00989338131045
 
 
 
 

  • الصفحة الرئيسية لقسم النصوص

التعريف بالدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • من نحن (2)
  • الهيكلة العامة (1)
  • المنجزات (14)
  • المراسلات (0)
  • ما قيل عن الدار (1)

المشرف العام :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرته الذاتية (1)
  • كلماته التوجيهية (13)
  • مؤلفاته (3)
  • مقالاته (69)
  • إنجازاته (5)
  • لقاءاته وزياراته (14)

دروس الدار التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (6)
  • الحفظ (14)
  • الصوت والنغم (11)
  • القراءات السبع (5)
  • المفاهيم القرآنية (6)
  • بيانات قرآنية (10)

مؤلفات الدار ونتاجاتها :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • المناهج الدراسية (7)
  • لوائح التحكيم (1)
  • الكتب التخصصية (8)
  • الخطط والبرامج التعليمية (5)
  • التطبيقات البرمجية (9)
  • الأقراص التعليمية (14)
  • الترجمة (10)
  • مقالات المنتسبين والأعضاء (32)
  • مجلة حديث الدار (51)
  • كرّاس بناء الطفل (10)

مع الطالب :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مقالات الأشبال (36)
  • لقاءات مع حفاظ الدار (0)
  • المتميزون والفائزون (14)
  • المسابقات القرآنية (22)
  • النشرات الأسبوعية (48)
  • الرحلات الترفيهية (12)

إعلام الدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الضيوف والزيارات (158)
  • الاحتفالات والأمسيات (75)
  • الورش والدورات والندوات (61)
  • أخبار الدار (33)

المقالات القرآنية التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علوم القرآن الكريم (151)
  • العقائد في القرآن (62)
  • الأخلاق في القرآن (163)
  • الفقه وآيات الأحكام (11)
  • القرآن والمجتمع (69)
  • مناهج وأساليب القصص القرآني (25)
  • قصص الأنبياء (ع) (81)

دروس قرآنية تخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (17)
  • الحفظ (5)
  • القراءات السبع (3)
  • الوقف والإبتداء (13)
  • المقامات (5)
  • علوم القرآن (1)
  • التفسير (14)

تفسير القرآن الكريم :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علم التفسير (87)
  • تفسير السور والآيات (175)
  • تفسير الجزء الثلاثين (37)
  • أعلام المفسرين (16)

السيرة والمناسبات الخاصة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • النبي (ص) وأهل البيت (ع) (103)
  • نساء أهل البيت (ع) (35)
  • سلسلة مصوّرة لحياة الرسول (ص) وأهل بيته (ع) (14)
  • عاشوراء والأربعين (44)
  • شهر رمضان وعيد الفطر (19)
  • الحج وعيد الأضحى (7)

اللقاءات والأخبار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • لقاء وكالات الأنباء مع الشخصيات والمؤسسات (40)
  • لقاء مع حملة القرآن الكريم (41)
  • الأخبار القرآنية (95)

الثقافة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الفكر (2)
  • الدعاء (16)
  • العرفان (5)
  • الأخلاق والإرشاد (18)
  • الاجتماع وعلم النفس (12)
  • شرح وصايا الإمام الباقر (ع) (19)

البرامج والتطبيقات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البرامج القرآنية (3)

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة









 
 
  • القسم الرئيسي : المقالات القرآنية التخصصية .

        • القسم الفرعي : الأخلاق في القرآن .

              • الموضوع : التوبة والغفران في القرآن الكريم .

التوبة والغفران في القرآن الكريم

 

بقلم: السيد رضا العلي
قال الله تعالى في محكم كتابه الكريم: {وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآَمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى}[طه: 82]
المعاني العامة لبعض المفردات:
(إنّي) : ضمير عائد لله سبحانه وتعالى، أي: أنّ الله تعالى عهد على نفسه بالمغفرة إلى من رجع له سبحانه وناب إليه.
(الغفور): اسم مشتق من المغفرة، وهو الغافر الغفار، وأصله في اللغة التغطية والستر، وكلمة (غفّار) صيغة مبالغة، وتوحي أنّ الله سبحانه لا يقبل هؤلاء التائبين ويشملهم برحمته التي وسعت كلّ شيء مرّة واحدة فقط، بل سيعمهم عفوه ومغفرته مرات ومرات.
(تاب): لمن تاب من المعاصي والشرك.
(اهتدى): ملازمة الإيمان إلى الموت. وبحسب تفسير أهل البيت (عليهم السلام) إنّ المقصود من قوله (ثُمَّ اهْتَدَى) هو الاهتداء إلى ولايتهم.      
تعريف التوبة
وعرّفها، الشيخ المفيد، بقوله: (إنّ حقيقة التوبة هي الندم عن المعصية والعزم على عدم العود إلى مثلها في القبح). (أوائل المقالات، ص192. مثله عرّفها الشيخ الطوسي في التبيان ج3، ص145).
وعرّفها الشيخ محمد أمين زين الدين بقوله: (التوبة هي ندم العبد على ما فعل من المعاصي) [كلمة التقوى، ح1، ص193].
شروط التوبة
 جاء في جملة ما ذكره الإمام علي (عليه السلام) في خصوص التوبة، أنّ شروطها ستة:
أولها: النّدم على ما مضى من الذنب، وهو شرط صحة، أو قل هو الركن الأول من أركانها وبدونه لا تتحقق التوبة.
ثانيها: العزم على ترك الرجوع إلى الذنب، وهو شرط صحة أيضاً، وهو الركن الثاني لها.
ثالثها: إرجاع حقوق الآخرين، شرط قبول؛ إذ قد يكون العمل صحيحاً ولكنه غير مقبول عند الله تعالى، كمن يصلي صلاة يومية صحيحة من حيث الشرائط، ولكن من حيث الواقع غير مقبولة عند الله تعالى، كمن لا تنهاه صلاته عن فعل القبيح والمنكر { وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ } [العنكبوت: 45].
رابعها: تأدية حقوق الله تعالى، وهو شرط قبول أيضاً.
خامسها: إذابة اللحم الذي بني من الحرام، وهو شرط قبول أيضاً.
سادسها: إذاقة البدن ألم الطاعة، وهو شرط قبول أيضاً.
كما ذكرنا أنّ هذه الشروط المتقدّمة قد جاء ذكرها في جواب لأمير المؤمنين علي (عليه السلام) لمن قال في حضرته: (استغفر الله)، قال (عليه السلام): (ثكلتك أمك أتدري ما الاستغفار، إنّ الاستغفار درجة العليين وهو اسم واقع على ستة معان أولها الندم على ما مضى، والثاني العزم على ترك العود إليه أبداً، والثالث أن تؤدي إلى المخلوقين حقوقهم حتى تلقى الله أملس ليس عليك تبعة، والرابع أن تعمد إلى كل فريضة عليك ضيعتها تؤدي حقها، والخامس أن تعمد إلى اللحم الذي نبت على السحت فتذيبه بالأحزان حتى تلصق الجلد بالعظم وينشأ بينهما لحم جديد، والسادس أن تذيق الجسم ألم الطاعة كما أذقته حلاوة المعصية، فعند ذلك تقول: أستغفر الله)[نهج البلاغة: المختار من الحكم رقم 417].
شروط الغفران:
ذكرت الآية مورد البحث شروطاً خاصةّ لتحقق المغفرة الإلهية، كان من بينها الشرط الأول وهو التوبة، أي لابد على العبد أولاً الإقلاع عن المعصية وتركها بالابتعاد عمّا حرمه الله تعالى ورسوله (صلى الله عليه وآله) عليه؛ لكي يهيئ أرضية نفسه بحيث تكون روحه نقية زكية خالية من أثر جميع المعاصي بغسلها بماء التوبة.
ثمّ ذكرت شرطاً ثانياً، وهو الإقلاع عن الشرك بتحقق الإيمان؛ إذ إنّ ناقص الإيمان، الذي له أبواب وشعب متعددة، حتى قيل له أكثر من سبعين باباً، أعلاها شهادة أن لا إله الا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق.
 ثم بعد التوبة والإيمان لابد أن يقوم بغرس الطيّب لكي يجني ثماره بعد ذلك، وهو الشرط الثالث للمغفرة، أعني العمل الصالح، كما قال عزّ وجلّ{وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ}[فاطر: 10]. فمن ليس له إلا الإيمان ومقصر في الأعمال، فإنه قريب من أن تنقلع شجرة إيمانه إذا صدمتها الرياح العاصفة المحركة للإيمان، كمجيء لحظة الموت وقدوم ملك الموت ووروده؛ بينما قال الله تعالى في حق صاحب الإيمان {يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ}[المجادلة :11]  
 ثم ذكرت الآية الكريمة شرطاً رابعاً معتبرة إياه أهم من الشروط السابقة، وهو شرط الاهتداء، وجاء في تفسير أهل البيت (عليهم السلام) لها بأنّ المراد من الاهتداء هنا هو الاهتداء إلى ولايتهم (عليهم السلام)، كما جاء ذلك في رواية عن الباقر (عليه السلام)، أنّه قال:(ثمّ اهتدى إلى ولايتنا أهل البيت) ثم أضاف (فو الله لو أنّ رجلاً عبد الله عمره ما بين الركن والمقام، ثم مات ولم يجيء بولايتنا لأكبه الله في النّار على وجهه) [تفسير نور الثقلين، ج3، ص387].
والآية قد أشارت إلى لزوم قبول الولاية، والالتزام بقيادة القادة الربانين، أي: أنّ المغفرة لا تتحقق بدونها حتى مع تحقق التوبة والإيمان والعمل الصالح، والاستمرار عليها.
النتيجة:
إنّ طبيعة الإنسان ميّالة للرغبات والشّهوات الحيوانيّة وأنّها ما أن تحس بالنعيم والتنعيم تطغى وتستغني عن الله تعالى، كما قال الله تعالى:{ كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى * أَنْ رَآَهُ اسْتَغْنَى }[العلق: 6-7] ولكن الإنسان المؤمن بالله سرعان ما أن يلتفت إلى نفسه فيندم على ما فعل ويسرع بإعلان التوبة والإنابة إلى الله تعالى خصوصاً وأنّ الله تعالى جعل باب التوبة مفتوحاً دائماً أمام كل من يريد الدخول منه للرجوع عن معصيته؛ نتيجة الغفلة عن ذكر الله فأنساهم الله أنفسهم{وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ}[الحشر: 19].
وعن الإمام الصادق (عليه السلام): أوحى الله عزّ وجلّ إلى داوود النبي: يا داوود إنّ عبدي المؤمن إذا أذنب ذنباً، ثم رجع وتاب من ذلك الذنب، واستحيا مني عند ذكره غفرت له، وأنسيته الحفظة وأبدلته الحسنة، ولا أبالي، وأنا أرحم الراحمين .[بحار الأنوار، ج6 ص28].

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/02/13   ||   القرّاء : 5320





أحدث التعليقات إضافة (عدد : 2)


• (1) - كتب : لاأحب الافلين من : السعودية ، بعنوان : شكر وتقدير في 2012/04/01 .

السلام عليكم
بداية رائعة موضوعك جيد حيث ان كل من يقرءه يستفيد
اتمنى لك مستقبل مشرق وجعلك من العلماء


• (2) - كتب : ابو محمد من : الأحساء ، بعنوان : مقال رائع في 2012/02/14 .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,

سيدنا رضا ,
رائع جدا هذا النهج في الكتابه فقد طرحت الموضوع بما يجعلنا نتلقاه بسهولة و نتتبع مفاصله دون تعثر .

بارك الله لنا بك.

 





 
 

كلمات من نور :

خيركم من تعلم القرآن وعلمه .

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 تأملات وعبر من حياة نبي الله إبراهيم (عليه السلام) *

 تأملات وعبر من حياة نبي الله لوط (عليه السلام) *

 تأملات وعبر من حياة نبي الله موسى (عليه السلام) * - ق 1

 تأملات وعبر من حياة نبي الله موسى (عليه السلام) * - ق 2

 تأملات وعبر من حياة نبي الله موسى (عليه السلام) * - ق 3

 السيد الحكيم: هذا مشروع يُغبط عليه القائمون

 نبذة مختصرة عن فرقة الغدير للإنشاد الإسلامي - قم المقدسة

 دروس تخصصية في التجويد خلال لقاء الدار القرآني الثاني للعام ١٤٤١هـ

 تأملات وعبر من حياة نبي الله سليمان (عليه السلام) *

 تأملات وعبر من حياة نبي الله هود (عليه السلام)*

ملفات متنوعة :



 أقوال المعصومين في القرآن

 الدورة الـ14 من المسابقات البريطانية لحفظ القرآن الكريم

 حديث الدار (32)

 الدورة الصيفية الثالثة في أسبوعها الثاني

 ما المراد من الروح ؟ آية ( وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبّي... )

 النبي موسى (عليه السّلام) وآية فلق البحر

  المحكم والمتشابة

 ماقاله الشيخ الشاكري في حق دار السيدة رقية (ع)

 نم قرير العين

 الدار تعقد مجلس عزاء لشهادة السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام)

إحصاءات النصوص :

  • الأقسام الرئيسية : 13

  • الأقسام الفرعية : 71

  • عدد المواضيع : 2194

  • التصفحات : 9172745

  • التاريخ : 25/02/2020 - 17:17

المكتبة :

. :  الجديد  : .
 السعادة و النجاح تأملات قرآنية

 فدك قراءة في صفحات التاريخ

 تساؤلات معاصرة (باللغة العربية)

 مبدأ الرفق ومسؤولية الأب اتجاه الأسرة

 الحرّية في المنظور الإسلامي

 شذرات توضيحيّة حول بعض القواعد الفقهيّة

 تأثر الأحكام بعصر النص

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 1

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 2

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 3



. :  كتب متنوعة  : .
 التفسير البنائي للقرآن الكريم ـ الجزء الاول

 تفسير نور الثقلين ( الجزء الخامس )

 الاصفى في تفسير القران (الجزء الاول)

 الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل (الجزء الخامس)

 تفسير النور - الجزء الثامن

 بيانات قرآنية

 ترجمة كتاب تساؤلات معاصرة إلى اللغة الإنجليزية

 اشكالات قرآنية - أسالة وردود

 التغني بالقرآن

 تفسير نور الثقلين ( الجزء الثالث )

الأسئلة والأجوبة :

. :  الجديد  : .
 إمكان صدور أكثر من سبب نزول للآية الواحدة

 تذكير الفعل أو تأنيثه مع الفاعل المؤنّث

 حول امتناع إبليس من السجود

 الشفاعة في البرزخ

 في أمر المترفين بالفسق وإهلاكهم

 التشبيه في قوله تعالى: {وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ}

 هل الغضب وغيره من الانفعالات ممّا يقدح بالعصمة؟

 كيف يعطي الله تعالى فرعون وملأه زينة وأموالاً ليضلّوا عن سبيله؟

 كيف لا يقبل الباري عزّ وجلّ شيئاً حتى العدل {وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ}؟

 حول المراد من التخفيف عن المقاتلين بسبب ضعفهم



. :  أسئلة وأجوبة متنوعة  : .
 مِن أين جاءتنا شبهة تحريف القرآن الكريم ؟

 استفتاءات جديدة للمرجع الديني لطف الله الصافي (دام ظله)

 لقد ورد في القرآن كثيراً مصطلح «التأويل»، ما هو المراد من هذا المصطلح؟ وماذا يعني تأويل الآية؟

 ما هو المراد من إن الله «مغني» و«مقني»؟

 ما معنى «الفطرت» في الآية الشريفة (فطرت اللّه التى فطر الناس عليها)؟

 بيّنوا أقسام تفسير القرآن

 ما المقصود بالتفسير بالرأي؟

 أنبياء ورسل إلى البشر والجن؟

 الفرق بين الانزال والتنزيل

 من هم اولو الأمر في قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسولَ وأُولي الأمر منكم ؟ هل هم الحكّام أم الأئمّة الاثنا عشر ؟ أم مَن ؟ وإذا كان المراد الأئمّة فلماذا لم يُذكروا في قوله تعالى: « فإنْ تنازعتم في شيء فرُدّوه إلى الله والرسول » ؟

الصوتيات :

. :  الجديد  : .
 مناجات مع صاحب العصر - يابن الأنوار الزاهرة

 يا بنت موسى وابنة الأطهار

 السلام عليكِ يا بنت موسى بن جعفر

 أنشودة أي سر - ولادة الصديقة الطاهرة الزهراء (ع)

 يا قمر التم الى م السرار

 يا بن الهداة المهتدين

 قل لمن والى علي المرتضى

 فيه شفاء للصدور ورحمة

 وافت تشع بنورها الأكوان - ليلة القدر

 شهر عظيم اتى بالفضل والكرم



. :  الأكثر إستماع  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (21426)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (10204)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (7237)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (6800)

 الشیخ الزناتی-حجاز ونهاوند (5820)

 الدرس الأول (5759)

 سورة الحجرات وق والانشراح والتوحيد (5184)

 آل عمران من 189 إلى 195 + الكوثر (5136)

 الدرس الاول (5000)

 درس رقم 1 (4966)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (5398)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (3669)

 مقام النهاوند ( تلاوة ) محمد عمران ـ الاحزاب (3033)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (2716)

 سورة البقرة والطارق والانشراح (2556)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (2138)

 الرحمن + الواقعة + الدهر الطور عراقي (2015)

 تطبيق على سورة الواقعة (1943)

 الدرس الأول (1940)

 الدرس الأوّل (1837)



. :  ملفات متنوعة  : .
 سورة الممتحنة

 الجزء الخامس

 ياقمر التم

 القارئ مرتضى القطيفي

 سورة تبارك

 درس رقم 6

 سورة النمل

 سورة التوبة

 سورة آل عمران

 سورة التغابن

الفيديو :

. :  الجديد  : .
 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة فاطر

 الأستاذ السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

 أحمد الطائي _ سورة الفاتحة

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة الإنسان

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة البروج

 أستاذ حيدر الكعبي - سورة النازعات

 اعلان لدار السیدة رقیة (ع) للقرآن الکریم



. :  الأكثر مشاهدة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (6529)

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر (6125)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (5267)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (4834)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (4723)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (4666)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (4586)

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار (4569)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (4477)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (4333)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (1857)

 القارئ أحمد الدباغ - سورة الدخان 51 _ 59 + سورة النصر (1674)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (1569)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (1296)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (1271)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع (1244)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (1200)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (1192)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (1187)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (1159)



. :  ملفات متنوعة  : .
 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار

 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة فاطر

 لقاء مع الشيخ أبي إحسان البصري

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثامن

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السادس

 الأستاذ السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة البروج

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس



















 

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net