00989338131045
 
 
 
 

  • الصفحة الرئيسية لقسم النصوص

التعريف بالدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • من نحن (2)
  • الهيكلة العامة (1)
  • المنجزات (12)
  • المراسلات (0)
  • ما قيل عن الدار (1)

المشرف العام :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيرته الذاتية (1)
  • كلماته التوجيهية (10)
  • مؤلفاته (3)
  • مقالاته (56)
  • إنجازاته (4)
  • لقاءاته وزياراته (14)

دروس الدار التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (8)
  • الحفظ (15)
  • الصوت والنغم (11)
  • القراءات السبع (5)
  • المفاهيم القرآنية (6)
  • بيانات قرآنية (10)

مؤلفات الدار ونتاجاتها :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • المناهج الدراسية (7)
  • لوائح التحكيم (1)
  • الكتب التخصصية (8)
  • الخطط والبرامج التعليمية (2)
  • التطبيقات البرمجية (9)
  • الأقراص التعليمية (14)
  • الترجمة (10)
  • مقالات المنتسبين والأعضاء (26)
  • مجلة حديث الدار (51)
  • كرّاس بناء الطفل (10)

مع الطالب :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مقالات الأشبال (23)
  • لقاءات مع حفاظ الدار (0)
  • المتميزون والفائزون (14)
  • المسابقات القرآنية (22)
  • النشرات الأسبوعية (48)
  • الرحلات الترفيهية (12)

إعلام الدار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الضيوف والزيارات (158)
  • الاحتفالات والأمسيات (69)
  • الورش والدورات والندوات (60)
  • أخبار الدار (33)

المقالات القرآنية التخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علوم القرآن الكريم (151)
  • العقائد في القرآن (62)
  • الأخلاق في القرآن (166)
  • الفقه وآيات الأحكام (14)
  • القرآن والمجتمع (68)
  • القصص القرآني (40)
  • قصص الأنبياء (ع) (23)

دروس قرآنية تخصصية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • التجويد (17)
  • الحفظ (5)
  • القراءات السبع (3)
  • الوقف والإبتداء (13)
  • المقامات (5)
  • علوم القرآن (1)
  • التفسير (9)

تفسير القرآن الكريم :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • علم التفسير (87)
  • تفسير السور والآيات (179)
  • تفسير الجزء الثلاثين (28)
  • أعلام المفسرين (16)

السيرة والمناسبات الخاصة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • النبي (ص) وأهل البيت (ع) (96)
  • نساء أهل البيت (ع) (34)
  • سلسلة مصوّرة لحياة الرسول (ص) وأهل بيته (ع) (14)
  • عاشوراء والأربعين (41)
  • شهر رمضان وعيد الفطر (19)
  • الحج وعيد الأضحى (2)

اللقاءات والأخبار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • لقاء وكالات الأنباء مع الشخصيات والمؤسسات (40)
  • لقاء مع حملة القرآن الكريم (41)
  • الأخبار القرآنية (95)

الثقافة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الفكر (2)
  • الدعاء (16)
  • العرفان (1)
  • الأخلاق والإرشاد (18)
  • الاجتماع وعلم النفس (12)
  • شرح وصايا الإمام الباقر (ع) (19)

البرامج والتطبيقات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البرامج القرآنية (3)

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لهذا القسم
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • المشاركة في سـجل الزوار
  • أضف موقع الدار للمفضلة
  • للإتصال بنا ، أرسل رسالة









 
 
  • القسم الرئيسي : السيرة والمناسبات الخاصة .

        • القسم الفرعي : نساء أهل البيت (ع) .

              • الموضوع : السيّدة زينب سلام الله عليها «عالمة غير معلمة» .

السيّدة زينب سلام الله عليها «عالمة غير معلمة»

 إعداد: القسم الثقافي في دار السيّدة رقية عليها السلام / عباس الجعفري

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين حبيب إله العالمين أبي القاسم محمد صلى الله عليه وآله الطيّبين الطاهرين واللّعن الدائم المؤبد على أعدائهم أعداء الدين.

اللهم يسّر وأعن

قال الإمام السجاد عليه السلام مخاطباً عمته زينب سلام الله عليها: «أنت بحمد الله عالمة غير معلَّمة، فهمة غير مفهَّمة» [الاحتجاج للشيخ الطبرسي، ج 2، ص 31]

تطلّ علينا هذه الأيام ذكرى ولادة السيّدة الجليلة عقيلة الطالبيّين، العفيفة الجليلة، فخر المخدرات الحوراء زينب الكبرى سلام الله عليها، كنت أبحث عن عنوان أو مقدّمة أبتدئ بها كلامي فما وجدت إلا كلام الإمام الذي هو إمام الكلام كي أجعله عنواناً لهذه المقالة وهو الحديث الشريف الذي استفتحت به كلامي.

ولادتها الشريفة

ولدت سلام الله عليها في اليوم الخامس من غرة جمادى الأول من السنة الخامسة بعد الهجرة المباركة على أرجح الأقوال، [راجع: زينب الكبرى، للعلامة الشيخ جعفر النقدي، ص 17] وهي المولودة الثالثة والبنت الأولى للبيت العلوي، تربَّت في بيت تكتنفه العصمة من جميع جوانبه، وهو بيت لا مثيل له على وجه الأرض، فهي المرأة المتحدِّرة من أبٍ معصوم، وأمٍّ معصومة، وإخوة معصومين؛ باركتها يد النبوة، ورعتها يد الإمامة.

معنى كلمة «زينب» ووجه تسميتها

«زينب» في اللغة؛ اسم شجر حسن المنظر طيّب الرائحة وبه سميت المرأة [لسان العرب، ج 1، ص 453]؛ أو أن الاسم مأخوذ من: زين أب يعني زينة أبيها وبهذا الاعتبار عبر البعض عنها بأنها عليها السلام «زين ابيها» كما أن الزهراء عليها السلام «أم أبيها» وهو تقابل جيد حسن. وعليه فلو أخذ الحوراء زينب من «زين أب» بعد سقوط الألف منها للتخفيف أو لكثرة الاستعمال، فهو مما يناسبها، لأنها كانت بإيمانها وتقواها وعلمها وفضلها زينة وفخراً في التاريخ لأبيها أمير المؤمنين عليه السلام بل لأهل البيت عليهم السلام أجمعين.

وحملت زهراء الرسول وليدتها المباركة إلى الإمام فأخذها وجعل يقبّلها، والتفتت إليه فقالت له: «سمّ هذه المولودة»، فأجابها الإمام بأدبٍ وتواضع: «ما كنت لأسبق رسول الله» وعرض الإمام على النبي (صلّى الله عليه وآله) أن يسمّيها، فقال: «ما كنت لأسبق ربّي» وهبط رسول السماء على النبي (صلّى الله عليه وآله)، فقال له: سمّ هذه المولودة «زينب»؛ فقد اختار الله لها هذا الاسم. وأخبره بما تعانيه حفيدته من أهوال الخطوب والكوارث، فأغرق هو وأهل البيت في البكاء. [راجع: زينب الكبرى، ص 16 ـ17].

ألقابها

لما كانت هذه السيّدة المباركة جامعة لكل الفضائل الحميدة والصفات الخيّرة كان البيان عاجزاً والقلم قاصراً عن ذكر قليل من كثير ما اتصفت به سلام الله عليها من الفضائل والمناقب إلا اننا نذكر بعض هذه الألقاب تشرّفاً وتبركاً:

المسبية، الزاهدة، العابدة، الفاضلة، العاقلة، الكاملة، الصابرة، الباكية، المحدثة، المخبرة، الموثقة، الوحيدة، الغريبة، البليغة، الأسيرة، الشجاعة، المظلومة، أمينة الله، أم المصائب، عقيلة قريش، نائبة الزهراء، بطلة كربلاء، كعبة الرزايا، كعبة الأحزان، كافلة الأيتام، العقيلة الكبرى، ولية الله العظمى، الصديقة الصغرى، الآمرة بالمعروف، عقيلة بني هاشم، محبوبة المصطفى، قرة عين المرتضى، عقيلة خدر الرسالة، رضيعة ثدي الولاية، الغيورة على الدين، الخالصة في المودة، الممتحنة الصابرة، المجاهدة المحتسبة، العالمة غير المعلمة، الفاهمة غير المفهمة، شقيقة الحسن المجتبى، كاملة اليقين والمعرفة، صاحبة النيابة الخاصة، الراضية بالقدر والقضاء، شريكة الحسين سيد الشهداء ...

زوجها وأبناؤها

عندما تقدّمت السيدة زينب في السنّ انبرى الأشراف والوجوه إلى خطبتها، والتشرّف بالاقتران بها، فامتنع الإمام أمير المؤمنين (عليه السّلام) من إجابتهم، وتقدّم لخطبتها فتىً من أنبل فتيان بني هاشم وأحبّهم إلى الإمام وأقربهم إليه، وهو ابن أخيه «عبد الله بن جعفر»، من أعلام النبلاء والكرماء في دنيا العرب والإسلام، وكان فذاً من أفذاذ الإسلام وسيّداً من سادات بني هاشم، يقول فيه معاوية: هو أهلٌ لكلّ شرفٍ، والله ما سبقه أحدٌ إلى شرف إلاّ وسبقه [راجع: تهذيب التهذيب، ج 171، ص5] وكان يُسمى «بحر الجود» [اُسد الغابة، ج3، ص 134]، ويقال: لم يكن في الإسلام أسخى منه [الاستيعاب، ج 3، ص 881ـ882،] فأجابه الإمام علي عليه السلام إلى ذلك ورحّب به.

ورزق هذا السيّد الجليل من الحوراء زينب سلام الله عليها كوكبة من الأعلام وهم: 1. عون. 2. محمد وقد استشهد في يوم عاشوراء مع أخيه عون. 3. عباس. 4. علي الزينبي. 5. السيدة أم كلثوم وقد زوّجها الإمام الحسين عليه السلام من ابن عمها القاسم بن محمد بن جعفر.

بعض الصفات والخصال الزينبية

العفاف الزينبيّ

يقول يحيى المازنيّ: «كنتُ في جوار أمير المؤمنين عليه السّلام مدّةً مديدة، وبالقرب من البيت الذي تسكنه زينب ابنته، فوالله ما رأيتُ لها شخصاً، ولا سمعتُ لها صوتاً، وكانت إذا أرادت الخروج لزيارة جدّها رسول الله صلّى الله عليه وآله تخرج ليلاً، والحسنُ عن يمينها والحسين عن شمالها، وأمير المؤمنين أمامها، فإذا قربت من القبر الشريف سبقها أمير المؤمنين فأخمد ضوء القناديل، فسأله الحسنُ مرّة عن ذلك فقال: أخشى أن ينظر أحد إلى شخص أختك زينب» [زينب الكبرى، ص 39].

الفصاحة الزينبيّة

قال حذيم الأسدي: «لم أرَ واللهِ خَفِرةً قطّ أنطقَ منها، كأنّها تنطق وتُفْرغ عن لسان عليّ عليه السّلام، وقد أشارت إلى الناس (أي أهل الكوفة بعد فاجعة كربلاء وقد جيء بها سبيّة) بأن أنصتوا، فارتدّت الأنفاس، وسكنت الاجراس، ثمّ قالت: أما بعدُ يا أهل الكوفة، يا أهل الختل، والغدر والخذل، أتبكون.. فلا رقأت العبرة، ولا هدأت الزفرة.. هل فيكم إلاّ الصلف، والعجب، والشنف، والكذب، وملق الإماء، وغمز الأعداء ... قد ذهبتم بعارها، ومُنيتُم بشَنارها، ولن ترحضوها أبداً، وأنّى ترحضون قتلَ سليل خاتم النبوة، ومعدن الرسالة، وسيد شباب أهل الجنة، وملاذ حربكم، ومعاذ حزبكم ؟! أتدرون ـ وَيْلَكم ـ أيَّ كبِدٍ لمحمّد صلّى الله عليه وآله فريتُم؟ وأيَّ حُرمة له هتكتم؟ وأيَّ دم له سفكتم؟! لقد جئتم بها شوهاءَ صلعاء، عنقاءَ سوداء، فقماء خرقاء...

قال حذيم: فرأيت الناس حيارى قد ردّوا أيديَهم في أفواههم، فالتفتُّ إلى شيخ في جانبي يبكي وقد اخضلّت لحيته من البكاء وهو يقول: بأبي وأمي، كهولُهم خير كهول، ونساؤُهم خيرُ نساء، وشبابهم خير شباب، ونسلُهم نسل كريم، وفضلهم فضل عظيم. [الاحتجاج، ج 2، ص 31]

العبادة الزينبية

ينقل عن السيدة زينب سلام الله عليها أنها كانت تؤدّي نوافل الليالي كاملة في أوقاتها، حتّى أنَّ الامام الحسين عليه السّلام عندما ودّع عياله الوداع الأخير يوم عاشوراء قال لها: «يا أختاه، لا تنسيني في نافلة الليل» [راجع: زينب الكبرى، ص 62]. ولم تترك نافلة الليل حتى ليلة عاشوراء حيث تقول فاطمة بنت أخيها الحسين عليه السلام: «وأما عمتي زينب فإنها لم تزل قائمة في تلك الليلة في محرابها تستغيث إلى ربها فما هدأت لنا عين ولا سكنت لنا رنة» [راجع: زينب الكبرى، ص 62] ويقول الإمام السجاد عليه السلام: «إنّ عمّتي زينب مع تلك المصائب والمحن النازلة بها في طريقنا إلى الشام ما تَرَكت نوافلها الليلية» [راجع: زينب الكبرى، ص 62]. وعنه عليه السلام أيضاً أنه قال: «إن عمتي زينب كانت تؤدّي صلواتها من قيام، الفرائض والنوافل عند سير القوم بنا من الكوفة إلى الشام، وفي بعض المنازل كانت تصلي من جلوس، فسألتها عن سبب ذلك فقالت: أصلي من جلوس لشدة الجوع والضعف منذ ثلاث ليالٍ. لأنّها كانت تقسّم ما يصيبها من الطعام على الاطفال، لأن القوم كانوا يدفعون لكل واحد منّا رغيفاً من الخبز في اليوم والليلة» [راجع: زينب الكبرى، ص 32]

علمها وفضلها سلام الله عليها

كانت حفيدة المصطفى صلّى الله عليه وآله في فجر الصبا قمة في الذكاء، فقد حفظت القرآن الكريم، وكذلك حفظت أحاديث جدّها الرسول صلّى الله عليه وآله، وقد بهر الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام من شدّة ذكائها، فقد قالت له يوماً: «أتحبّنا يا أبتاه؟ فأسرع الإمام قائلاً: وكيف لا اُحبكم وأنتم ثمرة فؤادي! فأجابته بأدبٍ واحترامٍ: يا ابتاه، إنّ الحبّ لله تعالى، والشفقة لنا» [راجع: زينب الكبرى، ص 35].

وعجب الإمام عليه السّلام من فطنتها، فقد أجابته جواب العالم المنيب إلى الله تعالى. وكان من فضلها واعتصامها بالله تعالى أنّها قالت: «مَنْ أراد أن لا يكون الخلق شفعاءه إلى الله فليحمده؛ ألم تسمع إلى قوله: سمع الله لمَنْ حمده؟ فخف الله لقدرته عليك، واستحِ منه لقربه منك» [راجع: أعيان الشيعة، ج 7، ص 140]

ويقال إنّ السيدة زينب عليها السلام كان لها مجلس خاص في بيتها أيّام إقامة أبيها عليه السلام في الكوفة، وكانت تفسّر القرآن للنساء، ففي بعض الأيام كانت تفسّر ﴿كهيعص﴾ إذ دخل أمير المؤمنين عليه السلام عليها، فقال لها: يا نور عيني سمعتُكِ تفسّرين ﴿كهيعص﴾ للنساء ؟ فقالت: نعم. فقال: هذا رمز لمصيبة تصيبكم عترة رسول الله صلّى الله عليه وآله، ثمّ شرح عليه السلام لها المصائب، فبكتْ بكاءً عالياً» [زينب الكبرى، للشيخ جعفر النقدي، ص 34 ـ 36، نقلاً عن كتاب الخصائص الزينبية، للسيد نور الدين الجزائري].

وممّا يدلّ على مزيد فضلها أنّها كانت تنوب عن أخيها الإمام الحسين عليه السلام في حال غيابه فيرجع إليها المسلمون في المسائل الشرعية، ونظراً لسعة معارفها كان الإمام زين العابدين عليه السّلام يروي عنها، وكذلك كان يروي عنها عبد الله بن جعفر، والسيّدة فاطمة بنت الإمام الحسين، ولمّا كانت في الكوفة في أيام أبيها كان لها مجلس خاص تزدحم عليها السيّدات فكانت تلقي عليهن محاضرات في تفسير القرآن الكريم، كما كانت المرجع الأعلى للسيّدات من نساء المسلمين، فكنّ يأخذن منها أحكام الدين وتعاليمه وآدابه، ويكفي للتدليل على فضلها أنّ ابن عباس حبر الاُمّة كان يسألها عن بعض المسائل التي لا يهتدي لحلّها، كما روى عنها كوكبة من الأخبار، وكان يعتزّ بالرواية عنها، ويقول: حدّثتنا عقيلتنا زينب بنت علي [راجع: مقاتل الطالبيين لأبي فرج الاصفهاني، ص 60]

وفاتها عليها السلام

لم تمكث العقيلة بعد كارثة كربلاء إلاّ زمناً قليلاً حتى تناهبت الأمراض جسمها، وصارت شبحاً لا تقوى حتى على الكلام، ولازمت الفراش وهي تعاني آلام المرض، وما هو أشق منه وهو ما جرى عليها من الرزايا، وكانت ماثلة أمامها حتى الساعات الأخيرة من حياتها... وقد وافتها المنية ولسانها يلهج بذكر الله وتلاوة كتابه. وقد صعدت روحها الطاهرة إلى السماء كأسمى روح صعدت إلى الله تحفها ملائكة الرحمن، وتستقبلها أنبياء الله وهي ترفع إلى الله شكواها، وما لاقته من المحن والخطوب التي لم تجر على أي إنسان منذ خلق الله الأرض. انتقلت العقيلة إلى جوار الله تعالى على أرجح الأقوال في يوم الأحد مساء الخامس عشر من شهر رجب سنة 62 هجرية [راجع: أخبار الزينبات للعُبيدلي، ص 122]. وقد آن لقلبها الذي مزقته الكوارث أن يسكن ولجسمها المعذب أن يستريح.

 

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2017/02/02   ||   القرّاء : 1143





 
 

كلمات من نور :

من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها .

البحث في القسم :


  

جديد القسم :



 القرآن والعترة

 أهمّية سلامة النفس

 القرآن عنوان حياة المسلم

 الشيخ محمد فهمي عبد السيّد عصفور ضيفاً على الدار

 الدار تستقبل وفداً قرآنياً من جامعة المصطفى (ص)

 مبدأ الصلابة والثبات

 رحلة ترفيهية إلى مطعم رز سفيد وملعب كرة القدم

 87 ـ في تفسير سورة الأعلى

 مكانة الإسلام عند الله تعالى

 برنامج: أطفال القرآن 2 (التلاوة الجماعية)

ملفات متنوعة :



 اختتاميّة المسابقة القرآنيّة الخامسة

 مشاركة الدار في المهرجان القرآني الدولي الأوّل في محافظة واسط ـ العراق

 ولاية علي في القرآن

 دور القرآن في علاج الأمراض النفسية

 الشيخ المكراني في زيارته للبحرين: الحركة القرآنية في البحرين حققت نجاحات بفعل التخطيط والتعاون

 أبعاد الحج (1)

 سورة الحمد: أهدافها، معطياتها ـ المقطع الثاني

 حوار وكالة الانباء القرآنية العالمية مع سماحة الشيخ حسين صالح العايش

 المؤسسات القرآنية ينبغي أن لا تصر على الأسلوب المكثف للتحفيظ

 في رحاب آية النبأ

إحصاءات النصوص :

  • الأقسام الرئيسية : 13

  • الأقسام الفرعية : 71

  • عدد المواضيع : 2081

  • التصفحات : 7952007

  • التاريخ : 17/01/2019 - 23:01

المكتبة :

. :  الجديد  : .
 تأثر الأحكام بعصر النص

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 1

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 2

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 3

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 4

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 5

 دروس في تدبر القرآن جزء عمَّ الجزء الثلاثون

 اشراقات قرآنية (تقرير دروس آية الله الجوادي الآملي

 تفسير النور - الجزء العاشر

 تفسير النور - الجزء التاسع



. :  كتب متنوعة  : .
 تفسير نور الثقلين ( الجزء الرابع )

 الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل (الجزء السادس عشر

 التبيان في تفسير القرآن ( الجزء التاسع )

 التفسير البنائي للقرآن الكريم – ج 5

 نظم تحفة الفتيان في رسم القرآن

 تلخيص المتشابه في الرسم

 تفسير الصافي ( الجزء الثاني)

 الكشوف في الاعجاز القرآني وعلم الحروف

 حلاوة التجويد في تلاوة القرآن المجيد

 الميزان في تفسير القرآن ( الجزء السادس)

الأسئلة والأجوبة :

. :  الجديد  : .
 هل يتأثر النبي (صلى الله عليه وآله) بالسحر

 خلق الرسول الكريم وسيرته المالية

 النجاة من عذاب البرزخ

 في تحريم الخمر والميسر

 في إجبار المستضعفين وعدم معاجلة المستكبرين بالحساب

 القصص القرآنية مبنية على وقائع تاريخية حقيقية

 الرزق بين الأسباب ومشيئته تعالى

 كيف نفهم الكتاب ولا يعلمه إلا الله والراسخون في العلم؟ وكيف هو آيات بيّنات؟

 من الذي منعها أن تعبد الله وهي مالكة لقومها؟

 سجود غير ذوات الأرواح وتسبيحها



. :  أسئلة وأجوبة متنوعة  : .
 لديك طفلان دون سنّ العاشرة وهم الآن ظاهرة قرآنية في عالم التلاوة والحفظ ماذا تضيف؟

 السمع والبصر في القرآن الكريم ؟

 هل يوجد في كتب أهل السنة أحاديث تدل على تحريف القرآن؟

 كيف لنا أن نوفّق بين قوله تعالى: {لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ..} وبين ما ثبت من العلم التامّ للنبي وآله الطاهرين؟

 في معنى التأويل

 الإستماع للقرآن حال الاستلقاء

 هل الشيخ المجلسي عليه الرحمة صاحب كتاب البحار يرى التحريف في القرآن الكريم؟

 معنى قوله تعالى (استكبرت أم كنت من العالين)

 في قوله تعالى: {وَنُقَدِّسُ لَكَ}

 أنبياء ورسل إلى البشر والجن؟

الصوتيات :

. :  الجديد  : .
 أنوارك زينب والكرم في ثغر الدنيا تبتسم

 لِمَن السَنا

 إن الله و ملائكته يصلون على النبي ...

 مدائح للإمام المهدي (عج)

 الأستاذ أمير كسمائي (2) _سورة الأحزاب _الآية 40

 الأستاذ أمير كسمائي (1) _سورة الأحزاب _الآية 40

 الأستاذ أمير كسمائي _سورة آل عمران _الآية 144

 اللهم رب شهر رمضان

 رمضان يا خير الشهور تحية

 كلمة سماحة آية الله السيد منير الخباز (حفظه الله) في حفل تكريم حفاظ القرآن الكريم



. :  الأكثر إستماع  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (20574)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (9559)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (6674)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (6221)

 الشیخ الزناتی-حجاز ونهاوند (5355)

 آل عمران من 189 إلى 195 + الكوثر (4760)

 الدرس الأول (4755)

 سورة الحجرات وق والانشراح والتوحيد (4736)

 الدرس الاول (4590)

 درس رقم 1 (4505)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 مقام البيات ( تلاوة ) ـ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (5094)

 مقام صبا ( تواشيح ) ـ ربي خلق طه من نور ـ طه الفشندي (3464)

 مقام صبا ( تلاوة ) ـ حسان (2469)

 سورة البقرة والطارق والانشراح (2377)

 مقام النهاوند ( تلاوة ) محمد عمران ـ الاحزاب (2206)

 مقام البيات ( تواشيح ) ـ فرقة القدر (1917)

 الرحمن + الواقعة + الدهر الطور عراقي (1829)

 تطبيق على سورة الواقعة (1724)

 الدرس الأول (1678)

 الدرس الأوّل (1647)



. :  ملفات متنوعة  : .
 86- سورة الطارق

 الملك

 سورة آل عمران ـ الليثي

 سورة فاطر

 سورتي الحجرات و ق

 الدرس الثامن

 درس رقم 3

 سورة الزمر

 سورة المنافقون

 سورة الحجرات

الفيديو :

. :  الجديد  : .
 الأستاذ السيد نزار الهاشمي - سورة فاطر

 الأستاذ السيد محمدرضا المحمدي - سورة آل عمران

 محمد علي فروغي - سورة القمر و الرحمن و الكوثر

 محمد علي فروغي - سورة الفرقان

 محمد علي فروغي - سورة الأنعام

 سورة الفاتحة-أحمد الطائي

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة الإنسان

 أستاذ منتظر الأسدي - سورة البروج

 أستاذ حيدر الكعبي - سورة النازعات

 اعلان لدار السیدة رقیة (ع) للقرآن الکریم



. :  الأكثر مشاهدة  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (5902)

 مجموعة من قراء القرآن الكريم (5549)

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي (4981)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (4782)

 سورة الدهر ـ الاستاذ عامر الكاظمي (4300)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (4230)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (4135)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (4089)

 سورة الانعام 159الى الأخيرـ الاستاذ ميثم التمار (4083)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (4001)



. :  الأكثر تحميلا  : .
 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الاول (1637)

 مجموعة من قراء القرآن الكريم (1496)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثاني (1385)

 الاستاذ الشيخ صادق الراضي (1378)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي (1103)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع (1068)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس السابع (1044)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الثالث (1013)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الحادي عشر (998)

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الخامس (992)



. :  ملفات متنوعة  : .
 أستاذ حيدر الكعبي - سورة النازعات

 مجموعة من قراء القرآن الكريم

 آية وصورة 2

 سورة الذاريات ـ الاستاذ السيد محمد رضا محمد يوم ميلاد الرسول الأكرم(ص)

 سورة الطارق - السيد محمد رضا المحمدي

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس العاشر

 سورة الرعد 15-22 - الاستاذ رافع العامري

 دورة التجويد المبسط لسنة 1429 ـ الدرس الرابع

 آية وصورة 5

 السيد عادل العلوي - في رحاب القرآن



















 

دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم : info@ruqayah.net  -  www.ruqayah.net

تصميم وبرمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net