التعريف بالدار :
المشرف العام :
دروس الدار التخصصية :
مؤلفات الدار ونتاجاتها :
مع الطالب :
إعلام الدار :
المقالات القرآنية التخصصية :
دروس قرآنية تخصصية :
تفسير القرآن الكريم :
السيرة والمناسبات الخاصة :
اللقاءات والأخبار :
الثقافة :
البرامج والتطبيقات :
خدمات :
الصبر في القرآن الكريم
التاريخ : 2009/05/14 || القرّاء : 7759
يرد ذكر الصبر ومشتقاته 103 مرات في القرآن الكريم، إن من إرادة الله أن يذكر الصبر في القرآن الكريم لهداية القارئ المؤمن، ونجد ذكراً للصبر في 45 سورة تمثل بمجموعها 40 بالمئة من مجموع سور القرآن الكريم البالغ عددها 114 سورة، أما السور التي يتكرر فيها ذكر كلمة الصبر عدة مرات فهي : البقرة (9 مرات)، آل عمران (8 مرات)، الكهف (8 مرات) النحل (7 مرات)، وتشكل هذه بمجموعها ثلث المرات التي يرد فها ذكر الصبر، وتحتوي 93 آية على كلمة الصبر، وعشر من هذه الآيات يرد فيها
التفاصيل
الإسلام والوالدين
التاريخ : 2009/04/27 || القرّاء : 7483
قال تعالى (وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيماً) (الاسراء : 23) لقد أولى الإسلام مسألة الوالدين عناية كبيرة من خلال الآيات والروايات التي حثت على برهما وعدم عقوقهما , ولم يخصص ذلك بكون الوالدان مسلمين بل تجاوز ذلك إلى وجوب برهما حتى وإن كانا كافرين وإطاعة أوامرهما وعدم التضجر من خدمتهما بل عدم التأفف والنظر الحاد إليهما فضلا ً عن عصيانهما إلا في ما يخالف أوامر الله سبحانه وتعالى فإن طاعة الله مقدمة على طاعة أي أحد كان وبان ذلك الاعتناء بمسألة الوالدين في عدة أمور منها:...
الإشاعَةُ : رُؤية قرآنيّة
التاريخ : 2009/04/14 || القرّاء : 7004
منذُ انطلاقتها الأولى، تعرّضت الدعوة الإسلاميّة إلى حملات دعائية مضلّلة، وإلى حرب نفسيّة مخرّبة... من قِبَل المشركين في مكّة، والمنافقين واليهود في المدينة وما حولها، كما تتعرّض الأمّة الإسلاميّة ـ اليوم ـ إلى الحَملات الدعائية المضلّلة، والحرب الهدّامة (1)، وتأتي الإشاعات والأكاذيب والأراجيف في مقدّمة المخطّط.
الدُعاء في القُرآن والسُنّة
التاريخ : 2009/04/09 || القرّاء : 5747
والدعاء عبادة، بل أفضل العبادات ومخّها، وليس شيء أفضل عنده سبحانه وتعالى من دعائه والطلب ممّا عنده (عزّ وجلّ). وما أحد أبغض إليه ممّن يستكبر عن عبادته فلا يسأل ما عنده. عن الإمام الباقر (عليه السلام) قال : (إنّ اللّه عزّ وجلّ يقول : (إِنّ الّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي َيَدْخُلُونَ جَهَنّمَ دَاخِرِينَ) قال : هو الدعاء، وأفضل العبادة الدعاء)
حقوق الإنسان في القرآن والسنة
التاريخ : 2009/03/29 || القرّاء : 22939
المقصود بحقوق الانسان هي الحقوق الواجبة له، وتلك المفترض أن تكون له كانسان وتلزم له في حياته لزوماً معتاداً، ليعيش في مجتمع حر مستقل بعيداً عن الاستبداد والظلم والتدخل في شؤون الفرد الخاصة، الا فيما كان وراء ذلك مصلحة عامة للمجتمع أو خاصة بذات الفرد، ومهما يكن، فان الحقوق تتنوع حسب متطلبات الحياة وتطورها، وفي كل يوم يقر للانسان بحقوق جديدة، والمقصود من بحثنا هذا هو ما قرره الاسلام للانسان من حقوق، وما أقر به المجتمع الدولي له كذلك عبر الاتفاقات الدولية،
التسبيح في القرآن
التاريخ : 2009/03/25 || القرّاء : 9535
و الحمدلله لله حمداً كما يستحقه حمداً كثيراً ، وصل يارب وسلم على نبيك وخاتم رسلك الصادق المصدق الأمين على رسالتك ومن بعثته رحمة للعالمين سيد الموحدين من الأولين والآخرين مولانا المصطفى الأمجد والرسول المسدد والخاتم الأوحد والمحمود الأحمد أبي القاسم محمد عليه وعلى آله أفضل الصلاة وأزكى التحيات وبعد
وقاية النفس
التاريخ : 2009/02/28 || القرّاء : 7378
إن هذه الآية الكريمة في مقام عرض أمر مهم وخطير جداً وهو وقاية النفس في المرتبة الأولى والأهل في المرتبة الثانية من عذاب النار كما لاحظت ذلك في قوله تعالى , ومن المميزات في هذه النار أن وقودها وحطبها التي تشتعل منه صنفان هما :
فلينظر الانسان
التاريخ : 2009/02/14 || القرّاء : 5517
تشير الآية الكريمة إلى علّة وغاية خلق الله تعالى للجن والإنس هي العبادة، فقد نصت على أنّ العلة في ذلك هو لأجل عبادته سبحانه وتعالى، وكما أشارت إلى ذلك كثير من الروايات ، كالرواية المروية عن جميل بن دراج عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: سألت عن قول الله عز وجل: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} قال: (( خلقهم للعبادة)) قلت: خاصة أم عامة ؟ قال: ((لا ، بل عامة ))
بستان العائدين
التاريخ : 2009/02/07 || القرّاء : 6804
قال تعالى : {وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ} كنت في أحد الأيام جالسا ً في المنزل أتفكر في نفسي وفي من حولي؛ إذ بالباب تطرق. سارعت إلى الباب لأرى من الطارق، فعندما فتحت الباب؛ وإذ بي أرى صاحبي ناصر واقف على الباب.
عبادة اللّه وعبادة الطاغوت في القرآن الكريم ( القسم الرابع)
التاريخ : 2009/01/16 || القرّاء : 5696
وإذا ارتفع وزن الانسان عنده، ورأى شرفه وكرامته، والقِمّة العالية التي يمكن أن تحققها حياته; تأبى جزماً على المساومات الرخيصة، والصفقات الذليلة. وكلّ ما عدا البيعة للّه ولأوليائه بيعة ذليلة، وصفقة مهينة، وتجارة ساقطة بائرة. لا يمكن أن تقع موقع الرضا من نفس آمنت بربِّها، وعرفت كرامتها، وسموّ دورها
ضَرورة العَودة إلى القرآن
التاريخ : 2009/01/13 || القرّاء : 6002
قال رسول الله (ص): ((إذا التبست عليكم الفتن كقطع الليل المظلم فعليكم بالقرآن، فإنه شافع مشفّع وماحل مصدق، مَن جعله أمامه قاده إلى الجنة، ومَن جعله خلفه ساقه إلى النار، وهو الدليل يدل على خير سبيل، وهو كتاب فيه تفصيل وبيان وتحصيل، وهو الفصل ليس بالهزل، وله ظهر وبطن، فظاهره حكم، وباطنه علم، ظاهره أنيق، وباطنه عميق، له تخوم وعلى تخومه تخوم، لا تحصى عجائبه ولا تبلى غرائبه، فيه مصابيح الهدى ومنار الحكمة، ودليل على المعرفة لمن عرف الصفة، فليُجِل جال بصره،
عبادة اللّه وعبادة الطاغوت في القرآن الكريم ( القسم الثالث)
التاريخ : 2009/01/12 || القرّاء : 5700
الطاغية وهو يريد أن يقود الحياة، وأن يخرَّ له النّاس ركعاً بل سجّداً ناس غارق في النسيان للحقائق الكبرى المتجليّة خلقة في وجدان كلّ انسان. ناس لعظمة ربِّه، لعبودية نفسه، لقيمة انسانيته، لمبدئه ومصيره. فهو في غيبوبة لا يعي منها من نفسه نفسه، مريض طغيانه يملك عليه ذاته، ويفقده توازنه وانضباطه. ومن خلله أن نفسه لا تهتز لعظمة العظيم وكمال الكامل، وقدرة القادر، وانعام المنعم، نفسٌ ما أحوجها إلى التقويم، وأن يعاد لها صوابها المفقود. والحالة المرضيّة لهذه النفس بالغة مستحكمة؛ فلا بد إذاً
عبادة اللّه وعبادة الطاغوت في القرآن الكريم ( القسم الثاني)
التاريخ : 2009/01/09 || القرّاء : 7429
تبدأ العبادة من الشعور بالفقد، وانفتاح فرصة الأخذ أخذاً لا عن مقاومة ولا مساومة، إنما عن تذلل واستكانة، وخضوع وتسليم. صاحب الشعور بالغنى لا يجد من شعوره هذا ما يقوم سببا لعبادة الغير. ولو كان شعور بفقر ليس معه شعور بغنى الغير، أو بعطائه، ودفعه ومنعه، وأن اللواذ به فيه حمى ولو من سطوته; لم يكن للمرء من شعوره ذاك بفقره ما يجعله يلوذ بالغير ويتطلب رضاه ولو بذلته، ومتابعة أمره ونهيه.
عبادة اللّه وعبادة الطاغوت في القرآن الكريم ( القسم الأول)
التاريخ : 2009/01/07 || القرّاء : 6375
عبادتان في النّاس لهما من المكث في الأرض ما كان للانسان من مكث تقريباً وما يكون; عبادة اللّه، وعبادة الطاغوت. والانسان فعليّة; فكراً وضميراً وإرادة وعلاقات اجتماعية، وأوضاعاً خاصّة وعامّة، وصيغةً حضاريةً، صورةٌ من عطاء هذه أو تلك العبادة ومقتضياتها. فعندئذ تجده إما صورة وضيئة مضيئة; تزخر بإشعاعات اللّه، وإمّا صورة قاتمة كالحة; تغمرها ظلمات الطاغوت.
الباغي والعادي
التاريخ : 2008/11/02 || القرّاء : 6342
قال تعالى : (إنّما حرّم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اُهل به لغير اللّه، فمن اضطرَّ غير باغٍ ولا عاد فلا إثم عليه. إنّ اللّه غفور رحيم) وقال : (قل لا اجد فيما اُوحي اليّ محرّماً على طاعم يطعمه، إلاّ أن يكون ميتة أو دماً مسفوحاً أو لحم خنزير، فإنّه رجس، أو فسقاً اُهل لغير اللّه به. فمن اضطرّ غير باغ ولا عاد، فإنّ ربّك غفور رحيم)
كلمات من نور :
إذا قال المعلّم للصبي : قل ( بسم الله الرحمن الرحيم ) ، فقال الصبي : ( بسم الله الرحمن الرحيم ) ، كتب الله براءة للصبي وبراءة لأبويه وبراءة للمعلّم .
البحث في القسم :
البحث في كافة الأقسام التعريف بالدار المشرف العام دروس الدار التخصصية مؤلفات الدار ونتاجاتها مع الطالب إعلام الدار المقالات القرآنية التخصصية دروس قرآنية تخصصية تفسير القرآن الكريم السيرة والمناسبات الخاصة اللقاءات والأخبار الثقافة البرامج والتطبيقات
جديد القسم :
• الأخوة في القرآن الكريم * • مـلامـح الإبـداع في التجربة التفسيرية للشهيد الصدر (قدّس سرّه) • قراءة في استعمال الإمام الخميني للظهور في الآيات الشريفات • التفسير عند السيد الخوئي • توجيهات لخدام القرآن الكريم لاستقبال شهر رمضان المبارك 1446هـ • قصص القرآن حقائقُ وقعتْ في تاريخ الأُمم • التزاور في الإسلام آدابه وآثاره وأهدافه • حقيقة التفسير وتمييزه عن سائر شؤون القرآن الكريم • أثر الأسباب المادية والغـيـبـيـة في حياة البشر • تجلّي آيات من القرآن الكريم في سيرة الإمام الحسين (عليه السلام)
ملفات متنوعة :
• في ظلال القرآن الكريم والامام الحسين (عليه السلام) • المفاهيم الكلامية في القرآن الكريم • المسابقة السنوية الاولى في حفظ وتلاوة القرآن الكريم • الدار تعقد مجلس عزاء لشهادة السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) • النبي آدم (ع) • المهديّ رحمة للعالمين • لامانع من ترجمة للقرآن خاصة بكل فئة سِنِيَّة ومناسبة لفهمهم • السنن التاريخية فی القرآن الكريم فی نظرية الشهيد الصدر • التعليم الصحيح في استخدام الحافظة الذهنية • الرسولُ (صلّى الله عليه وآله وسلّم) في القُرآن الكريم
إحصاءات النصوص :
المكتبة :
الأسئلة والأجوبة :
الصوتيات :
الفيديو :
دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net - www.ruqayah.net
تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net
