• الصفحة الرئيسية لقسم النصوص

حول الدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • كلمة المشرف العام (2)
  • التعريف بالدار (2)
  • نشاطات وأخبار الدار (245)
  • ضيوف الدار (97)
  • أحتفالات وأمسيات الدار (35)
  • ماقيل عن الدار (1)

قرآنيات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علوم القرآن الكريم (73)
  • الأخلاق في القرآن (148)
  • قصـص قـرآنيـة عامـة (23)
  • قصص الانبياء (22)
  • القرآن والمجتمع (64)
  • العقائد في القرآن (32)

تفسير :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أعلام المفسرين (11)
  • تفسير السور والآيات (84)
  • تفسير الجزء الثلاثين (20)
  • مقالات في التفسير (116)

دروس قرآنية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الحفظ (18)
  • التجويد (16)
  • المقامات (13)
  • علوم القرآن الكريم (8)
  • القراءات السبع (2)
  • التحكيم في المسابقات (1)
  • التفسير (9)
  • الوقف والإبتداء (13)

اللقاءات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • اللقاءات مع الصحف ووكالات الانباء (13)
  • اللقاءات مع حملة القرآن الكريم (40)
  • التعريف بالمؤسسات القرآنية (5)

ثقافة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مقالات ثقافية وفكرية (63)
  • السيرة (161)
  • عامة (177)

واحة الشبل القرآني :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • المواضيع العلمية (5)
  • المواضيع العامة (33)
  • سلسلة حياة الرسول وأهل بيته (عليهم السلام) (14)

النشرة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • النشرة الأسبوعية (48)
  • حديث الدار (51)
  • بناء الطفل (8)

الاخبار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الاخبار الثقافية (22)
  • الاخبار القرآنية (114)

البرامج :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البرامج القرآنية (10)

المقالات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة







 
 
  • القسم الرئيسي : واحة الشبل القرآني .

        • القسم الفرعي : المواضيع العامة .

              • الموضوع : نزول القرآن باللغة العربية .

نزول القرآن باللغة العربية

 

إعداد الطالب: محمد المكراني
تعريف القرآن
القرآن هو كلام الله العزيز، المنزل بواسطة الوحي على رسول الله بلغة العرب، وهو المعجزة الإلهية الخالدة.
لماذا أنزل الله القرآن باللغة العربية
عندما قلنا في تعريف القرآن بأنّه الكلام المنزل على رسول الإسلام بلغة العرب، وأنّه كان للناس عامة؛ لعلّ هناك شبهة تقول: إذا كان القرآن كتاباً لكل البشرية، فلماذا أنزله الله بلغة العرب دون غيرها من اللغات؟
والجواب على ‌هذه الشبهة، نقول:
أوّلاً: إنّ القرآن كغيره من الكتب السماوية، كان لابدّ أن يكون بلغة من اللغات الحيّة، التي يتكلّم بها الناس عصر نزوله، واللغة العربية كانت من اللغات المهمّة في ذلك العصر، قال تعالى: {وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآَنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آَيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آَذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ} [فصلت: 44].
وثانياً: كان ينبغي أن ينزل بلغة الرسول الذي ينزل عليه؛ ليتمكن من التعامل معه بصورة طبيعية، فاختيار اللّغة العربية دون غيرها، حيث إنها لغته (صلى الله عليه وآله)، قال تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [إبراهيم: 4].
وثالثاً: إنّنا لا نشك في أنّ نزول القرآن باللّغة العربية دون غيرها من اللغات لم يكن للسببين المذكورين فقط، بل كان هناك سبب آخر - وهو وثيق، أي: كان بكل تأكيد اختيار حكيم - لأنّه من قبل ربّ العالمين، ونحن نؤمن بوجود حكمة في هذا الاختيار، فمن حكمته:
ألف) الخصائص العديدة‌ والمتميزة الموجودة في اللغة العربية.
ب) قابلياتها الحيوية ومرونتها في التعبير.
ج) مميزات الاشتقاق الصرفي.
د) مضافاً إلى الخصائص التي يعرفها أهل الصوت واللّحن.
فهذه وغيرها من الأمور التي صرّح به الكثير من العلماء المتخصصون باللغات، بحيث جعلت الأمة اللغة العربية لغة القرآن، مع التنبيه على أنّ اللغة العربية ‌لم تكن لغة النبي (صلى الله عليه وآله) فقط، بل هي لغة جملة من الأنبياء السابقين الذين كانوا يتكلّمون العربية، كما جاء ‌في بعض الأحاديث بأنّ خمسة الأنبياء هم من العرب: هود وصالح وشعيب وإسماعيل ومحمد (عليهم وعلى نبيّنا وآله أفضل التحيات والسلام)، وأنّ لغة النبي آدم (عليه السلام) حينما كان في الجنّة كانت العربية حيث إنها لغة أهل الجنة.([1])
هل القرآن خاص بالعرب أم هو لجميع أفراد البشر
بالتدبّر في كثير من آيات الذكر الحكيم نعرف أنّ القرآن كتاب عام خاطب به الله عزّ وجلّ جميع أفراد البشر، حيث إننا نجد الخطاب الإلهي في كثير من الآيات خطاباً عاماً‌ وشاملاً. وإليك بعض النماذج الدالة على ذلك من القرآن الكريم:
1. {الر كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ} [إبراهيم: 1].
2. {إِنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِّ فَمَنِ اهْتَدَى فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ} [الزمر: 41].
3. {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاءُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ} [الحج: 5]
4. {قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ} [الحج: 49].
5. {وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ* وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ} [القلم: 51 و 52].
6. {إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ} [التكوير: 27].
وهناك أحاديث من السنّة الشريفة تدلّ على ذلك أيضاً، ومنها ما روي عن الإمام الحسين بن علي عن أبيه أمير المؤمنين (عليه السلام) في حديث طويل يشرح فيه فقرات الأذان أنه قال: ... وأما قوله أشهد أن محمداً رسول الله يقول: أن أشهد الله على أني أشهد أن لا إله إلا هو وأن محمداً عبده ورسوله ونبيه وصفيه ونجيبه أرسله إلى كافة الناس أجمعين {... بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ} [التوبة: 33].
ما هي حقوق القرآن على المسلمين
بما أنّ القرآن هو كتاب الله العظيم وكلامه المجيد فهو الميزان الإلهي والمصدر الأول للعقيدة والشريعة الإسلاميتين، وهو وديعة المصطفى (صلى الله عليه وآله) في أمته، ولابد أن له حقوقاً على‌ المسلمين ولابد لمن أراد أن يؤدّي حقوق هذا الكتاب العظيم معرفة هذه الحقوق ثم السعي لأدائها، ومن أهمّ هذه الحقوق:
1. معرفة القرآن
المراد من معرفة القرآن هو أن نعرفه كما عرّفه الله تعالى وكما عرّفه الرسول والأئمة‌ الأطهار.
وروي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) أنّه قال معرّفاً القرآن الكريم:  >ثم أنزل عليه الكتاب نوراً لا تطفأ مصابيحه وسراجاً لا يخبو توقده، وبحراً لا يدرك قعره...<([2]).
2. تعظيم القرآن وتقديسه:
روي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنّه قال: >من أعطاه الله القرآن فرأى أنّ رجلاً أعطي أفضل مما أعطي فقد صغر عظيماً وعظم صغيراً<([3]).


[1]. بحار الانوار،‌ ج 11،‌ ص 56.
[2]. نهج البلاغة- خطب أمير المؤمنين (ع)، شرح الشيخ محمد عبده: ج2، ص177.
[3]. الكافي للشيخ الكليني: ج2، ص605.

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/03/11   ||   القرّاء : 9645





 
 

كلمات من نور :

لا يعذب الله قلباً وعي القرآن .

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 محطات من سيرة الإمام موسى بن جعفر الكاظم (عليه السلام) (*)

 زيارة وفد قرآني من واسط والبصرة للدار

 الغدير في القرآن الكريم (*)

 الإمام الهادي عليه السلام وتأصيل الفكر الدينيّ‏ (*)

 الإمام الهادي (ع) والدفاع عن القرآن (*)

 زواج الزهراء (عليها السلام) (*)

 اقتران عليّ بالزهراء (عليهما‌ السلام) (*)

 مراحل وأقسام التحدي في القرآن الكريم

 المجتمع الإنساني في القرآن الكريم - ق 5

 المجتمع الإنساني في القرآن الكريم - ق 4

ملفات متنوعة :



 شعيشع: كان ( محمد رفعت) يدعو الجميع إلى فهم معاني آيات القرآن قبل التلاوة

 الإشكالات على آية المباهلة

 المنتظرون لصاحب الأمر (عج) من منظور قرآني

 المرأة فى القرآن

 110- في تفسير سورة النصر

 النشرة الاسبوعية ( العدد 23 )

 كشف سرّ انجازات علماء المسلمين دافع المستشرقين للبحوث القرآنية

 الحب الإلهي في الكتاب والسنة (*) ـ القسم الرابع ـ

 النشرة الاسبوعية العدد (50)

 الأمين العام للعتبة الحسينية يزور مركز الإمام الحسين (ع) للبحوث والدراسات القرآنية ووكالة "ق" العالمية للأنباء في مدينة قم

إحصاءات النصوص :

  • الأقسام الرئيسية : 11

  • الأقسام الفرعية : 39

  • عدد المواضيع : 1839

  • التصفحات : 4849932

  • المتواجدون الآن :

  • التاريخ : 27/09/2016 - 04:49

المكتبة :

. :  الجديد  : .
 ومضات تفسيرية

 ترجمة كتاب "تساؤلات معاصرة" للمكراني بلغة إنجليزية

 المختصر الميسّر في التجويد المصوّر

 بيانات قرآنية

 الأخوّة الإيمانية في الكتاب والسنّة

 أفكار مساعدة لتعليم القرآن الكريم 1

 دروس في التفسير التربوي

 الحفظ الموضوعي

 المنهج الجديد في حفظ القرآن المجيد

 رواية حفص بين يديك



. :  كتب متنوعة  : .
 تفسير نور الثقلين ( الجزء الثالث )

 تفسير القمي ج 2

 تفسير الصافي ( الجزء الخامس )

 الميزان في تفسير القرآن ( الجزء الثالث)

 الامثل في تفسير كتاب الله المنزل ( الجزء العشرون )

 رسم المصحف العثماني واؤهام المستشرقين في قراءات ال

 ومضات تفسيرية

 مراحل تدريس علوم القرآن الكريم

 تفسير آية الكرسي ج 3

 وسيلة المعلّمين في رسم وتجويد الكتاب المبين

الأسئلة والأجوبة :

. :  الجديد  : .
 {وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا}

 التحير بين الإحسان للأم أو للزوجة

 أدلّة القائلين بالتحريف وردّها

 {وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ}

 التعامل مع المنّانين

 ما هي أنواع التحريف؟ وما هو محل النزاع منها؟

 أصدقاء السوء

 ما هي مصادر ومنابع فهم القرآن الكريم؟

 مشكلة الظهور الاجتماعي

 اختلاف المحكم والمتشابه باختلاف القارئ



. :  أسئلة وأجوبة متنوعة  : .
 ورد ذكر للجدار الحديدي لذي القرنين في القرآن المجيد، و قد واجه هذا الذكر اعتراضاً من المسيحيين. الرجاء تفضلوا علينا، هل يوجد هذا الجدار إلى وقتنا الحاضر؟ و إن كان كذلك فأين هو الآن؟

 ما هو المقصود من إحاطة الله العلمية على الموجودات؟

 لماذا يستخدم القرآن الكريم في بعض الآيات ضمير الجمع بالنسبة إلى الله تعالى ؟

 ما هو المقصود من ان الله (( نور)) ؟

 توجد عند شخص كتب ضلال ضد الاسلام ، أو ضد مذهب الحق ، وأراد شخص أن يحرقها لاشتمالها على الضلال والتحريف .. هل يجوز ذلك مع فرض أنها لا تخلو من لفظ الجلالة أحيانا ، بل لعلها لا تخلو من بعض الايات القرآنية ؟

 هل يمكن رؤية الله بالعين المادية؟

 ما هو الوحي وما هي أقسامه في القرآن الكريم؟

 هل صحيح أن الإنسان الكافر غير المسلم أو حتى أهل الكتاب يبقون في النار إلى أمد طويل ، ثم يخرجهم الله من النار إلى الجنة ؟ وإن قوله تعالى : ( خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ) [ الجن : 23 ] ، معناها أن يلبثون فيها أمداً طويلاً جداً وليس أبدياً ؟

 هل يجوز رمي الآيات القرآنيّة وأسماء الله تبارك وتعالى بعد تغيير هيئتها مثل الشطب عليها أو تمزيقها أو تغييرها بحيث لا يعرف معناها عند القراءة؟

 العلاقة بين إقساط اليتامى ونكاح النساء

الصوتيات :

. :  الجديد  : .
 الجزء الثلاثون

 الجزء التاسع والعشرون

 الجزء الثامن والعشرون

 الجزء السابع والعشرون

 الجزء السادس والعشرون

 الجزء الخامس والعشرون

 الجزء الرابع والعشرون

 الجزء الثالث والعشرون

 الجزء الثاني والعشرون

 الجزء الحادي والعشرون



. :  الأكثر إستماع  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (16706)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (7743)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (5189)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (4873)

 الشیخ الزناتی-حجاز ونهاوند (4172)

 آل عمران من 189 إلى 195 + الكوثر (4121)

 سورة الحجرات وق والانشراح والتوحيد (3975)

 درس رقم 1 (3753)

 الدرس الاول (3753)

 تطبيق على سورة الواقعة (3642)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (4067)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (3165)

 سورة البقرة والطارق والانشراح (2146)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (1996)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (1553)

 الرحمن + الواقعة + الدهر الطور عراقي (1529)

 تطبيق على سورة الواقعة (1441)

 الدرس الأوّل (1359)

 درس رقم 1 (1345)

 الدرس الأول (1277)



. :  ملفات متنوعة  : .
 الفيل (تعليمي للصغار)

 القارئ أحمد السليمان

 اليوم طير الهدى بالبشر قد صدح

 الرحمن

 النساء 1 - 18

 سورة البقرة

 يوسف

 سورة المدثر

 سورة يونس

 الشمس

الفيديو :

. :  الجديد  : .
 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة الفاطر

 الأستاد السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

 سورة الفاتحة-أحمد الطائي

 استاد منتظر الأسدي - سورة الإنسان

 استاد منتظر الأسدي - سورة البروج

 استاد حيدر الكعبي - سورة النازعات

 اعلان لدار السیدة رقیة (ع) للقرآن الکریم



. :  الأكثر مشاهدة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (5021)

 مجموعة من قراء القرآن الكريم (4553)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (4124)

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي (4084)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (3530)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (3417)

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار (3326)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (3322)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (3322)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (3275)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (1375)

 مجموعة من قراء القرآن الكريم (1271)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (1137)

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي (1123)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (907)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (821)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع (815)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (787)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (775)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (772)



. :  ملفات متنوعة  : .
 السيد عادل العلوي - في رحاب القرآن

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي

 خير النبيين الهداة محمد ـ فرقة الغدير

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر

 الفلم الوثائقي حول الدار أصدار قناة المعارف 3

 الفلم الوثائقي حول الدار أصدار قناة المعارف 1

 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة الفاطر

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي

 سورة الرعد 15-22 - الاستاذ رافع العامري



















 

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net