد مهدي الحسيني ـ مدينة القاسم(ع)


         . :  الأكثر مشاهدة  : .

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (3434)

 مجموعة من قراء القرآن الكريم (3104)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (2943)

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي (2807)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (2243)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (2050)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (2002)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (1941)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (1855)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (1822)


          . :  الأكثر تحميلا  : .

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (836)

 مجموعة من قراء القرآن الكريم (805)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (770)

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي (678)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (568)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع (473)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (454)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (446)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (422)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (410)


        . :  ملفات عشوائية  : .

 درس رقم 3

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي

 خير النبيين الهداة محمد ـ فرقة الغدير

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس التاسع

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السادس

 درس رقم 2

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس العاشر

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثامن

 الفلم الوثائقي حول الدار أصدار قناة المعارف 3

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني

الأسئلة والأجوبة :

              . :  الجديد  : .

 لماذا كتب في القرآن إل ياسين بدل الياسين أو آل ياسين ما السبب؟

 لما كتبت كلمة (عليه) بالضم ولم تكتب بالكسر كما هو متعارف على نطق كلمة (عليه) مكسورة فهل هناك سبب؟

 هل يجوز رمي الآيات القرآنيّة وأسماء الله تبارك وتعالى بعد تغيير هيئتها مثل الشطب عليها أو تمزيقها أو تغييرها بحيث لا يعرف معناها عند القراءة؟

 هل يجب في الصلاة أداء الالفاظ من مخارجها الطبيعية؟

 يكره للحائض قراءة أكثر من سبع آيات من القرآن، فمع كون قراءة القرآن في شهر رمضان ذو فضل كبير، فهل هناك مانع من أن تقرأ الحائض القرآن؟

 هل يحرم مسّ اسم الله تعالى اذا كان باحدى الصور التالية:أ - اَلله.ب - خدا (الله بالفارسية).ت- بسمه تعالى.ث- الله بدون تحريك.ج - ا...ح- ما حكم مسّ بعضه؟

 لماذا كتب في القرآن إل ياسين بدل الياسين أو آل ياسين ما السبب؟

 لما كتبت كلمة عليه بالضم ولم تكتب بالكسر كما هو متعارف على نطق كلمة عليه مكسورة فهل هناك سبب؟

 سؤال: ما هو الاستدلال القرآني على التوحيد في الخالقية؟

 هل الشيخ المفيد يقول بنقصان القرآن الكريم؟


     . :  أسئلة وأجوبة متنوعة  : .

 آية تدعى سيدةالقرءان ماهي؟

 من هم العباد الذين أرسلوا إلى اليهود عندما جاء وعد أولاهما ؟ وكما ذكر في الآية : ( بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَاداً لَّنَا أُوْلِي بَأْسٍ شَدِيدٍ )

 إذا تعلقت الإرادة الإلهية بعبودية العباد، فلماذا يسلك البعض طريق الكفر؟

 ما هو المراد من إن الله «مغني» و«مقني»؟

 هل إن الوصايا والملاحظات التي تتعلق بالحفظ تقتصر في قاعة الدرس ومع التلاميذ؟

 هل يمكن القول بالقراءآت السبع؟

 ما هو الفرق بين مناهج التفسير، والموضوعات المختلفة للتفسير؟

 قراءة القرآن خلال الاستراحة

 ارجو تزويدنا بآيات تخصّ الإمام الحسن عليه السّلام، وشكراً

 لماذا أجل يعقوب استغفاره للاولاده

المكتبة :

              . :  الجديد  : .

 مفتاح الأمان في رسم القرآن

 مرسوم خط المصحف

 مخالفات النساخ ولجان المراجعة والتصحيح لمرسوم المص

 عنوان الدليل من مرسوم خط التنزيل

 نظم تحفة الفتيان في رسم القرآن

 رسم المصحف العثماني واؤهام المستشرقين في قراءات ال

 رسم المصحف دراسة لغوية تاريخية

 توجيهات الداني لظواهر الرسم القرآني

 تلخيص المتشابه في الرسم

 بحث في رسم القرآن الكريم


       . :  كتب متنوعة  : .

 الامثل في تفسير كتاب الله المنزل ( الجزء التاسع )

 الامثل في تفسير كتاب الله المنزل ( الجزء الاول)

 تفسير آية الكرسي ج 1

 تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة ـ ج 2

 الامثل في تفسير كتاب الله المنزل ( الجزء الثامن )

 دروس منهجية في علوم القرآن ( الجزء الأول)

 تفسير الصافي ( الجزء الثاني)

 تفسير الصافي ( الجزء الخامس )

 بحث في رسم القرآن الكريم

 فواصل الآيات القرآنية ـ دراسة بلاغية دلالية





















 

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net