• الصفحة الرئيسية لقسم النصوص

حول الدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • كلمة المشرف العام (2)
  • التعريف بالدار (2)
  • نشاطات وأخبار الدار (197)
  • ضيوف الدار (79)
  • أحتفالات وأمسيات الدار (28)
  • ماقيل عن الدار (1)

قرآنيات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علوم القرآن الكريم (71)
  • الأخلاق في القرآن (142)
  • قصـص قـرآنيـة عامـة (23)
  • قصص الانبياء (22)
  • القرآن والمجتمع (56)
  • العقائد في القرآن (33)

تفسير :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أعلام المفسرين (11)
  • تفسير السور والآيات (83)
  • تفسير الجزء الثلاثين (10)
  • مقالات في التفسير (116)

دروس قرآنية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الحفظ (17)
  • التجويد (12)
  • المقامات (12)
  • علوم القرآن الكريم (4)
  • القراءات السبع (2)
  • التحكيم في المسابقات (1)
  • التفسير (8)
  • الوقف والإبتداء (13)

اللقاءات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • اللقاءات مع الصحف ووكالات الانباء (13)
  • اللقاءات مع حملة القرآن الكريم (40)

ثقافة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مقالات ثقافية وفكرية (61)
  • السيرة (111)
  • عامة (94)

واحة الشبل القرآني :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • المواضيع العلمية (5)
  • المواضيع العامة (33)
  • سلسلة حياة الرسول وأهل بيته (عليهم السلام) (14)

النشرة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • اعداد النشرة : (48)
  • حديث الدار (45)

الاخبار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الاخبار الثقافية (22)
  • الاخبار القرآنية (96)

البرامج :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البرامج القرآنية (10)

المقالات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة







 
 
  • القسم الرئيسي : واحة الشبل القرآني .

        • القسم الفرعي : المواضيع العامة .

              • الموضوع : نزول القرآن باللغة العربية .

نزول القرآن باللغة العربية

 

إعداد الطالب: محمد المكراني
تعريف القرآن
القرآن هو كلام الله العزيز، المنزل بواسطة الوحي على رسول الله بلغة العرب، وهو المعجزة الإلهية الخالدة.
لماذا أنزل الله القرآن باللغة العربية
عندما قلنا في تعريف القرآن بأنّه الكلام المنزل على رسول الإسلام بلغة العرب، وأنّه كان للناس عامة؛ لعلّ هناك شبهة تقول: إذا كان القرآن كتاباً لكل البشرية، فلماذا أنزله الله بلغة العرب دون غيرها من اللغات؟
والجواب على ‌هذه الشبهة، نقول:
أوّلاً: إنّ القرآن كغيره من الكتب السماوية، كان لابدّ أن يكون بلغة من اللغات الحيّة، التي يتكلّم بها الناس عصر نزوله، واللغة العربية كانت من اللغات المهمّة في ذلك العصر، قال تعالى: {وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآَنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آَيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آَذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ} [فصلت: 44].
وثانياً: كان ينبغي أن ينزل بلغة الرسول الذي ينزل عليه؛ ليتمكن من التعامل معه بصورة طبيعية، فاختيار اللّغة العربية دون غيرها، حيث إنها لغته (صلى الله عليه وآله)، قال تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [إبراهيم: 4].
وثالثاً: إنّنا لا نشك في أنّ نزول القرآن باللّغة العربية دون غيرها من اللغات لم يكن للسببين المذكورين فقط، بل كان هناك سبب آخر - وهو وثيق، أي: كان بكل تأكيد اختيار حكيم - لأنّه من قبل ربّ العالمين، ونحن نؤمن بوجود حكمة في هذا الاختيار، فمن حكمته:
ألف) الخصائص العديدة‌ والمتميزة الموجودة في اللغة العربية.
ب) قابلياتها الحيوية ومرونتها في التعبير.
ج) مميزات الاشتقاق الصرفي.
د) مضافاً إلى الخصائص التي يعرفها أهل الصوت واللّحن.
فهذه وغيرها من الأمور التي صرّح به الكثير من العلماء المتخصصون باللغات، بحيث جعلت الأمة اللغة العربية لغة القرآن، مع التنبيه على أنّ اللغة العربية ‌لم تكن لغة النبي (صلى الله عليه وآله) فقط، بل هي لغة جملة من الأنبياء السابقين الذين كانوا يتكلّمون العربية، كما جاء ‌في بعض الأحاديث بأنّ خمسة الأنبياء هم من العرب: هود وصالح وشعيب وإسماعيل ومحمد (عليهم وعلى نبيّنا وآله أفضل التحيات والسلام)، وأنّ لغة النبي آدم (عليه السلام) حينما كان في الجنّة كانت العربية حيث إنها لغة أهل الجنة.([1])
هل القرآن خاص بالعرب أم هو لجميع أفراد البشر
بالتدبّر في كثير من آيات الذكر الحكيم نعرف أنّ القرآن كتاب عام خاطب به الله عزّ وجلّ جميع أفراد البشر، حيث إننا نجد الخطاب الإلهي في كثير من الآيات خطاباً عاماً‌ وشاملاً. وإليك بعض النماذج الدالة على ذلك من القرآن الكريم:
1. {الر كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ} [إبراهيم: 1].
2. {إِنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِّ فَمَنِ اهْتَدَى فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ} [الزمر: 41].
3. {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاءُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ} [الحج: 5]
4. {قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ} [الحج: 49].
5. {وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ* وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ} [القلم: 51 و 52].
6. {إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ} [التكوير: 27].
وهناك أحاديث من السنّة الشريفة تدلّ على ذلك أيضاً، ومنها ما روي عن الإمام الحسين بن علي عن أبيه أمير المؤمنين (عليه السلام) في حديث طويل يشرح فيه فقرات الأذان أنه قال: ... وأما قوله أشهد أن محمداً رسول الله يقول: أن أشهد الله على أني أشهد أن لا إله إلا هو وأن محمداً عبده ورسوله ونبيه وصفيه ونجيبه أرسله إلى كافة الناس أجمعين {... بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ} [التوبة: 33].
ما هي حقوق القرآن على المسلمين
بما أنّ القرآن هو كتاب الله العظيم وكلامه المجيد فهو الميزان الإلهي والمصدر الأول للعقيدة والشريعة الإسلاميتين، وهو وديعة المصطفى (صلى الله عليه وآله) في أمته، ولابد أن له حقوقاً على‌ المسلمين ولابد لمن أراد أن يؤدّي حقوق هذا الكتاب العظيم معرفة هذه الحقوق ثم السعي لأدائها، ومن أهمّ هذه الحقوق:
1. معرفة القرآن
المراد من معرفة القرآن هو أن نعرفه كما عرّفه الله تعالى وكما عرّفه الرسول والأئمة‌ الأطهار.
وروي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) أنّه قال معرّفاً القرآن الكريم:  >ثم أنزل عليه الكتاب نوراً لا تطفأ مصابيحه وسراجاً لا يخبو توقده، وبحراً لا يدرك قعره...<([2]).
2. تعظيم القرآن وتقديسه:
روي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنّه قال: >من أعطاه الله القرآن فرأى أنّ رجلاً أعطي أفضل مما أعطي فقد صغر عظيماً وعظم صغيراً<([3]).


[1]. بحار الانوار،‌ ج 11،‌ ص 56.
[2]. نهج البلاغة- خطب أمير المؤمنين (ع)، شرح الشيخ محمد عبده: ج2، ص177.
[3]. الكافي للشيخ الكليني: ج2، ص605.

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/03/11   ||   القرّاء : 4000





 
 

كلمات من نور :

معلم القرآن ومتعلمه يستغفر له كل شيءٍ حتى الحوت في البحر .

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 105 ـ في تفسير سورة الفيل

 106 ـ في تفسير سورة قريش

 حديث الدار (47 و 48)

 107 ـ في تفسير سورة الماعون

 108ـ في تفسير سورة الكوثر

 109 ـ في تفسير سورة الكافرون

 أستاذ معهد علوم القرآن في ضيافة الدار

 من هو أول من زار قبر الإمام الحسين(عليه ‌السلام) يوم الأربعين

 خصوصية الشعائر في اربعين الإمام الحسين(عليه السلام)

 الأمسية القرآنية السنوية الثانية (أمسية الأربعين) في كربلاء المقدسة

ملفات عشوائية :



 114 - في تفسير سورة الناس

 النشرة الصيفية العدد ( 3 )

 فضل قراءة القران

 دورة التجويد الإستدلالي

 المقصود من أهل البيت في آية التطهير (2)

 العلامة الطباطبائي يعتبر التدبر في القرآن مرتبطاً بدراسة سياق الآية

 فصول من السيرة العلوية

 كيف نفهم القرآن؟

 عودة الحافظ السيد مهدي الحسيني إلى قم المقدسة

 صدر حديثاً كتاب (اساليب ومقدمات الحفظ)

إحصاءات النصوص:

  • الأقسام الرئيسية : 11

  • الأقسام الفرعية : 37

  • عدد المواضيع : 1542

  • التصفحات : 2928800

  • المتواجدون الآن : 1

  • التاريخ : 20/12/2014 - 13:51

الصوتيات :

              . :  الجديد  : .

 114- سورة الناس

 113- سورة الفلق

 112- سورة الاخلاص

 111- سورة المسد

 110- سورة النصر

 109- سورة الكافرون

 108- سورة الكوثر

 107- سورة الماعون

 106- سورة قريش

 105- سورة الفيل


          . :  الأكثر إستماع  : .

 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (10273)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (5207)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (3567)

 آل عمران من 189 إلى 195 + الكوثر (3374)

 الشیخ الزناتی-حجاز ونهاوند (3194)

 سورة الحجرات وق والانشراح والتوحيد (3187)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (3057)

 من سورة النجم والقمر و.. سنة 1951 م (2870)

 درس رقم 1 (2857)

 الدرس الاول (2818)


          . :  الأكثر تحميلا  : .

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (2753)

 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (2492)

 سورة البقرة والطارق والانشراح (1905)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (1285)

 تطبيق على سورة الواقعة (1159)

 درس رقم 1 (1069)

 الرحمن + الواقعة + الدهر الطور عراقي (1067)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (996)

 الدرس الأوّل (965)

 الدرس الاول (932)


        . :  ملفات عشوائية  : .

 سورة النمل

 سورة الانسان

 سورة الاعلى

 سورة الملك

 سورة الطلاق

 فاطر 27 إلى النهاية + النازعات

 سورة الانسان

 سورة الدخان

 هود

 جبريل نادى معزياً ـ شهادة امير المؤمنين ـ فرقة الغدير

الفيديو -المرئيات :

              . :  الجديد  : .

 فلم قصير عن نشاطات دار السيدة رقية (ع)

 الفلم الوثائقي حول الدار أصدار قناة المعارف 3

 الفلم الوثائقي حول الدار أصدار قناة المعارف 2

 الفلم الوثائقي حول الدار أصدار قناة المعارف 1

 خير النبيين الهداة محمد ـ فرقة الغدير

 سورة الانفطار، التين ـ القارئ احمد الدباغ

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار

 سورة الرعد 15-22 - الاستاذ رافع العامري

 تواشيح السيد مهدي الحسيني ـ مدينة القاسم(ع)


         . :  الأكثر مشاهدة  : .

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (3946)

 مجموعة من قراء القرآن الكريم (3583)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (3291)

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي (3155)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (2625)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (2420)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (2332)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (2277)

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار (2181)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (2176)


          . :  الأكثر تحميلا  : .

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (1014)

 مجموعة من قراء القرآن الكريم (965)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (891)

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي (818)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (691)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع (582)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (566)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (542)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (528)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (516)


        . :  ملفات عشوائية  : .

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي

 درس رقم 3

 تواشيح السيد مهدي الحسيني ـ مدينة القاسم(ع)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي

 سورة الذاريات ـ الاستاذ السيد محمد رضا محمد يوم ميلاد الرسول الأكرم(ص)

 سورة الرعد 15-22 - الاستاذ رافع العامري

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر

 سورة الانفطار، التين ـ القارئ احمد الدباغ

 سورة الاحزاب ـ السيد حسنين الحلو

الأسئلة والأجوبة :

              . :  الجديد  : .

 هل تتفضلون علينا بذكر بعض الأمثلة من تفسير القرآن بالقرآن؟

 دائماً تمر علي آيتان في سورة الاحزاب وأقف عندها لكن احس لها علاقة في النحو اتمنى منك التوضيح ففي الآيات توجيه الخطاب للذكر بدل المؤنث

 ما هي الاستعاذة، وكيف تناولها القرآن الكريم والروايات الشريفة وأكّد عليها لتكون سبباً لرقيّ الإنسان ورفعته؟

 ما هو دور الاستغفار في ترك الذنوب والمعاصي وتخليص الإنسان منها؟

 ما المراد بلهو الحديث في الآية الكريمة {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ} [سورة لقمان: 6]؛ هل هو خصوص الغناء أم أنّ له معنًى أوسع من هذا؟

 ما هي نصيحتكم لإنشاء جيل من الشباب متعلق بالقرآن، مهتم بحفظ القرآن، واعٍ للقرآن الكريم؟

 كيف يراجع الحافظ للقرآن الكريم؟

 حفظ القرآن في سنة أو سنتين أو أكثر؛ ما هو الأسلوب الأمثل لديكم من خلال تجربتكم؟

 ما هو دور الجهل في اقتراف الذنوب والجرائم، وكيف عالج ذلك القرآن الكريم والروايات الشريفة؟

 كيف استدل السيّد الخوئي (قدّس سرّه) بحديث الثقلين على عدم تحريف القرآن؟


     . :  أسئلة وأجوبة متنوعة  : .

 كيف لا يكون تشبيه بعض الأفراد بالحيوانات في القرآن إهانة؟

 قال تعالى في كتابه العزيز : ( خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ * وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ) [ الأعراف : 199 - 200 ] . ما تفسير الآيتين والله عزوجل يخاطب الر

 ورد قوله تعالى : ( إِن تَجْتَنِبُواْ كَبَآئِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلاً كَرِيماً )

 ما هي مكانة القرآن الكريم عند الشيعة الإمامية؟

 هل يجب قراءة القرآن بالتجويد وأحكامه؟ وهل يؤثم الشخص بعدم الالتزام بالتجويد أثناء قراءة القرآن؟

 قال تعالى(ِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَل )البقرة 27 ماهي المحتملات التي في تفسير هذه الآية إن كان مقصودكم من قوله. أن يوصل؟

 الآيات المتشابهة

 ما حكم تلاوت القرآن الكريم مصاحبا لموسيقى كتلك التي تصاحب بعض الأدعية و ما حكم انشاد أو تأدية شعر يحتوي على آيات من الذكر الحكيم ؟

 ما الفرق بين حقِّ الحرف ومستحقِّه؟

 هل يجوز قراءة الحمد والسورة بالقراءات الأخرى غير القراءة المشهورة (حفص عن عاصم ، أو قراءة بعض كلمات القرآن ، مثل ( مالِكِ = ملك ـ كُفُواً = كُفؤاً).

المكتبة :

              . :  الجديد  : .

 رواية حفص بين يديك

 مفتاح الأمان في رسم القرآن

 مرسوم خط المصحف

 مخالفات النساخ ولجان المراجعة والتصحيح لمرسوم المص

 عنوان الدليل من مرسوم خط التنزيل

 نظم تحفة الفتيان في رسم القرآن

 رسم المصحف العثماني واؤهام المستشرقين في قراءات ال

 رسم المصحف دراسة لغوية تاريخية

 توجيهات الداني لظواهر الرسم القرآني

 تلخيص المتشابه في الرسم


       . :  كتب متنوعة  : .

 تفسير القمي ج1

 دروس في علوم القرآن

 نظرة على الآيات الاقتصادية

 القرآن الكريم ( حسب السور)

 تفسير آية الكرسي ج 1

 تفسير آية الكرسي ج 2

 كيف نقرأ القرآن؟

 التربية القرآنية في وصية لقمان

 أسس الإدارة الناجحة في المؤسسات

 علل الوقوف





















 

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net