• الصفحة الرئيسية لقسم النصوص

حول الدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • كلمة المشرف العام (2)
  • التعريف بالدار (2)
  • نشاطات وأخبار الدار (197)
  • ضيوف الدار (79)
  • أحتفالات وأمسيات الدار (28)
  • ماقيل عن الدار (1)

قرآنيات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علوم القرآن الكريم (71)
  • الأخلاق في القرآن (142)
  • قصـص قـرآنيـة عامـة (23)
  • قصص الانبياء (22)
  • القرآن والمجتمع (56)
  • العقائد في القرآن (33)

تفسير :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أعلام المفسرين (11)
  • تفسير السور والآيات (83)
  • تفسير الجزء الثلاثين (12)
  • مقالات في التفسير (116)

دروس قرآنية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الحفظ (17)
  • التجويد (12)
  • المقامات (12)
  • علوم القرآن الكريم (4)
  • القراءات السبع (2)
  • التحكيم في المسابقات (1)
  • التفسير (8)
  • الوقف والإبتداء (13)

اللقاءات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • اللقاءات مع الصحف ووكالات الانباء (13)
  • اللقاءات مع حملة القرآن الكريم (40)

ثقافة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مقالات ثقافية وفكرية (61)
  • السيرة (111)
  • عامة (94)

واحة الشبل القرآني :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • المواضيع العلمية (5)
  • المواضيع العامة (33)
  • سلسلة حياة الرسول وأهل بيته (عليهم السلام) (14)

النشرة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • اعداد النشرة : (48)
  • حديث الدار (45)

الاخبار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الاخبار الثقافية (22)
  • الاخبار القرآنية (96)

البرامج :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البرامج القرآنية (10)

المقالات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة







 
 
  • القسم الرئيسي : تفسير .

        • القسم الفرعي : مقالات في التفسير .

              • الموضوع : القرآن الكريم في حديث أهل البيت(عليهم السلام) .

القرآن الكريم في حديث أهل البيت(عليهم السلام)

في هذا الباب نحاول أن نوجّه أنظار القرّاء الكرام إلى مفهوم أو فكرة معينة عن طريق التركيز عليها والتجميع الموضوعي لما اُثر من نصوص كلمات المعصومين(عليهم السلام)فيها لما تمتاز به تلك النصوص من رؤية واقعية صادقة وبيان شمولي بليغ يرتبط بمعين القرآن الكريم الذي لا ينضب، تصديقاً لقولهم(عليهم السلام): «شرِّقا وغرِّبا فلن تجدا علماً صحيحاً إلاّ شيئاً يخرج من عندنا أهل البيت».  

1 ـ حقيقة القرآن الكريم:

عن الإمام الصادق(عليه السلام): «لقد تجلّى اللّه لخلقه في كلامه، ولكنّهم لايُبصِرون»(1).

 2 ـ هداية القرآن الكريم:

1 ـ عن الرسول الأعظم(صلى الله عليه وآله): «وهو الدليل، يدلّ على خير سبيل»(2).

2 ـ وعنه(صلى الله عليه وآله): «القرآن هدىً من الضلالة وتبيان من العمى واستقالة من العثرة»(3).

3 ـ وعن الإمام علي(عليه السلام): «أيـّها الناس، إنّه من استنصح اللّه وُفّق، ومن اتّخذ قوله دليلاً هُدي للتي هي أقوم»(4).

4 ـ وعن فاطمة الزهراء(عليها السلام): «... وقائدٌ إلى الرضوان اتباعه،ومؤدّ إلى النجاة أشياعه»(5).

 

3 ـ إحاطة القرآن العظيم:

1 ـ عن الإمام الصادق(عليه السلام): «إن العزيز الجبّار أنزل عليكم كتابه وهو الصادق البارّ، فيه خبرُكم وخبرُ من قبلَكم وخبرُ من بعدَكُم وخبر السماء والأرض، ولو أتاكم من يُخبركم عن ذلك لتعجّبتُم»(6).

2 ـ وعنه(عليه السلام): «إنّ اللّه أنزل في القرآن تبيان كل شيء، حتى واللهِ ما تَرَك شيئاً يحتاج العباد إليه إلاّ بيّنه للناس»(7)

 

4 ـ تبيان القرآن العزيز:

1 ـ عن الإمام علي(عليه السلام): «... وتبياناً لا تهدم أركانه»(8).

2 ـ وعنه(عليه السلام): «وعليكم بكتاب اللّه فإنّه الحبل المتين.. لا يَعوَجُّ فيُقام،ولا يزيغُ فيُستعتَب»(9).

3 ـ وعن الإمام السجاد(عليه السلام): «... وميزان قسط لا يحيفُ عن الحقِ لسانُه، ونور هدىً لا يُطفأ عن الشاهدين بُرهانُه»(10).

4 ـ وعن الإمام الصادق(عليه السلام): «هو قول اللّه .. وهو الكتاب العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيلٌ من حكيم حميد»(11).

 

5 ـ القرآن لا بديل عنه:

1 ـ عن الإمام علي(عليه السلام): «واعلموا أنه ليس على أحد بعد القرآن من فاقة، ولا لأحد قبل القرآن من غنىً»(12).

2 ـ وعنه(عليه السلام): «ومن طلب الهدى في غيره أضلّه اللّه»(13).

3 ـ وعنه(عليه السلام): «وفيه ربيع القلب .. وما للقلب جلاءٌ غيره»(14).

4 ـ وعنه(عليه السلام): «ولا تكشف الظلماتُ إلاّ به»(15).

 

6 ـ للقرآن الكريم ظاهر أنيق وباطن عميق:

1 ـ عن النبي الأعظم(صلى الله عليه وآله): «وله ظهر وبطن، فظاهره حُكم وباطنُه عِلمٌ» .

2 ـ وعنه(صلى الله عليه وآله): «ظاهره أنيق وباطنه عميق»(16). «لا تحصى عجائبُه ولا تبلى غرائبُه»(17).

3 ـ وعن الإمام الحسين(عليه السلام): «كتاب اللّه ـ عزوجلّ ـ على أربعة أشياء: على العبارة والإشارة واللطائف والحقائق. فالعبارة للعوام، والإشارة للخواص، واللطائف للأولياء والحقائق للأنبياء»(18).

4 ـ وعن الإمام علي(عليه السلام): «.. وبحر لا ينزفه المستنزفون، وعيونٌ لا ينضبها الماتِحون ومناهل لا يغيضها الواردون»(19).  

7 ـ القرآن كتاب خالد:

1 ـ عن الإمام الباقر(عليه السلام): «ولو أنّ الآية إذا نزلت في قوم ثمّ مات اُولئك القوم ماتت الاية لما بقيَ من القرآن شيء، ولكنّ القرآن يجري أوّله على آخره ما دامت السماوات والارض»(20).

2 ـ وعن الإمام الرضا(عليه السلام): «... هو حبل اللّه المتين .. وطريقته المُثلى .. لا يخلق على الازمنة ولا يغثّ على الالسنة، لانـّه لم يجعل لزمان دون زمان، بل جُعل دليل البرهان، والحجّة على كلّ إنسان، لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد»(21).

3 ـ وعن الإمام علي(عليه السلام): «ثمّ أنزل عليه الكتاب نوراً لا تطفأ مصابيحه، وسراجاً لا يخبو توقّده .. وفرقاناً لا يخمد برهانه، وتبياناً لا تهدم أركانه...»(22).

4 ـ وعنه(عليه السلام): «ولا تخلقه كثرةُ الردّ وولوج السمع»(23)

 

8 ـ عظمة القرآن وفضله:

1 ـ عن النبي محمّد(صلى الله عليه وآله): «القرآن أفضل كل شيء دون اللّه، فمن وقّر القرآنَ فقد وقّر اللّه»(24).

2 ـ وعنه(صلى الله عليه وآله): «فضل القرآن على سائر الكلام كفضل اللّه على خلقه»(25).

3 ـ وعن الإمام الصادق(عليه السلام): «الحافظ للقرآن العامل به مع السفرة الكرام البررة»(26).

4 ـ وعن الإمام علي(عليه السلام): «ليكن كلّ كلامِكُم ذكر اللّه وقراءة القرآن، فإنّ رسول اللّه(صلى الله عليه وآله)سُئل: أيّ الاعمال أفضل عند اللّه؟ قال: قراءة القرآن وأنت تموت ولسانك رطب من ذكر اللّه»(27).

5 ـ وعن الإمام الصادق(عليه السلام): «من استمع حرفاً من كتاب اللّه من غير قراءة كتب اللّه له حسنة، ومحى عنه سيّئة، ورفع له درجة»(28).

6 ـ وعن الإمام علي(عليه السلام): «إقرأوا القرآن واستظهروه، فإنّ اللّه تعالى لا يعذّب قلباً وعى القرآن»(29).

7 ـ وعنه(عليه السلام): «من استظهر القرآن وحفِظه وأحلّ حلاله وحرّم حرامه أدخله اللّه به الجنّة»(30).

 

9 ـ كيف نقرأ القرآن العظيم؟

1 ـ عن الإمام الصادق(عليه السلام): «إنّ القرآن نزل بالحُزن فاقرأوه بالحزن»(31).

2 ـ وعنه(عليه السلام): «من قرأ القرآن ولم يخضع للّه ولم يرقّ قلبه ولا يكتسي حزناً ووجلاً في سرّه فقد استهان بعظيم شأن اللّه تعالى ... وقِف عند وعده ووعيده، وتفكّر في أمثاله ومواعِظه، واحذر أن تقع من إقامتك حروفه في إضاعة حدوده»(32).

 

10 ـ أهل البيت وتفسير القرآن الكريم:

1 ـ عن النبي(صلى الله عليه وآله): «من قال في القرآن بغير ما علم جاء يوم القيامة ملجماً بلجام من نار»(33).

2 ـ وعن الإمام علي(عليه السلام): «وعندَنا ـ أهل البيت ـ أبواب الحكم وضياء الامر»(34).

3 ـ وعن سدير قال: قلت لابي جعفر(عليه السلام): جُعلتُ فداك ما أنتم؟ قال: «نحن خزّان علم اللّه ونحن تراجمةُ وحي اللّه»(35).

4 ـ وعنه(عليه السلام): «إنّ مِن عِلمِ ما اُوتينا تفسير القرآن وأحكامه»(36).

5 ـ وعن الإمام الصادق(عليه السلام): «إنّا أهل بيت لم يزل اللّه يبعث منّا من يعلم كتابه من أوّله إلى آخره»(37).

 

11 ـ القرآن كتاب شامل كامل:

1 ـ عن الإمام علي(عليه السلام): «ذلك القرآن فاستنطقوه، ولن ينطق، ولكن أخبركم عنه: ألا إنّ فيه علمَ ما يأتي، والحديث عن الماضي، ودواء دائكم ونظم ما بينكم»(38).

2 ـ وعنه(عليه السلام): «أم أنزل اللّه سبحانه ديناً تامّاً فقصّر الرسول(صلى الله عليه وآله) عن تبليغه وأدائه؟ واللّه سبحانه يقول: )ما فَرّطْنا في الكِتابِ مِنْ شَيء(وفيه تبيان لكلّ شيء»(39).

3 ـ وعنه(عليه السلام): «فعظّموا منه سبحانه ما عظّم من نفسه، فإنّه لم يُخفِ عنكم شيئاً من دينه، ولم يترك شيئاً رضِيَه أو كرِهَه إلاّ وجَعل له حكماً بادياً، وآيةً محكمةً تزجر عنه أو تدعو إليه»(40).

 

12 ـ القرآن شفاء:

1 ـ عن الرسول(صلى الله عليه وآله): «إنّ هذا القرآن هو النور المبين ... والشفاء الاشفى»(41).

2 ـ وعن الإمام علي(عليه السلام): «واستشفوا بنوره فإنّه شفاء لما في الصدور»(42).

3 ـ وعنه(عليه السلام): «فإنّ فيه شفاءً من أكبر الداء: وهو الكفر والنفاق والغيّ والضَلال»(43).

4 ـ وعنه(عليه السلام): «وشفاءً لا تُخشى أسقامه... ودواءً ليس بعده داء»(44).

5 ـ وعنه(عليه السلام): «وإن اللّه سبحانه لم يعظ أحداً بمثل هذا القرآن فإنّه حبلُ اللّه المتين وسببه الامين»(45).

 

13 ـ كيف ينبغي أن نتعامل مع القرآن الكريم:

1 ـ عن الإمام علي(عليه السلام): «وينطق بعضُه ببعض، ويشهد بعضه على بعض، ولا يختلف في اللّه، ولا يُخالِفُ صاحبه عن اللّه»(46).

2 ـ وعنه(عليه السلام): «واستدلّوه على ربّكم، واستنصحوه على أنفسِكُم، واتّهموا عليه آراءَكُم، واستغشّوا فيه أهواءَكم»(47).

3 ـ وعنه(عليه السلام): «فالقرآن حجّة اللّه على خلقه، أخذ عليه ميثاقهم، وارتهن عليه أنفُسَهم»(48).

4 ـ وعنه(عليه السلام): «اللّهَ اللّهَ في القرآنِ، لا يسبقكُم بالعملِ به غيرُكُم»(49).

5 ـ وعنه(عليه السلام): «وتمسّك بحبل القرآن واستنصحه، وأحِلَّ حلاله وحَرِّم حرامه»(50).

6 ـ وعنه(عليه السلام): «إنّ اللّه سبحانه أنزل كتاباً هادياً بيّن فيه الخير والشرّ، فخذوا نهج الخير تهتدوا، واصدِفوا عن سَمتِ الشر تَقصِدوا»(51).

7 ـ وعنه(عليه السلام): «واردُد إلى اللّه ورسوله ما يُضلِعُك من الخطوبِ، ويشتبه عليك من الامور، فقد قال اللّه تعالى لقوم أحبَّ إرشادَهم: (يا أيـّها الّذين آمَنُوا أطِيعُوا اللّهَ وَأطيعُوا الرّسُولَ وَاُولِي الامْرِ مِنْكُم فَإنْ تَنازَعْتُمْ فِي شَيء فَرُدّوهُ إلى اللّهِ والرّسول) فالردّ إلى اللّه: الاخذ بمحكم كتابه، والردّ إلى الرسول: الاخذ بسنّته الجامعة غير المفرّقة»(52).

8 ـ وعنه(عليه السلام): «وتعلّموا القرآن، فإنّه أحسن الحديث، وتفقّهوا فيه فإنّه ربيع القلوب، وأحسِنوا تلاوته فإنّه أحسن القصص»(53).

9 ـ وعنه(عليه السلام): في وصف المتقين: «تالين لاجزاء القرآن يرتّلونها ترتيلاً، يحزّنون به أنفسَهم، ويستثيرون به دواء دائهم، فإذا مرّوا بآية فيها تشويقٌ ركنوا إليها طمعاً، وتطلّعت نفوسهم إليها شوقاً، وظنّوا أنـّها نُصبَ أعينِهم، وإذا مرّوا بآية فيها تخويف أصغوا إليها مسامع قلوبِهم، وظنوا أنّ زفير جهنّم وشهيقَها في اُصول آذانِهم»(54).

14 ـ دور الرسول وأهل بيته في تفسير القرآن والعمل به:

1 ـ عن الإمام علي(عليه السلام): «واقتدوا بهدي نبيّكم فإنّه أفضل الهَدْي، واستنّوا بسنّته فإنّها أهدى السُنَن»(55).

2 ـ وعنه(عليه السلام): «بهم عُلِمَ الكتاب وبه علِموا، وبهم قام الكتاب وبِهِ قاموا»(56).

3 ـ وعنه(عليه السلام): «فهم موضعُ سرّهِ، ولجأ أمرِه، وعيبةُ علمِهِ وموئلُ حكمِه وكهوف كُتُبِه»(57).

4 ـ وعنه(عليه السلام): «عقلوا الدين عقلَ وِعاية ورِعاية، لا عقلَ سماع ورِواية»(58).

5 ـ وعنه(عليه السلام): «فيهم كرائمُ القرآن وهم كنوزُ الرحمان»(59).

6 ـ وعنه(عليه السلام): «ولن تأخذوا بميثاقِ الكتابِ حتى تعرفوا الذي نَقَضَه، ولنْ تمسكوا به حتى تعرفوا الذي نَبَذَه، فالتمسوا ذلك من عندِ أهلِه، فإنّهم عَيشُ العِلم وموتُ الجهلِ»(60).

7 ـ وعنه(عليه السلام): «فيا عَجَباً وما لي لا أعجب من خطأ هذه الفِرَق على اختلافِ حُججِها في دينها؟ لا يقتصّون أثر نبيّ ولا يقتدون بعمل وصيّ .. مفزعهم في المعضلات إلى أنفسِهم، وتعويلهم في المهمّات على آرائهم، كأنّ كلّ امرئ منهم إمام نفسه»(61).

8 ـ وعنه(عليه السلام): في وصف المهدي(عليه السلام):«ويعطف الرأيَ على القرآنِ إذا عطفوا القرآنَ على الرأي»(62).

9 ـ وقال(عليه السلام) عن نفسه: «و إنّ الكتابَ لمعي، ما فارقتُه مذ صحبتُه»(63).

10 ـ وعنه(عليه السلام): «ولقد بلغني أنـّكم تقولون: عليٌّ يكذب، قاتلكم اللّه تعالى!فعلى من أكذِب؟ أعلى اللّه؟ فأنا أوّل من آمن به، أم على نبيّه؟ فأنا أوّل من صَدّقه. كلاّ واللّه، لكنّها لهجةٌ غبتم عنها ولم تكونوا من أهلها»(64).

11 ـ وعنه(عليه السلام): «بل اندمجتُ على مكنونِ علم لو بُحتُ به لاضطربتم اضطراب الارشية في الطوى البعيدة»(65).

12 ـ وعنه(عليه السلام): «ها إنّ ها هنا لعِلماً جمّاً (وأشار بيده إلى صدره) لو أصبتُ له حمَلَة ! بَلى أصبتُ لقِناً غير مأمون عليه، مستعملاً آلة الدين للدنيا، ومستظهِراً بنعمِ اللّهِ على عباده وبحججه على أوليائه، أو منقاداً لحملة الحق لا بصيرة له في أحنائه، ينقدح الشكّ في قلبه لاوّل عارض  من شُبهة. ألا لا ذا ولا ذاك. أو منهوماً باللّذةِ سَلسَ القياد للشّهوة، أو مغرماً بالجمعِ والادّخار، ليسا من رعاةِ الدين في شيء أقربُ شيء شَبَهاً بهما الانعام السائمة، كذلك يموتُ العلمُ بموتِ حامليه».(66)  

ـــــــــــــ

(1) بحار الانوار: 92 : 107.

(2) تفسير العيّاشي 1 : 2.

(3) تفسير العياشي 1 : 5 .

(4) نهج البلاغة، الخطبة: 147.

(5) علل الشرائع: 248.

(6) الكافي 2 : 599 .

(7) بحار الانوار 92 : 81 .

(8) نهج البلاغة، الخطبة: 198 .

(9) نهج البلاغة، الخطبة: 156 .

(10) الصحيفة السجادية، الدعاء: 42 .

(11) امالي الصدوق: 326، بحار الانوار 92 : 117.

(12) نهج البلاغة، الخطبة: 176.

(13) بحار الانوار 92 : 32 .

(14) نهج البلاغة، الخطبة: 176 .

(15) نهج البلاغة، الخطبة: 18، والخطبة: 152.

(16) تفسير العياشي 1 : 3 .

(17) الكافي 2 : 599 .

(18) بحار الانوار 92 : 20.

(19) نهج البلاغة، الخطبة: 198.

(20) تفسير العياشي 1 : 10.

(21) عيون أخبار الرضا 2 : 130.

(22) نهج البلاغة، الخطبة: 198 .

(23) المصدر، الخطبة: 156.

(24) بحار الانوار 92 : 19.

(25) المصدر نفسه.

(26) امالي الصدوق: 53 .

(27) بحار الانوار 92 : 19.

(28) عدّة الداعي: 270.

(29) بحار الانوار 92 : 19 ـ 20.

(30) المصدر .

(31) وسائل الشيعة 4 : 857 .

(32) بحار الانوار 85 : 43.

(33) المصدر 92 : 112.

(34) نهج البلاغة، الخطبة: 120 .

(35) الكافي 1 : 192.

(36) المصدر 1 : 229.

(37) بحار الانوار 2 : 178.

(38) نهج البلاغة، الخطبة: 158.

(39) المصدر ، الخطبة: 18.

(40)  المصدر ، الخطبة: 183.

(41) بحار الانوار 92 : 31.

(42) نهج البلاغة، الخطبة: 110.

(43) المصدر ، الخطبة: 176.

(44) المصدر ، الخطبة: 198.

(45) المصدر ، الخطبة: 176.

(46) المصدر ، الخطبة: 133.

(47) نهج البلاغة، الخطبة: 176.

(48) المصدر ، الخطبة: 183.

(49) المصدر ، الخطبة: 47 .

(50) المصدر ، الخطبة: 69 .

(51) المصدر ، الخطبة: 167.

(52) المصدر ، الخطبة: 53 .

(53) المصدر ، الخطبة: 110.

(54) المصدر ، الخطبة: 193.

(55) نهج البلاغة، الخطبة: 110.

(56) المصدر ، القول: 432.

(57) المصدر ، الخطبة: 2 .

(58) المصدر ، الخطبة: 239.

(59) المصدر ، الخطبة: 154.

(60) المصدر ، الخطبة: 147.

(61) المصدر ، الخطبة: 88 .

(62) نهج البلاغة، الخطبة: 138.

(63) المصدر ، الخطبة: 50 .

(64) المصدر ، الخطبة: 71 .

(65) المصدر ، الخطبة: 5 .

(66) المصدر ، الحكمة: 147 .

منقول من شبكة القرآن الكريم

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2010/07/15   ||   القرّاء : 2421





أحدث التعليقات إضافة (عدد : 2)


• (1) - كتب : م ح م د من : أرض الله سبحانه وتعالى الفسيحة ، بعنوان : شكر وتقدير في 2010/07/16 .

بسم الله الرحمن الرحيم
جزاكم الله خير الجزاء
أسأل الله تعالى أن يصلي على محمد وآل محمد ويعجل فرجهم ويلعن أعدائهم ويضاعف لكم التوفيق ببركة صاحب المناسبة الجليلة ذكرى ولادة الإمام الحسين وأخيه ابي الفضل العباس وإبنيه الإمام السجاد وعلي الأكبر ونحن في قمة الشوق لذكرى ولادة النور الخاتم لمولى الزمان الإمام المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه الشريف وارواحنا لتراب مقدم حافر جواده شرف الفداء



• (2) - كتب : محب الإمام من : الاردن ، بعنوان : هم النور نور الله جل جلاله في 2010/07/15 .

السلام على اهل بيت النبوة ومعدن الرسالة
نشكركم على المقالة استفدنا كثيرا




 
 

كلمات من نور :

لا يعذب الله قلباً وعي القرآن .

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 103 ـ في تفسير سورة العصر

 104 ـ في تفسير سورة الهمزة

 105 ـ في تفسير سورة الفيل

 106 ـ في تفسير سورة قريش

 حديث الدار (47 و 48)

 107 ـ في تفسير سورة الماعون

 108ـ في تفسير سورة الكوثر

 109 ـ في تفسير سورة الكافرون

 أستاذ معهد علوم القرآن في ضيافة الدار

 من هو أول من زار قبر الإمام الحسين(عليه ‌السلام) يوم الأربعين

ملفات عشوائية :



 لقمان الحكيم

 التمييز والتفريق بين المكي والمدني في القرآن الكريم

 اصحاب السبت

  الامسية القرآنية بمناسبة ذكرى ميلاد الامام المهدي المنتظر (عج)

 دائرة الشؤون القرآنية في ضيافة دار السيدة رقية (عليها السلام )

 جهود الأئمة (عليهم السلام) في خدمة القرآن والعقيدة

 الإمام الصادق(ع) ودوره في نشر الفكر الإسلامي

 ختام في آية المباهلة

 سلسلة دروس في الوقف والابتداء (الدرس السابع)

 القرآن والإمام الصادق (عليه السلام)

إحصاءات النصوص:

  • الأقسام الرئيسية : 11

  • الأقسام الفرعية : 37

  • عدد المواضيع : 1544

  • التصفحات : 2937502

  • المتواجدون الآن : 1

  • التاريخ : 22/12/2014 - 16:29

الصوتيات :

              . :  الجديد  : .

 114- سورة الناس

 113- سورة الفلق

 112- سورة الاخلاص

 111- سورة المسد

 110- سورة النصر

 109- سورة الكافرون

 108- سورة الكوثر

 107- سورة الماعون

 106- سورة قريش

 105- سورة الفيل


          . :  الأكثر إستماع  : .

 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (10305)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (5212)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (3571)

 آل عمران من 189 إلى 195 + الكوثر (3375)

 الشیخ الزناتی-حجاز ونهاوند (3198)

 سورة الحجرات وق والانشراح والتوحيد (3188)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (3069)

 من سورة النجم والقمر و.. سنة 1951 م (2872)

 درس رقم 1 (2858)

 الدرس الاول (2824)


          . :  الأكثر تحميلا  : .

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (2753)

 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (2504)

 سورة البقرة والطارق والانشراح (1905)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (1290)

 تطبيق على سورة الواقعة (1160)

 الرحمن + الواقعة + الدهر الطور عراقي (1073)

 درس رقم 1 (1071)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (998)

 الدرس الأوّل (965)

 الدرس الاول (934)


        . :  ملفات عشوائية  : .

 سورة الرعد

 سورة الرعد

 المائدة 64 - 88

 سورة يوسف ـ البنا

 سورة الحاقة

 سورة البينة

 سورة الانعام

 الكوثر (تعليمي للصغار)

 سورة الاسراء

 المزمل

الفيديو -المرئيات :

              . :  الجديد  : .

 فلم قصير عن نشاطات دار السيدة رقية (ع)

 الفلم الوثائقي حول الدار أصدار قناة المعارف 3

 الفلم الوثائقي حول الدار أصدار قناة المعارف 2

 الفلم الوثائقي حول الدار أصدار قناة المعارف 1

 خير النبيين الهداة محمد ـ فرقة الغدير

 سورة الانفطار، التين ـ القارئ احمد الدباغ

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار

 سورة الرعد 15-22 - الاستاذ رافع العامري

 تواشيح السيد مهدي الحسيني ـ مدينة القاسم(ع)


         . :  الأكثر مشاهدة  : .

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (3953)

 مجموعة من قراء القرآن الكريم (3585)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (3292)

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي (3158)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (2628)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (2428)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (2334)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (2277)

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار (2183)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (2178)


          . :  الأكثر تحميلا  : .

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (1015)

 مجموعة من قراء القرآن الكريم (968)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (891)

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي (822)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (692)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع (585)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (566)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (542)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (528)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (516)


        . :  ملفات عشوائية  : .

 سورة الرعد 15-22 - الاستاذ رافع العامري

 درس رقم 3

 الفلم الوثائقي حول الدار أصدار قناة المعارف 3

 الفلم الوثائقي حول الدار أصدار قناة المعارف 2

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني

 تواشيح الاستاذ ابو حيدر الدهدشتي_ مدينة القاسم(ع)

 فلم قصير عن نشاطات دار السيدة رقية (ع)

 مجموعة من قراء القرآن الكريم

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس التاسع

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار

الأسئلة والأجوبة :

              . :  الجديد  : .

 هل تتفضلون علينا بذكر بعض الأمثلة من تفسير القرآن بالقرآن؟

 دائماً تمر علي آيتان في سورة الاحزاب وأقف عندها لكن احس لها علاقة في النحو اتمنى منك التوضيح ففي الآيات توجيه الخطاب للذكر بدل المؤنث

 ما هي الاستعاذة، وكيف تناولها القرآن الكريم والروايات الشريفة وأكّد عليها لتكون سبباً لرقيّ الإنسان ورفعته؟

 ما هو دور الاستغفار في ترك الذنوب والمعاصي وتخليص الإنسان منها؟

 ما المراد بلهو الحديث في الآية الكريمة {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ} [سورة لقمان: 6]؛ هل هو خصوص الغناء أم أنّ له معنًى أوسع من هذا؟

 ما هي نصيحتكم لإنشاء جيل من الشباب متعلق بالقرآن، مهتم بحفظ القرآن، واعٍ للقرآن الكريم؟

 كيف يراجع الحافظ للقرآن الكريم؟

 حفظ القرآن في سنة أو سنتين أو أكثر؛ ما هو الأسلوب الأمثل لديكم من خلال تجربتكم؟

 ما هو دور الجهل في اقتراف الذنوب والجرائم، وكيف عالج ذلك القرآن الكريم والروايات الشريفة؟

 كيف استدل السيّد الخوئي (قدّس سرّه) بحديث الثقلين على عدم تحريف القرآن؟


     . :  أسئلة وأجوبة متنوعة  : .

 دائماً تمر علي آيتان في سورة الاحزاب وأقف عندها لكن احس لها علاقة في النحو اتمنى منك التوضيح ففي الآيات توجيه الخطاب للذكر بدل المؤنث

 المقصود بظلمات ثلاث

 شخص يقرأ القرآن ويخطأ أحياناً أخطاء لفظية ، فهل واجب على من يسمعه أن يصحح له الخطأ ؟ علماً أن القارئ أكبر سناً من المستمع .

 معنى «إنّما يخشى الله من عباده العلماء»

 نشاهد كثيراً في هذا الزمان من يدعو إلى ضرورة التراجع أمام الضغوط السياسية والاقتصادية التي يقوم بها أعداء الدين، فهل هذا الأمر صحيح؟ وما هو جواب ذلك قرآنيّاً؟

 ماهوالتكليف في الصلاة الواجبة في حالة نسيان أو سهو قراءة السورة بعد الفاتحة وبعد أن يركع ؟

 هل يجوز الالتذاذ بالاستماع إلى مقرئ للقرآن وهو يرجّع بصوته أثناء القراءة ؟

 ما هو دليل عدم ذكر اسم علي (عليه السلام) في القرآن الكريم ؟

 كيف يراجع الحافظ للقرآن الكريم؟

 تفسير «زيِن للناس حبّ الشهوات...»

المكتبة :

              . :  الجديد  : .

 رواية حفص بين يديك

 مفتاح الأمان في رسم القرآن

 مرسوم خط المصحف

 مخالفات النساخ ولجان المراجعة والتصحيح لمرسوم المص

 عنوان الدليل من مرسوم خط التنزيل

 نظم تحفة الفتيان في رسم القرآن

 رسم المصحف العثماني واؤهام المستشرقين في قراءات ال

 رسم المصحف دراسة لغوية تاريخية

 توجيهات الداني لظواهر الرسم القرآني

 تلخيص المتشابه في الرسم


       . :  كتب متنوعة  : .

 نظم تحفة الفتيان في رسم القرآن

 الميزان في تفسير القرآن ( الجزء السابع)

 تلخيص المتشابه في الرسم

 المدخل إلى سُنن التاريخ في القرآن الكريم

 عصمة الأنبياء في القرآن الكريم

 الامثل في تفسير كتاب الله المنزل ( الجزء الحادي عش

 الجديد في فن التجويد

 الامثل في تفسير كتاب الله المنزل ( الجزء الرابع )

 توجيهات الداني لظواهر الرسم القرآني

 تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة ـ ج 1





















 

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net