00989338131045
 
 
 
 

  • الصفحة الرئيسية لقسم النصوص

التعريف بالدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • من نحن (2)
  • الهيكلة العامة (1)
  • المنجزات (12)
  • المراسلات (0)
  • ما قيل عن الدار (1)

المشرف العام :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرته الذاتية (1)
  • كلماته التوجيهية (10)
  • مؤلفاته (3)
  • مقالاته (56)
  • إنجازاته (4)
  • لقاءاته وزياراته (14)

دروس الدار التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (8)
  • الحفظ (15)
  • الصوت والنغم (11)
  • القراءات السبع (5)
  • المفاهيم القرآنية (6)
  • بيانات قرآنية (10)

مؤلفات الدار ونتاجاتها :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • المناهج الدراسية (7)
  • لوائح التحكيم (1)
  • الكتب التخصصية (8)
  • الخطط والبرامج التعليمية (2)
  • التطبيقات البرمجية (9)
  • الأقراص التعليمية (14)
  • الترجمة (10)
  • مقالات المنتسبين والأعضاء (26)
  • مجلة حديث الدار (51)
  • كرّاس بناء الطفل (10)

مع الطالب :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مقالات الأشبال (23)
  • لقاءات مع حفاظ الدار (0)
  • المتميزون والفائزون (14)
  • المسابقات القرآنية (22)
  • النشرات الأسبوعية (48)
  • الرحلات الترفيهية (12)

إعلام الدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الضيوف والزيارات (158)
  • الاحتفالات والأمسيات (69)
  • الورش والدورات والندوات (60)
  • أخبار الدار (33)

المقالات القرآنية التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علوم القرآن الكريم (151)
  • العقائد في القرآن (62)
  • الأخلاق في القرآن (166)
  • الفقه وآيات الأحكام (14)
  • القرآن والمجتمع (68)
  • القصص القرآني (40)
  • قصص الأنبياء (ع) (23)

دروس قرآنية تخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (17)
  • الحفظ (5)
  • القراءات السبع (3)
  • الوقف والإبتداء (13)
  • المقامات (5)
  • علوم القرآن (1)
  • التفسير (9)

تفسير القرآن الكريم :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علم التفسير (87)
  • تفسير السور والآيات (179)
  • تفسير الجزء الثلاثين (28)
  • أعلام المفسرين (16)

السيرة والمناسبات الخاصة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • النبي (ص) وأهل البيت (ع) (96)
  • نساء أهل البيت (ع) (34)
  • سلسلة مصوّرة لحياة الرسول (ص) وأهل بيته (ع) (14)
  • عاشوراء والأربعين (41)
  • شهر رمضان وعيد الفطر (19)
  • الحج وعيد الأضحى (2)

اللقاءات والأخبار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • لقاء وكالات الأنباء مع الشخصيات والمؤسسات (40)
  • لقاء مع حملة القرآن الكريم (41)
  • الأخبار القرآنية (95)

الثقافة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الفكر (2)
  • الدعاء (16)
  • العرفان (1)
  • الأخلاق والإرشاد (18)
  • الاجتماع وعلم النفس (12)
  • شرح وصايا الإمام الباقر (ع) (19)

البرامج والتطبيقات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البرامج القرآنية (3)

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة









 
 
  • القسم الرئيسي : المقالات القرآنية التخصصية .

        • القسم الفرعي : الأخلاق في القرآن .

              • الموضوع : الخشوع في قراءة القرآن الكريم .

الخشوع في قراءة القرآن الكريم

 كاظم نصيري زارع

ترجمة: القسم الثقافي في دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم / عباس الجعفري

يهدف هذا المقال إلى بيان مكانة الخشوع في تلاوة القرآن الكريم وتقديم طرق عملية للقراءة الخاشعة لقرّاء القرآن الكريم. وقد قمنا في البداية بدراسة الخشوع لغوياً وأشرنا إلى مكانة الخشوع في دائرة الدين والعرفان والأخلاق الإسلامي، وبيّنّا الطرق والأساليب المساعدة على القراءة الخاشعة استناداً إلى التعاليم الدينية (القرآن الكريم والروايات) وآراء علماء الأخلاق والعرفان الكبار في ذلك.

الخشوع لغةً

ذكر أرباب اللّغة معانٍ متعدّدة لكلمة الخشوع؛ أشهرها: التواضع وإظهار العجز أمام شخص (خشع له)، وأيضاً حينما ينسب الخشوع إلى العين، نقول: خشع بصره، وقد أشار القرآن الكريم إلى هذا المعنى بقوله: {خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ} [القلم: 7]؛ {خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ} [القلم: 43]، والتي تفيد معنى الخوف والوحشة في يوم القيامة أيضاً.

وإذا نسب الخشوع إلى الصوت فسيكون المعنى هو: خشوع الصوت؛ أي: إخفاته: {وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا} [طه: 108]، وهو أيضاً في وصف يوم القيامة.

ومن المعاني الأخرى يمكن الإشارة إلى: (خشعت الشمس)، (خشعت الأوراق)، (خشعت الأرض)؛ (جدار خاشع)، وغيرها.

ومن المعاني الأخرى لهذه المفردة هو: الخضوع، والتضرّع، والانكسار، ...

الخشوع في التعاليم الدينية والعرفانية

الخشوع في التعاليم الدينية هو ما يقابل الكبر. فمن أجل معرفة الخشوع، لابدّ من معرفة الكبر. وفي الواقع، من أجل الوصول إلى مرتبة الخشوع في قراءة القرآن الكريم، يجب أوّلاً أن نحيي هذه الصفة في نفوسنا، لهذا لابدّ من تطهير نفوسنا من جميع مظاهر الكبر.

والفرق بين الكبر والعجب هو: أنّ العجب ليس لأحد دخل فيه، والإنسان يعجب بنفسه لما يحمل من فنٍّ وكمال، وينسى أنّ هذا الفنّ أو هذه القابلية المعيَّنة هي من فيض الله سبحانه وتعالى، وأمانة منه إلى عبده؛ يسلبها منه متى شاء. فإن أحسّ القارئ أنّه أفضل من الناس بقراءته القرآن فهو مصاب بالكبر، وإن اعتقد أنّ فنّ القراءة هو بسبب ما يحمله من قابلية واستعداد وينسى أنّ هذا من ألطاف الله سبحانه وتعالى عليه، فهو مصاب بالعجب وسوف يضرّ بشخصيّته القرآنية ضرراً كبيراً.

وبالتأمّل في الآيات والروايات الشريفة يمكننا أن نفهم مقدار مذمومية الكبر، كما في قوله تعالى: {كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ} [غافر: 35]، وقوله عزّ وجلّ: {إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ} [النحل: 23]، {سَأَصْرِفُ عَنْ آَيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ} [الأعراف: 146].

وهناك كثير من الروايات تُشير إلى تواضع النبي الأكرم محمد (صلى الله عليه وآله) وتواضع أهل بيته الكرام، وفيها دروس وعبر ينبغي على قارئ القرآن الكريم أن يستفيد منها قبل غيره من الناس. ومن تلك الروايات قولهم (عليهم السلام): «لا يدخل الجنّة من كان في قلبه مثقال حبّة من خردل من الكبر» [الكافي، ج2، ص310].

من جملة الآثار السيّئة التي ذكرت للتكبّر في شخصية الإنسان هي استحقار الآخرين، الامتناع عن مجالسة الاخرين، الانتظار من اجل ان يسلم الاخرون عليه، والوقوف اجلالا امامه، والاستخفاف بالاخرين عند الحديث معهم و...

الطرق العملية للخشوع في التلاوة

ما ذكرناه بخصوص الخشوع والكبر، عام نوعاً ما لجميع الأفراد سواء كانوا قرّاء أو غير قرّاء، وهنا نريد أن نبيّن كيفية ظهور وبروز الخشوع عند تلاوة القرآن الكريم.

ومن أجلى العوامل التي تضرّ بالخشوع: التركيز على مسألة (الصوت واللحن والتجويد) والغفلة عن معاني القرآن السامية، وإصرار قارئ القرآن على إثارة إعجاب المستمعين من خلال أداء بعض الالحان والاصوات الخاصة.

روي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه قال لابن مسعود: اقرأ، قال: أقرأ وعليك أنزل؟ قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أنا أحب أن أسمع من غيري [الدرّ المنثور، ج2، ص163].

فإذاً، قارئ القرآن الكريم من خلال حضوره في المحافل القرآنية والاستماع إلى تلاوة القرآن الكريم يوقد في قلبه لهيب الخشوع والتضرّع عند تلاوة القرآن الكريم، والآية 204 من سورة الأعراف تؤكّد على هذا المعنى وتبيّن أنّ الخشوع في الاستماع أكثر ممّا هو في القراءة {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآَنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ}.

لكن، كيف يتجلّى الخشوع في قراءة القرآن ويظهر؟ أي: كيف يمكن أن نشاهد القراءة الخاشعة لقارئ القرآن؟

تقول بعض الروايات أنّ: «أحسن الناس صوتاً بالقرآن من إذا قرأ رأيت أنه يخشى الله» [كنز العمال، 4127]، «إن القرآن نزل بحزن فإذا قرأتموه فتحازنوا» [المحجة البيضاء، ج2، ص226]. لكن، كيف يفهم أنّ هذا القارئ لديه خشوع أم لا؟ نرجع إلى الروايات أيضاً لنتعرّف على هذا الأمر. الرواية تقول: «إذا قرأتم القرآن فابكوا وإن لم تبكوا فتباكوا» [غاية الآمال، ج1، ص104]. إنّ البكاء والحزن في الحقيقة يمكن أن يكونا من المظاهر الجليّة للخشوع، والآية 109 من سورة الإسراء تؤيّد هذا المعنى وتقول: {وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا}.

يقول العلامة السيّد محمد حسين الطباطبائي في تفسيره عند بيانه لمعنى هذه الآية الشريفة يقول: {وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا} تكرار الخرور للأذقان وإضافته إلى البكاء لإفادة معنى الخضوع وهو التذلل الذي يكون بالبدن كما أن الجملة الثانية لإفادة معنى الخشوع وهو التذلل الذي يكون بالقلب فمحصل الآية أنهم يخضعون ويخشعون. [تفسير الميزان، ج 13، ص 222]

إذاً، ما يفهم من الروايات أن مكان الخشوع هو القلب، والخشوع في البداية يستقرّ في القلب وبعدها يظهر في حركات وسكنات وسلوك الإنسان. وروي عن النبي المكرم (صلّى الله عليه وآله) أنّه رأى رجلاً يعبث بلحيته في صلاته فقال: أما إنّه لو خشع قلبه خشعت جوارحه. فبما أن تلاوة القرآن الكريم هي مظهر من مظاهر العبادة، فعلى قارئ القرآن الكريم وعند تلاوته لكتاب الله العزيز أن يجتنب بعض التصرّفات التي تخلّ بخشوعه.

وهناك نقطه أودّ الإشارة إليها وهي إنّ المقصود من الخشوع هنا هو الانكسار والخضوع أمام الله سبحانه وتعالى لا لأحد غيره، والأئمّة المعصومون (عليهم السلام) وعلماء العرفان والأخلاق الكبار لم يفسّروا الخشوع والتواضع بالتذلّل أمام غير الله، فعلى قارئ القرآن أن يردّ كل ما من شأنه أن يقلّل من قداسة القرآن، ويكون دائماً مدافعاً ومحافظاً عن القرآن الكريم.

إذاً، إنّ الخشوع ملكة أخلاقية يستطيع أن يصل إليها قارئ القرآن الكريم، والإنسان غير الخاشع لا يمكنه من خلال تمسّكه ببعض الأساليب السطحية أن يتظاهر بالخشوع، والإنسان المتظاهر بالخشوع تكون تلاوته تلاوة باردة وميّتة، والمستمعون من خلال معرفتهم وإدراكهم سوف يشعرون بتظاهر هذا القارئ، فيجب على قرّاء القرآن الكريم أن يجعلوا إرشادات الأئمّة المعصومين (عليهم السلام) نصب أعينهم، ويطبّقوها في حياتهم، حينها سيرون الآثار تظهر في جميع جوانب حياتهم الشخصية والاجتماعية، وكذلك سوف تظهر وبشكل جليٍّ حين تلاوتهم لآيات الذكر الحكيم.

 

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2015/08/25   ||   القرّاء : 4168





 
 

كلمات من نور :

حمله القرآن عرفاء أهل الجنة .

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 القرآن والعترة

 أهمّية سلامة النفس

 القرآن عنوان حياة المسلم

 الشيخ محمد فهمي عبد السيّد عصفور ضيفاً على الدار

 الدار تستقبل وفداً قرآنياً من جامعة المصطفى (ص)

 مبدأ الصلابة والثبات

 رحلة ترفيهية إلى مطعم رز سفيد وملعب كرة القدم

 87 ـ في تفسير سورة الأعلى

 مكانة الإسلام عند الله تعالى

 برنامج: أطفال القرآن 2 (التلاوة الجماعية)

ملفات متنوعة :



 حديث الدار(11)

 النشرة الاسبوعية ( العدد 24 )

 النور المبين في تفسير القرآن الكريم الدرس الأول

 دور الأخلاق فی عملیة التغییر

 القرآن والإمامة (*)

 حوار بين سروش والشيخ السّبحاني

 حقيقة التذلل للوالدين

 فضائل سورة يس

 من ألقاب أمير المؤمنين (عليه السلام): في السُّنّة النبوية الشريفة: (دراسة في مصادر أهل السنة)

 أستاذ معهد علوم القرآن في ضيافة الدار

إحصاءات النصوص :

  • الأقسام الرئيسية : 13

  • الأقسام الفرعية : 71

  • عدد المواضيع : 2081

  • التصفحات : 7952697

  • التاريخ : 18/01/2019 - 05:19

المكتبة :

. :  الجديد  : .
 تأثر الأحكام بعصر النص

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 1

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 2

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 3

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 4

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 5

 دروس في تدبر القرآن جزء عمَّ الجزء الثلاثون

 اشراقات قرآنية (تقرير دروس آية الله الجوادي الآملي

 تفسير النور - الجزء العاشر

 تفسير النور - الجزء التاسع



. :  كتب متنوعة  : .
 تفسير آية الكرسي ج 2

 114 لغزاً قرآنياً

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 1

 المدخل إلى سُنن التاريخ في القرآن الكريم

 القرآن الكريم ( حسب السور)

 التبيان في تفسير القرآن ( الجزء السابع)

 عنوان الدليل من مرسوم خط التنزيل

 الأخوّة الإيمانية في الكتاب والسنّة

 تفسير غريب القرآن

 تفسير النور - الجزء الثالث

الأسئلة والأجوبة :

. :  الجديد  : .
 هل يتأثر النبي (صلى الله عليه وآله) بالسحر

 خلق الرسول الكريم وسيرته المالية

 النجاة من عذاب البرزخ

 في تحريم الخمر والميسر

 في إجبار المستضعفين وعدم معاجلة المستكبرين بالحساب

 القصص القرآنية مبنية على وقائع تاريخية حقيقية

 الرزق بين الأسباب ومشيئته تعالى

 كيف نفهم الكتاب ولا يعلمه إلا الله والراسخون في العلم؟ وكيف هو آيات بيّنات؟

 من الذي منعها أن تعبد الله وهي مالكة لقومها؟

 سجود غير ذوات الأرواح وتسبيحها



. :  أسئلة وأجوبة متنوعة  : .
 ما المقصود بالتفسير بالرأي؟

 في قوله تعالى: {يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ}

 التقليد في العقائد

 ما هو دور الاستغفار في ترك الذنوب والمعاصي وتخليص الإنسان منها؟

 ما رأي الشيعة في القرآن الموجود المتداول حاليّاً ؟

 ما معنى الجملة التالية: (إِنِ الْحُكْمُ إِلّا لِلّه)؟

 معنى قوله تعالى (لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ...)

 الخضر وموسى عليه السلام، إشكالية تستدعي الحلّ

 هل تنتهي آية الکرسي عند (وهو العلي العظيم) أم عند (وهم فيها خالدون)؟

 ما المقصود بالآية الكريمة: {وَوَجَدَكَ ضَالاً فَهَدَى}؟

الصوتيات :

. :  الجديد  : .
 أنوارك زينب والكرم في ثغر الدنيا تبتسم

 لِمَن السَنا

 إن الله و ملائكته يصلون على النبي ...

 مدائح للإمام المهدي (عج)

 الأستاذ أمير كسمائي (2) _سورة الأحزاب _الآية 40

 الأستاذ أمير كسمائي (1) _سورة الأحزاب _الآية 40

 الأستاذ أمير كسمائي _سورة آل عمران _الآية 144

 اللهم رب شهر رمضان

 رمضان يا خير الشهور تحية

 كلمة سماحة آية الله السيد منير الخباز (حفظه الله) في حفل تكريم حفاظ القرآن الكريم



. :  الأكثر إستماع  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (20577)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (9560)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (6676)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (6223)

 الشیخ الزناتی-حجاز ونهاوند (5356)

 آل عمران من 189 إلى 195 + الكوثر (4761)

 الدرس الأول (4757)

 سورة الحجرات وق والانشراح والتوحيد (4737)

 الدرس الاول (4591)

 درس رقم 1 (4506)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (5094)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (3464)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (2469)

 سورة البقرة والطارق والانشراح (2377)

 مقام النهاوند ( تلاوة ) محمد عمران ـ الاحزاب (2206)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (1920)

 الرحمن + الواقعة + الدهر الطور عراقي (1829)

 تطبيق على سورة الواقعة (1724)

 الدرس الأول (1678)

 الدرس الأوّل (1647)



. :  ملفات متنوعة  : .
 سورة القصص

 سورة النور

 بضعة النبي الهادي الهاشمي ـ فرقة الثقلين

 سورة المائدة

 مقام الحجاز ( تواشیح ) الله الله

 سورة التحريم ـ الشحات

 سورة مريم

 العلق

 سورة الاخلاص

 الجزء العاشر

الفيديو :

. :  الجديد  : .
 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة فاطر

 الأستاذ السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

 سورة الفاتحة-أحمد الطائي

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة الإنسان

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة البروج

 أستاذ حيدر الكعبي - سورة النازعات

 اعلان لدار السیدة رقیة (ع) للقرآن الکریم



. :  الأكثر مشاهدة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (5902)

 مجموعة من قراء القرآن الكريم (5550)

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي (4983)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (4782)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (4300)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (4231)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (4136)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (4090)

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار (4083)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (4002)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (1637)

 مجموعة من قراء القرآن الكريم (1496)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (1385)

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي (1378)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (1103)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (1068)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع (1044)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (1013)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (998)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (992)



. :  ملفات متنوعة  : .
 سورة الاحزاب ـ السيد حسنين الحلو

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني

 الأستاذ السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 لقاء مع الشيخ أبي إحسان البصري

 آية وصورة 5

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة البروج

 سورة الذاريات ـ الاستاذ السيد محمد رضا محمد يوم ميلاد الرسول الأكرم(ص)

 سورة الانفطار، التين ـ القارئ احمد الدباغ

 الفلم الوثائقي حول الدار أصدار قناة المعارف 2

 الفلم الوثائقي حول الدار أصدار قناة المعارف 3



















 

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net